Abhandlungen zur saarpfälzischen Landes- und Volksforschung: 1.1937

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1898477884

Title:: Abhandlungen zur saarpfälzischen Landes- und Volksforschung

ZDB-ID:: 3193954-5

PPN der Nachfolger-Zeitschrift:: 1898478260

Place of publication:: Kaiserslautern

Publisher:: Pfälzische Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften

Document type:: Periodical

Collection:: History

Erscheinungsverlauf:: 1937 -

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 1898477884_1937

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-693728

Title:: 1.1937

Volume count:: 0001

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: History

Year of publication:: 1937

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 310

Chapter

Title:: Abhandlungen:

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 229

Chapter

Title:: Von Wotans- und Donarsbergen in der Pfalz. Ernst Christmann.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 13

eiwa aus der Dürkheimer Gegend übertragen sei; denn darüber sind sich die Histori— ker einig, daß die fränkische Besiedlung des fraglichen Gebietes von Nordwesten her erfolgte. Es wäre ja wohl auch einer von den Ausnahmefällen, daß ein Gebiet, in dem wir wie im mittleren Lautertal in der Stein⸗, älteren und jüngeren Eisenzeit und Römerzeit menschliche Bewohner nachweisen können, von den Franken, die doch sicher nicht bloß aus Lust an Krieg und aus Herrschsucht die Alemannen aus der Pfalz hinausdrängten, zunächst dem Wald überlassen und erst spät neu von ihnen hesiedelt worden wäre; viel natürlicher erscheint, daß sie auch hier sehr bald auf dem alien Siedlungsboden ihre Heimstätten anlegien. Vor allem aber ist und bleibt doch das sich ständig wiederholende Nebenein— ander von 3 bezw. 4 Dingen unleugbar: Bei der Marburg, bei Bad Dürkheim, im Donnersberg wie bei Kaulbach finden wir einen niedͤrigeren Wotans- oder Michels⸗ berg, eine höhere Kalmit oder einen Donarsberg, eine alie Volksburg und eine alte Feuersiite. VIII An noch zwei Stellen haben wir in der Pfalz Michelsberge, bezw. -kapellen: auf dem Remigiusberg bei Kusel und auf der Höhe westlich von Deidesheim. Siehl man sich an, was Theod. Gümbel in seiner „Geschichte des Fürstentums Veldenz“ und Remling in seinen „Abteien und Klöstern“ über die Michelskirche auf dem Re— migiusberg darlegt, so kommt man zu dem Schluß, daß sie schon im 9., spaͤtestens im 10. Jahrhundert enistand; sie war ja dann auch Veranlassung zu dem Namen der ism 13. Jahrhundert dabei entistandenen Michelsburg. 1664 wurde nach Seels „Chronik von Deidesheim“ die Michaelskapelle auf dem „nach ihr benannten Michaels- oder Kirchberg bei Deidesheim“ erbaut nebst den Stationshäuschen zu Bitigängen; „die Kapelle erreichte nur ein kurzes Dasein; denn schon 1689 wurde auch sie von den Franzosen durch Feuer zerstört“. Nun wird aber schon 1629 im Sensental am Fuß des „Michaelsberges“ der „michelsborn“ sin einer Renovation im Deidesheimer Stadtarchiv) genannt, der heute noch immer „Michelsbrunnen“ heißt. Folglich kann nicht erst die 1664 erbaute Kapelle Anlaß zu dem Namen des Berges gewesen sein. Wir dürfen nämlich ohne fehlzugehen annehmen, daß hier wie bei Dad Dürkheim die Kapelle dem Berg und dieser der Quelle an seinem Fuße den Namen verliehen hat. Dann ist aber weiter zu schlie— ßen, besonders auch weil man 1664 bei der Erbauung der Kapelle gleich die Sta— lionen für Bittgänge miterbaut, daß hier schon vorher eine Kapelle vorhanden war, und zwar eine Michaelskapelle, und daß auch schon Bittgänge dahin üblich waren. Es kann aber nicht festgestellt werden, wie weit das Alter dieser ersten Michaels— kapelle zurückreicht. Da nur wenige hundert Meter westlich davon die „Heiden— öcher“ liegen, die nach Or. Spraters Feststellungen die Ueberreste eines Dor— fes aus der Karolingerzeit darstellen, kara der Ursprung der Kapelle auch in jene Zeit zurückgehen. Ob sowohl auf dem Remigiusberg als auch zu Deidesheim auf eine Wotans— derehrungsstätte geschlossen werden darf, darüber wären noch weitere Nachforschungen zu pflegen. Ich wollte hier ja nur, wie ich eingangs darlegte, die Frage der Wo— tans- und Donarsberge in der Pfalz einmal ernstlich aufwerfen, neuen Stoff zu ihrer Klärung beibringen und hoffe, daß „ein anderer nach mir eine bessere und sicherere Lösung zu finden vermag“. Er sei hiermit aufgerufen.

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