Unsere Heimat: 1937-1938

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 189466843X

Title:: Unsere Heimat

Sub title:: Blätter für saarländisch-pfälzisches Volkstum ; Mitteilungsblatt der Abteilung Volkstum und Heimat in der NS-Kulturgemeinde des Pfälzerwald- und Saarwald-Vereins

Shelfmark:: Z 55-529

ZDB-ID:: 3191158-4

Place of publication:: Saarbrücken; Heidelberg; Neustadt, Weinstr.

Publisher:: Westmark-Verl.

Document type:: Periodical

Collection:: History; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: 1935 - 1939

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 189466843X_1937

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695313

Title:: 1937-1938

Volume count:: 0003

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: History

Year of publication:: 1937

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 468

Chapter

Title:: Heft. 1.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 40

Chapter

Title:: Die Gotischen Grabdenkmäler in der Stiftskirche in St. Arnual.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 2

tung aber sind zwei Monumente aus dem Anfang und der Mitte der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts, jener zusammen mit dem ersten Drittel des 16. Jahrhunderts überaus reichen künstlerischen Periode deutscher Geschichte, in der nächst dem 13. Jahrhundert eine unvorstellbare Vielfalt an bedeutenden und eigenwilligen Talenten, doch, was mehr ist, begnadeten, groß angelegten Naturen erwuchsen. Es war dies die Zeit der sogenannten „Altdeutschen“, die die Roman— tik sehr ideal schaute und zu Recht als einen wesentlichen, besonders bezeichnenden Abschnitt deutscher Kunst erkannte, wo die völkische Seele viele ihrer schönsten Blüten trieb. Dieser reichen Zeit also gehören auch jene beiden Denkmäler an, von denen hier im besonderen die Rede ist: das Hochgrab der Gräfin Elisabeth, gest. 1456, ein hervorragendes Werk deutscher Bildnerei und das Hochgrab des Grafen Johann, gest. 1472, mit seinen beiden Frauen, das das künftlerifch wert— oollste in der ganzen Kirche ist. Das Elisabeth⸗Hochgrab hat eine Sandsteinplatte über hohem Sockel. Der Sockel ist an den Ecken durch Pfeiler betont. An den im übrigen schlicht belassenen Längsseiten hängen die Wappenschilde, wie an Riemen aufgehängi. Die Wich— tigkeit der Sippensymbole kommt so sprechend zum Ausdruck. Der abgeschrägte Plattenrand trägt eine von Blumen und Fratzen durchbrochene Minuskelschrift. Die unterbrechenden Ornamente deuten auf eine letzte Schönheit und Frucht⸗ barkeit des menschlichen Daseins. Ueber der Platte ist ein Leichentuch gebreitet, auf ihm ruht in fast vollplastischer Form die Gräfin, deren Leib ein von schweren Falten durchbrochenes, langes Gewand einhüllt. Sie liegt mit betend erhobenen Händen, in absichtsloser Schönheit, mit dem umschleierten Haupt, dessen slilles Antlitz den inneren Punkt der ganzen Komposition bildet, auf Kissen gebettet, unter den Füßen den Hund als das Symbol der Treue. Das Tier atmet Leben. Das Werk gemahnt an den großförmigen, weichen Stil des ersten Drittels des Jahrhunderts, als sich seine immer wieder neu geformte Weise im ganzen Reich durchgesetzt hatte, der die baldige spätere erregte, sinfonisch daherbrausende Formgebung des endenden Jahrhunderts noch kaum anzumerken war. Das Hochgrab des Grafen Johann ist Sandsteingeschichtet. Es wurde farbig er⸗ neuert. Da es ursprünglich frei im Chore stand, hängen vorn die Wappen. An den Seiten waren Inschrifttafeln, deren zwei man spaͤter an die Wände hängte. Einem Gebirge nicht unähnlich, lasten die drei Gestalten, der Graf in der Mitte, seine Frauen zu beiden Seiten, auf dem Unterbau. Auch ihre Hände sind gefaltet erhoben. Prachtvoll ist der Gegensatz zwischen der Rüstung des Mannes und dem Gewandfluß bei den Frauen. Die Gleichheit des Motivs ist von monumen⸗ talem Eindruck. Die Toten ruhen auf ausgebreitetem Tuch über einfacher Platte. Das markante Gesicht des Grafen umgibt freies Haar. Seine Rüstung ist bis ins letzte Detail durchgearbeitet, was überhaupt für das Ganze bezeichnend ist. Das Gleiche gilt für die Gewänder, Hauben, Schleifen der Frauen. Am Kopfende des Mannes stehen zwei Engel, Schild und Helm haltend, oberhalb der Frauen kniet je ein Leuchterengel. Man wird an den Holzschnitt der Zeit erinnert. Die sachliche, allen Einzelheiten liebevoll nachgehende Gestaltung ist hier besonders auffallend. Zu Füßen des Grafen liegt ein Löwe als Symbol des Dämonischen, das der ritterliche Mensch bekämpfte. Zu Füßen der Gräfinnen finden sich wie— derum die Hunde. Das großartige Denkmal, das zu den bleibenden Werken der Großplastik des ausgehenden deutschen Mittelalters gehört, ist innerlich jener kulturgeschichtlichen Bewegtheit verbunden, die man als „niederländische Welle“ bezeichnet hat. Diese wurde von Männern getragen, die von der exakten Darstel⸗ lungsweise des Nordwestens angezogen wurden. Hierbei handelt es sich um eine mehrfach, auch auf sonstigen Gebieten des deutschen Geisteslebens, anzutreffende Ausstrahlung des niederdeutschen Raumes ins Reich. i4*

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