Der Bergmannsfreund: Der Bergmannsfreund

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1879988488

Title:: Der Bergmannsfreund

Sub title:: Zeitung zur Unterhaltung und Belehrung für Bergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruck; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1919

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1879988488_1888

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-691050

Title:: Der Bergmannsfreund

Volume count:: 18.1888

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1888

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 221

Issue

Title:: Ausgabe vom Freitag, den 16. März 1888

Volume count:: 11

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1888-03-16

Digitised pages:: 4

Merke: Viel Freude wird das schlechte Weib au dem ungerechten Mammon nicht erlebt haben. Es ruhte kein Segen darauf. 39. Schlaue Großmut. Der Kaiser Oktabianus soll auch ein großer Dichter und Redner gewesen sein, denn das magst du glauben, wenn ein so hoher Herr sich herbeiläßt, Verse zu machen, oder zu malen, oder sonst eine Kunst zu treiben, so finden sich Leute genug, die seine Werke loben. Einmal kam nun ein armes griechisches Poetlein nach Rom und hätte gern eine kleine Gabe vom Kaiser gehabt, auch eine große recht zut brauchen können, und dachte in seinem Gemüt: Ein Dichter läßt doch den andern nicht im Stich. So trat er zines Tages auf der Straße an den Kaiser heran und über— reichte ihm mit höflichem Gruß eine Pergamentrolle, darauf er mit zierlicher Schrift einige seiner Lieder und Sprüche geschrieben hatte. Der Kaiser nahm sie huldvoll an, ließ sich aber weiter nichts merken bis auf den folgenden Tag. Da fand er den armen Griechen geduldig harrend ungefähr auf derselben Stelle, und gab ihm mit schlauem Lächeln ebenfalls eine Rolle, die aber nicht etwa eine Anweisung auf die kaiserliche Schatzkammer, sondern unur ein paar von Oktavians eigenen Gedichten enthielt, gleich als wollt' er reinen Vers mit dem andern bezahlen, und so wären sie wett. Aber kaum hatte der wackere Grieche einen Blick auf die Schrift geworfen, da that er alsbald was ein rechter Bönner und Beschützer der edlen Künste, jeder nach Um— ständen und Kräften, thun soll: er griff hurtig in sein arm, alt und zerrissen Täschlein, zog zwei Heller heraus, bot sie dem Kaiser und sprach, nicht im besten Latein, aber im vortrefflichsten Sinne: „Non plus habeo, non plus dabeo!“ das heißt: „Ich habe nichts mehr, sonst gäb' ich mehr.“ Da fing der Kaiser an zu lachen, daß er sich die Seiten halten mußte, und alle Herren und alle seine Diener die zugegen waren, ebenfalls. Und darauf befolgte er das zute Beispiel und gab dem armen Poetlein ein wahrhaft kaiserliches Geschent, das ihn dauernd über die niedern Sorgen des Daseins erhob. 40. Man muß sich zu helfen wissen. Zu einem rechten Vergnügen, sagen wir einmal zu einer Kirbe, gehört für viele ehrliche Mitglieder unsers tapfern Volkes noch immer eine ordentliche Schlägerei, wie denn ein wackerer Bauernknecht, der die Kirmes daheim versäumt hatte und derweil zu Köln ins Schauspiel ge— zangen war, dort aber auch richtig seine Keile bekommen hatte, sich ganz zufrieden darüber aussprach. „Of hie, of da, wat lit doran gelegen? Ich han mich amüsert! Ming Schröm, de han ich kregen.“ Vorzeiten scheint es nicht anders gewesen zu sein, als heutzutage. Die Bauern in Württemberg z. B. gingen damals von einem Dorf ins andere zur Kirchweihe nicht anders, denn als sollten sie in den Krieg ziehen, mit Spießen und Gewehren, und es ging felten ohne Schaden ab, denn wenn sie voll Weins wurden, so schlugen sie einander, daß etliche tot blieben. Der Fürst wollte das abstellen, und verbot bei hoher Strafe, daß irgend jemand eine Waffe trüge, weder auf Kirchweihen noch sonst, nur etwa qauf weiteren Reisen, gegen Räͤubher, Wölfe und bissige Hunde. Die Bauern fügten sich notgedrungen, erdachten aber, pfiffig wie sie sind, ein anderes, und ließen sich große Rosenkraäͤnze machen mit dicken Kugeln, und zogen fesie Stricke dadurch und henkten es an den Hals, und wenn sie nun auf der sirchweihe blank zogen, so wurden mehr Leute mit den Rosenkränzen tot geschlagen, als früher mit den Waffen. Merke: Schön war's nicht, das Werkzeug der Frömmig— teit durch Blutvergießen zu entweihen. Und lange wirds —X—— hald ausgefüllt. 41. Wohlgethan. Man soll den Preis der Dinge und Dienste nicht un— zebührlich herunter drücken, denn jeder Arbeiter ist seines Lohnes wert. Zu Straßburg waren die Barbiere einmal ibereingekommen, keinen Bart billiger zu scheeren, denn um einen Straßburger Pfennig, das macht zwei Heller. Nun ommt aber eines Tages ein pfiffiger Bauer mit einem zecht struppigen Bart zu einem Scheerer und fragt vorsich— ig, obgleich ei's wohl wußte: „Meister, was gibt man für inen Bart zu scheeren?“ Der Barbier antwortete: „Einen Pfennig.“ Der Bauer aber sprach: „Könnt Ihr ihn mir nicht für einen Heller scheeren?“ „Wenn's durchaus sein nuß, ja!“ sagte der Barbier, seifte ihn ein und schor ihm den Bart auf der einen Seite glatt weg, band darauf das Scheertuch ad und sprach: „Fahr' hin, das ist für einen Zeller geschoren.“ „Aber so kann ich doch nicht über die Straße gehen,“ rief der Bauer; „da liefen mir ja die Jungen nach; die andere Hälste muß auch noch herunter.“ „Gut,“ sprach der Barbier, „dann mußt Du mir auch noch einen Heller geben,“ und so geschah's, und der Preis blieb in Ehren; zwei Heller machen auch einen Pfennig. „Dem geschah recht!“ sagen die Engländer. Zum Schein. Eine Erzählung von Ludwig Habicht. (Fortsetzung.) „Laßt die arme Mutter schlummern!“ bat Marie. „Die Bauersleut' haben's ja büßen müssen, daß ihnen das Haus angezündet und die Großmutter Georg's verbrannt wuͤrde, und wer das gethan, der kann nicht Ruhe mehr finden.“ Ihre schönen, großen Augen ruhten eine Weile prüfend auf jhrem Vater und halb fuͤr sich setzte sie hinzu: „O, es ist entsetztich und ich finde sie auch nicht mehr!“ „Nun wird es lustig!“ rief der Weber und lachte wild auf, „Du glaubst, daß ich der Mordbrenner bin, nicht wahr?! Nun, warum läufst Du denn nicht hin und zeigst mich an, wenn Dir's so schaudert, oder weißt Du's noch, daß sie mir nichts beweisen konnten, die klugen Herren vom Gericht, daß ich gesessen und gesessen und daß sie mich doch freisprechen gemußt!“ fuhr der Weber höhnisch fort. „Lauf' aur und klag' mich an, Dirne, ich hab's um Dich verdient und Du thust's ja nicht, es ist nur Dein Gewissen!“ „Vater, Ihr seid grausam!“ entgegnete Marie mit hränenerstickter Stimme, „anstatt mir diese Last vom Her— zen zu wälzen, diese fiasteren Gedanken, die mir den Atem denehmen, überhäuft Ihr mich mit Spott. Sagt richt, daß sie Euch freigesprochen, sagt nur, daß ihr unschuldig seid end ich will's glauben und Frieden wird wieder in meine Seele zieh'n.“ „Hab' ich denn Frieden?“ rief der Weber mit großer Bitterkeit, ‚und Du willst ihn haben? Meine Freisprechung zilt Dir für nichts? Und das muß ich an meinem Kind er— seben? ... Und alles um ihn, den Schuft — aber heute 'ommt die Vergeltung, der Zahltag! Marie, jetzt geh' zu ihm und seh', wie sie ihn hinauswerfen und auf meinn, Befehl!“ Er sprach wieder in das Grab hinein: „Ha. ha.

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