Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1886

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695246

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 13.1886

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1886

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 416

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 18. April 1886

Volume count:: 16

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1886-04-18

Digitised pages:: 8

—X— irn *.4 —8— 1715 Postverzeichnis. Dreizehn‘er Jahrgang. — Preis pro Quartal 50 4. Ins. Gebühr oro Zspaltige Zeile Med. Auflage 5100. 8 16. Neunkirchen, 733 den 18. April I886. M ι L umm — Zum Konfirmationstag. Der Frühling kommt! Von Gottes Gnaden Besiegt das Leben riugs den Tod, Voll Jugendfrische stehn die Saaten Im Morgentau und Abendrot; Beweckt durch Sonnenschein und Regen Ersteht aus tief verborgnem Keim Ein hoffnungsreicher Blütensegen Mit edien Duft und Honigseim. Und in der Kirche heilgem Garten, GBesammelt um des Herrn Altar, Steht, Seinen Segen zu erwarten, Im Festschmuck unsre Kinderschar; Was in der Taufe, slill verschlossen, Als Saatkorn in ihr Herz gelegt, Das fsoll nun fruͤhlingskräftig sprossen, Daß Blüten es und Früchte trägt. Wer wird die junge Pslanzung hüten Vor Frühringsfrost und Welternacht? Wer kaun in feindlichen Gebieten Umgürten sie mit Siegesmacht? Wer reicht zum Kampf mit Welt und Sünden Das Geifliesschwert in ihre Hand? LWer lehrt sie — sterbend überwinden, Und einziehn ins gelobte Land? Der Glaube isis, der lebensstarke, Ser Glanbe an des Heilauds Blut, Vor diesem Zeichen flieht der Arge, In dieser Festung hat mans gut! Der Glaͤube ists, der alles sindet Bei Ehrim Kreuz vor Christi Thron, Aufs Felsensundament gegründet, daß „Jefus wahrlich Gottes Sohn“! Ja, „dieser ists“, — schon in der Taufe gam Er mit Wasser, uns zum Heil. Er schenkt zum Karmpfe und Siegeslaufe Uns Seiner Gnaden vestes Teil. ser kommt im Blut! — zu Seinem Mahle Ruft Er auch dich, o Kinderschar, Da reicht Er dir im Todesthale Die Levenselemente dar. So komm mit Deinen Friedensgrüßen, Dreieniger Gott, kehr bei uns ein! Wollfi unfre Kinder fest umschließen, Sie sind ja ewig, ewig Dein! Suin hesie siark in Deiuner Wahrheit, Des Geistes Zeugnis“ sei ihr Licht, Dann führ sie heim zur vollen Klarheit: Wer Dir gehöri, der „stirbt ja nicht“! Golgatha. Matthäi N, 80 -56. xn der Hohepriester des alten Bundes am )y8.— Versöhnungstage den schweren Vorhang des ——— hinter sich herabsinken ließ, dann stand das ganze versammelte Volk in heiliger Andacht und betete zu dem Herrn seinem Gott ein Buß⸗ gebet für seine Sunde, die das Kind Aarons drinnen versöhnen mußte, ein Bittgebet um den Segen, der wie eine Wolke voll Segen auf dürres Land herabtauen wollte, ein Dankgebet für die große Erbarmung, daß unter allen Tagen im Jahr auch ein Versöhnungstag sein durfte. Die ganze Christenheit ist heute und in dieser ganzen Woche in derselben Lage wie das Volk des alten Bundes. Die stille Woche ist es, die anbricht; ringet darnach mit Gebet und Flehen, daß ihr stille seid — nicht bloß äußerlich, daß die Freuden der Welt, die Vergnügungen des Lages, der Lärm der Arbeit schweigen: innerlich still, daß uun einmal auch irdische Sorge, vergängliches Leid, zeitliche Unruhe aus dem Herzen schwinde, und eure Seele stille werde zu Gott, der uns hilft. Mit gefalteten Händen ziemt es sich einzugehen und zu tehen in dieser heiligsten Woche des Jahres, mit beten— dem Herzen ist es recht würdig und heilbringend zu schauen, was in ihr einst geschehen ist, und weil es ewige Bedeutung hat, noch immer so ist, als ob es geschähe. Ja, bereite dich, mein Herz, wir gehen im Geist hinauf nach Golgatha, auf dessen blutgetränkten Höhen das, was kein Engel faßt, geschah, und wenn schon dieses Blatt am Eingang der Woche dir Golgathas Geschichte vor die Seele stellt, so lerne von ihr am Eingang schon, wie du am Ausgang feiern, wie du am Versöh— nuͤngstage der Welt beten sollst. Du örest es, sie spotten sein. Ach, wie tief, wie abgrundtief muß die Sünde in die Welt gedrungen sein, daß selbst vor solchem Weh, das doch jedes Men— schenherz, sollte man meinen, mit Mitgefühl erfüllen muß, sich noch Spötter finden; — daß selbst unter dem weischneidigen Schwert des Todes, das schon ihre Brust — lästern; — daß selbst das ihnen doch wohlbekannte Bibelwort des 22. Psalmes, das der sierbende Heiland in seiner Seelenangst redet, zum Hohn verdreht wird, als ob er den Elias rufe. Mahnt uͤns das alles nicht? Wenn die Sünde das zu— wege bringen mag, was sind wir doch für Menschen, daß wir dieser Macht noch dienen, daß wir ihre Ketten

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