Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1886

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695246

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 13.1886

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1886

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 416

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 10. Januar 1886

Volume count:: 2

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1886-01-10

Digitised pages:: 8

der Vereinler. Ein Bild aus dem Vollsleben, gezeichnet von Adolf Fauth. Fortsetzung.) 2 Es war am Abend vor Buß- und Bettag. „Ich wollte dir noch sagen, liebes Frauchen, daß der Handwerkerverein morgen früh einen Ausflug in die Rheinpfalz macht,“ hob Herr Meyer an, indem er das Zeitungsblatt, worin er gelesen, bedächtig auf den Tisch legte, „Du wirst doch wohl mit Minchen und Malchen die schöne Partie mitmachen? Man hat nicht immer Gelegenheit so billig zu reisen. Es sind über jünfzig Personen, die sich beteiligen, und da bekommen wir auf der Eisenbahn niedrige Preise.“ „Hab ich recht gehört, Ferdinand? Ihr wollt am Buß- und Bettag in der Welt hernumreisen und euch Vergnügen machen? — An diesen Tage geht man ins Hotteshaus! Oder habt ihr Leute vom Handwerker— derein nicht nötig, euch vor unserm Herrgott zu de— mütigen?“ „Du weißt, heilige Sophie, daß wir ganz und gar keine böse Menschen sind, denn wir haben Bildung und Aufklärung auf unsere Fahne geschrieben. Sollte es kein verdienstlich Werk sein, dem herabgekommenen Hand— verkerstande wieder auf die Beine zu helfen? Wir vollen morgen den Betrieb einer Porzellanfabrik in Augenschein nehmen, denn über der Grenze wird dieser Tag, der ja nur ein vom Staat aufgezwungener Feier— tag ist, nicht respektiert. Wenn man sich fortbildet, so ist das gerade so gut, als wenn man in die Kirche geht, was überhaupt bei gebildeten Lenten nicht mehr Mode ist —“ „Wie? was? — Ihr wollt die Handwerker zu ge— bildeten Leuten machen? Wie viel Handwerker sind denn eigentlich in eurem „Handwerkerverein“, der die— sjen Namen von Rechtswegen gar nicht verdient? Da sind Beamte, Lehrer, Kaufleute, Gastwirte, aber richtige Handwerker habt ihr in eurem Verein nur eine ganz kleine Zahl. Nennt denselben „Bildungsverein“ oder so etwas, aber „Handwerkerverein“ — das ist Flunkerei. Die Vorträge, die in eurem Verein gehalten werden, sollen dem Handwerke zu gute kommen? — Lächerlich! Was wird denn eigentlich vorgetragen? — Allerlei Hirngespinste über die Entstehung des Menschengeschlech— tes, gelehrte Redensarten über die Entwicklung der Got— tesidee und die neueste Weisheit der Herren Natur— forscher, die vom Schöpfer der Welt nichts mehr wissen wollen. An schönen und interessanten Vorträgen fehlt es ja gewiß auch nicht, aber dem Handwerker nützen ie keinen Pfifferling.“ „Es soll sich nicht mehr schicken für gebildete Leute den Gottesdienst zu besuchen? Ist denn unser ehrwür— diger Kaiser, den ihr bis in den Himmel erhebt, nicht ein feingebildeter Mann und doch zugleich ein frommer, demütiger Christ? Glaubst du: er würde morgen auch eine Vergnügungsreise unternehmen — denn eure Reise ist im Grunde doch nur eine Plaisirfahrt, der maun das Fortbildungsmäntelchen umgehängt hat? Nein, er leuch— tet seinem Volke, den Gebildeten, wie den Ungebildeten, in seiner schlichten Gottesfurcht mit gutem Beispiele voran, aber die Herren, welche sonst von Patriotismus überfließen, wollen seinem Vorbilde nicht nachfolgen. Weißt du noch, Ferdinand, was der Kaiser nach dem Tuchwürdigen Attentate zu seinen Ministern sagte: Es müsse dem Volke die Religion erhalten bleiben!“ „Wir halten dafür — und die Mehrzahl der Ge— zildeten ist gleicher Meinung“ — erwiderte heftig Herr Meyer, der durch die Angriffe seiner klugen Franu ins Hedränge kam — „daß durch gründliche Anftlärung das Volk am besten vor den Verführungskünsten der Zozialdemokraten bewahrt bleibe. Der christliche Glaube ist veraltet und übt auf die Volksmasse keinen Einfluß mehr aus.“ „Ach, du lieber Gott“, seufzte Frau Meyer, „was zibts doch für unverbesserliche Schwärmer in der Welt! durch Aufklärung wollen sie die Sozialdemokraten be— kehren! Als ob ein Bebel, ein Liebtnecht, ein Most uind wie diese Herren Agitatoren alle heißen, keinen Anspruch auf Bildung machten? Dieselben behaupten: euch fehle noch die rechte Auftlärung! Und gehören nicht die Nihilisten in Rußland, die alles über den Haufen werfen wollen, zur gebildeten Kiasse? Die Muftlärung macht die Bösewichter nur raffinierter. Ich age dir: 'nicht eure einseitige, sondern wahrhaft christ— iche Bildung thut unserm Volke not! Gottesfürchtiger nuß unser Volk wieder werden, sonst gehen wir schlim— men Zeiten entgegen!“ „Das sind Ansichten“, meinte wegwerfend der auf— geklärte Herr Meyer, „man muß ijeden nach seiner Fa— 'on selig werden lassen. Wenn du morgen durchaus zur Kirche gehen willst, so will ich dich nicht abhalten, iber die beiden Mädchen könnten doch die Vartie mit— machen.“ Nein, Minchen und Malchen gehen auch nicht mit in die Porzellansabrik, sondern besuchen mit mir das Botteshaus, wie sichs gehört.“ „Aber bedenke: Miunchen ist schon 21 Jahre alt und wenn das Mädtchen nicht unter die Leute kommt, o bleibt sie uns unfehlbar sitzen. Auch möchte ich dir iebenbei bemerken, daß mir die Mädchen viel zu einfach gekleidet einhergehen. Sieh doch mal die andern Mäd— hen ihres Alters an, wie dieselben in neuester Mode »aradieren. Man muß sich wahrhaftig bald schämen, nit den Töchtern über die Straße zu gehen. Die Lente ehen einem nach und meinen sicherlich, mit unserem Geschäfte müsse es faul stehen, was doch in der That nicht der Fall ist.“ „Da habe ich, lieber Mann, so leid es mir thut, vieder gauz audere Ansichten und werde dieselben auch »ehalten bis an mein — so Gott will — seliges Ende. Weißt du, warum heutzutage so viele Mädchen itzen bleiben? Nicht, weil sie häuslich und einfach er— ogen, sondern weil sie Modenarren und Zierpuppen ind, und alles mitmachen wollen. Ein Beamter oder handwerksmeister oder Kaufmann wagt es nicht, so ein dämchen, das sich nur schön zu putzen versteht, am iebsten in Gesellschaften verkehrt und gern Ausflüge ind Badereisen macht, als Hausfrau heimzuführen, denn sein Einkommen verträgt solche Passionen nicht. Die verständigen jungen Leute sehen bei der Wahl der Lebensgefährtin vielmehr auf häusliche Tugenden. Ein Mädchen, das einfach, sparsam und in den häuslichen Arbeiten erfahren ist, wird auch ohne Vermögen einem ceichen Modedämchen vorgezogen, und mit Recht. Ich sasse mir in die Erziehung unserer Töchter kein Wort darein reden — sie bleiben morgen zu Hause und ich bitte dich, von dem Ausfluge kein Wörtlein mit ihnen zu reden. Du magst meinetwegen mit deinem Hand—

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