Der Bergmannsfreund: Der Bergmannsfreund

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1879988488

Title:: Der Bergmannsfreund

Sub title:: Zeitung zur Unterhaltung und Belehrung für Bergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruck; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Erscheinungsverlauf:: - 1919

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1879988488_1917

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-693626

Title:: Der Bergmannsfreund

Volume count:: 45.1917

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1917

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 184

Issue

Title:: Ausgabe vom Freitag, 28. September 1917

Volume count:: 6

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1917-09-28

Digitised pages:: 8

Nr. 6 15. Jahrgang Gründungsjahr 18232 Zeitne 577 I 28 5 — —F— 40[ 4 866410604 — AVAVVs — —ÿ — —3* * 9 F Glück * a . 7F Saarbrücken, den 28. September 1917 1 VNx . — — — — ““ “““ “«⏑[ ee2e «—————0 — ——8 — 2 — Erscheint im Kriege wöchentlich einmal (Freitags). Bestellungen nehmen die Geschäftsstelle in Saarbrücken 8, Futterstraße b/7, alle Postanstalten. iowie auf den hiesigen Gruben und den benachbarten Ortschaften die besonderen Boten entgegen. Preis für das Vierteljahr bet der Geschäftsstelle und durch die besonderen Boten bezogen 50 Pfg. durch die Postanstalten (ohne Bestellgeld) 60 Pfg. Anzeigen-Anfirüge für den ‚Bergmannsfreund“ nehmen entgegen: Die Schriftleitung in Saarbrücken 1 und die Geschäftsstelle, Saarbrücken 8. Futterstraße 6,7. sowie sämtliche Beroboten. Anzeinenvreis? Die fünfaespaltene Kleinschriftzeile der deren Raum 20 Pfa., auswörtige Anzeidgen 25 Pfa * Zum siebenzigsten Ceburtstage 90* 316 J unjeres Generaseldmarschalls 7 von hindenburg. Jon Artur Brausewetter. Machdruck verboten.) „Für mich hat immer nur ein einziger Kompaß, ein eiziger Polarstern, nach dem ich steuere, bestanden: „Das Wohl des Staates“. Dies Wort Bismarcks kann man mit vollem Recht auf chindenbura an— wenden. Wenn man ihm gegenübersteht oder mit ihm spricht, soisort hat man den Cindruck: hier ist ein Mann, der nichts seiner selbst, aber der Sache halber alles tut. heißt Deutsch sein nach Richard Wagner eine Sache um ihrer selbst willen tun, dann sehen wir die Verbörperung des deutschen Wesens in hindenburg. Kus der aiten preußischen schule hervorgegangen, ein Soldat wie seine Uorkahren, sieht er sein Wirken und Tun unter einem einfachen Begrifi: Pflicht. kants kategorischer Imperativ ist ihm Tosung und Leit⸗ stern. Er hat ihn getragen alle die inhaltsvollen Jahre seines reichen Lebens hindurch, er leuchtet ihm zu dem Festtage, den ganz Deutschland und seine Uerbündeten keiern: seinem siebenzigsten Geburtstage. In seinem Leben ist alles so groß und so einfach zugleich, alles von Anfang bis zu Ende unter den Gesichtspunkt der Phlicht gesteilt, daß kein Ruhm, keine Bbewunderung das Schlichte dieser kerndeutschen zsoldatennatur beirren können.. Zu der Pflicht kommf ein Zweites: der Glaube. hindenburg ist der Mann eines unerschütterlichen laubens. Man kann getrost sagen: hindenburgs große Taten sind nur cie Frucht dieses Glaubens. hicht die Tat jst das Erste im Schafsen großer Männer, sondern der Glaube. Der unumstößliche, alles über⸗ windende Glaube an die Größe und an die Gerechtiqgkeit der Sache, der sie dienen. hindenburg glaubt aber nicht nur an die Cröße und Gerechtigkeit der deutschen Sache. Er glaubt zugleich an den guten Kern seines UVolkes und seines heeres. „Man haite gemeint, daß unser Uolk verweichlicht wäre“, sagte er mir, als wir auf diese Angelegenheit zu sprechen kamen, „hatte ge— fürchtet, aaß suxus und überkultur in langer, lauer Friedenszeit eine soiche höhe erreicht, daß das deutsche Volk zu einer siegreichen krieglührung kaum noch fähig sein würde. lch habe die anderen Kriege mit— gemacht. Da war es gerade so. Rber kreilich, die Uberraschung dieses krieges war, daß die ganze — einer Weise zur Erscheinung kam, wie sie lelbst meine Erwartungen übertraf.“ Aiber seln Klaube geht weiter. Wie alle wirklich rohen bleiht or hei der Wolt der Erschheinungen ni Denke stets dran, deutscher Berqmann! Denke stets dran. deutscher Berg- smann. Du gehörst zum Heimatsheere, Mitberufen, treu zu schaffen, Dass sich Deutschlands Macht vermehre. Mie ringsum auf allen WUerken Abwehrmittel heut' entstehen, Mie selbst Frauen- und Madehenhande Unbeirrt Granaten drehen, Wie ein jeder tut das Seine, Um das Vaterland 2zu schützen, So solist du auch deutscher Berg- mann, Taglich deiner heimat nützen. Cicht und Kraft wachst aus den Kohlen. Silen, Stahl aus ihrer Stärke; Unter Millionen Resseln Brennt die Glut z2u hartem Uerke. Kohlen treiben Sisenbahnen, Schiffe über unsre Meere, Bringen Nahrung unserm Volke, Munition dem deutlschen Heere. Kohlen sind heut' Zahlungsmittel Bei den zaudernden Neutralen, Die sich langentbehrte WUaren Nur mit Rohlen lassen zahlen. Kohlen lind heut' mehr, denn jemals. Wie wir sie von Alters nannten, — Und sie werden's immer bleiben — Deutschlands schwarze Diamanten. Dass lie stets uns reichlich fliessen Aus dem Schacht in schwarzer UElelle, Dafür lasst uns Hlle sorgen, Denn wir sitzen an der Quelle. Drum vergiss nicht, deutscher Bergmann, Du gehörst zum heimatsbeeré! Mitberufen, treu zu schaffen für des vVaterlandes Shpel E. R. ——— ——— stehen, sonaͤern erhebt sich über sie zu dem Rufblick zu einer Welt, in der alles, was hier ungeoraͤnet und unbegreiflich, vosler Ordnung und Erfülsung ist. Wie Raiser Wilhelm J. Bismarck, Moltke und koon, so ist auch hindenburg ein ausgesprochen religiöser Charakter. In seinem Glauben liegt die geheimnisvollse Wurzel seiner kraft. Wir aber, äie wir als deutsche Männer und deutsche Frauen den Tag seines siebenzigsten Geburtstages begehen, wir sehen in ihm etwas wie eine Gottesgabe, wir danken dem Lenker der Schlachten, dem Leiter und Führer der Uölker, daß er uns einen solchen Mann geschenkt, gerade zu der Zeit, ais wir seinern am nötigsten bedurften. Und man hat die Em— pfindung, als wäre hindenburg selber von seinen Sendung durchdrungen, als fühlte er sich als ein Werkzeug Cottes — nichts mehr und nichts minder. Nicht als ob er es je mit einer sSilbe ausgesprochen hätte oder sich gar in der Pose des Gottesgnadentums gefiele. Das könnte wohl niemanden so himmelwei erne liegen wie ihm. Aber wenn ich mich frage, weshalb unter den manchen bedeutenden Nannern, mit denen das Leben mich zusammensführt, gerade hinäenburg einen so be⸗ onderen und haftenden Eindruck auf mich gemacht, o möchte ich beinahe meinen, daß es hierin liegt: in dieser überzeugenden Kraft seiner Persön-— lichkeit. Wie einer der Richter aus dem alten srael mutet er an, der 2ur Befreiung seines heimatlandes herbeieilt und Wunder und Taten vollbringt. „sch bin Gottes Soldat“, hat einmal Bismarck an seine Gattin geschrieben, „und wo er mich hinschickt, da muß ich gehen, und ich glaube, daß er mich schickt und mein Leben 2uschnitzt, wie er es braucht“. —DD dielsem Bbismarckworte kann er qaarnicht charakterissert werden. Deshalb hat er sich gehorsam schicken lassen, wohin sein höchster herr ihn riet, hat zuerst sein großes Werk der Beftreiung Ostpreußens vollführt, hat dann treue Wacht da oben gehalten, daß keines Feindes Fuß den geretteten Boden wieder betrat, hat seine keihen immer weiter in das feindliche Land vorge— schoben. Bis er zu dem höchsten ausersehen ward: der Teitung Jämtlicher kriegerischen Ope— rationen. Und nie hat er sich mit Alter oder ochwäche entschuldigt, nie ist ihm eine Arbeit zu groz, eine Uerantwortung zu schwer, eine Cast zu drückend gewesen. Cehorsam und Glaube, das sind die beiden Mächte gewesen, die ihn als Gottes Soldaten haben auf sich nehmen lassen, was ihm veroränet war. Und wieder kann man nicht an einem Ausspruche Bismarcas vorbei: „Ich habe die Standhaftigkeit, die ich zehn Jahre lang an den kcag gelegt habe gegen alle mög— lichen Absurditäten, nur aus meinem enischlossenen lauben. Nehmen sie mir diesen Clauben, und sie hmen mir mein Uaterland Wenn ich nicht en

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