Der Bergmannsfreund: Der Bergmannsfreund

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1879988488

Title:: Der Bergmannsfreund

Sub title:: Zeitung zur Unterhaltung und Belehrung für Bergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruck; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Erscheinungsverlauf:: - 1919

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1879988488_1888

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-691050

Title:: Der Bergmannsfreund

Volume count:: 18.1888

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1888

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 221

Issue

Title:: Ausgabe vom Freitag, den 05. Oktober 1888

Volume count:: 40

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1888-10-05

Digitised pages:: 4

XVIII. Jahrgang. Nr. 40. H gmannz,, ⸗ Saarbrücken den 5. Oktober 1888. —8* Wochenblatt zur Unterhaltung und Belehrung für Vergleute. 5 — — a — Erscheint jeden Freitag. Bestellungen nehmen die Expedition in Saarbrücken, alle Postanstalten, sowie auf den hiestgen Gruben und den benachbarten Ortschaften die besonderen Boten entgegen. Preis für das Vierteljahr bei der Expedition 80 Mpfg. durch die Poflanftalten oder durch die besondern Boten bezogen 40 Mofsg. Der Abonnementspreis ist im Laufe des ersten Monats zu berichtigen. Woran liegrs? (Ein Lebensbild.) die Familienglieder nichts weniger als begeistert für diese Lebensweise find. Mag es auch manchmal schwer fallen, an einem Metzgerladen mit seinen appetitlichen Waaren porüberzugehen, ohne einzutreten, nun es fällt auch dem irmeren Manne auf dem Lande schwer, im Herbste zur Bezahlung der Brotschuld und zur Anschaffung der nötig— ten Kleidungsstücke für den Winter das Schwein herzu— geben, das er mit vieler Mühe großgezogen hat. Der Mann, hon welchem ich rede, thut's regelmäßig. Er entbehrt mit den Seinigen auch einen selbstverständlichen Genuß, um nur einen Schuldnern gegenüber als ein Mann von Wort da— zustehen. Schon seine Religiösität würde ihn daran hindern, zu borgen und nicht zu bezahlen. Denn religiös ist er mit einem ganzen Hause. Nirgends sonst ist es mir so klar, als bei ihm geworden, daßz die fromme Gesinnung allein Schweres als etwas Selbstverständliches tragen lehrt und den stärksten Damm wider die Ueberflutungen der Unzu—⸗ friedenheit bildet. Würde er das Wirtshaus nur so häufig As das Gotteshaus besuchen, so wäre es wohl längst um seinen und um den Frieden seines Haufses geschehen. Möchte diese Gesinnung und dieses jahrelange treue Aushalten in schlimmen Verhältnissen endlich auch äußerlich delohnt werden! Der Mann ist selbst schuld, daß dieser Wunsch unerfüllt bleibt. Er hat seine Kinder nicht richtig erzogen. Zwar kreuzbrav sind auch sie, musterhaft ist ihr tindlicher Gehorsam. Aber sie machen sich auch gar nicht mit dem Gedanken vertraut, daß sie, mündig geworden, in's feindliche Leben hinaus müssen und daß es ihnen drautzen leichter As daheim fallen würde, zum gemeinsamen Fortkommen etwas Wesentliches beizutragen. Hat die wirkliche Not einmal ein Kind aus dem warmen Mest herausgetrieben, so sucht es dasselbe bald genug wieder auf, weil der erste Flug nicht vollständig geglückt ist. Und so leben denn Eltern und Kinder zusammen, arbeiten, wenn's Arbeit giebt, darben aber auch, wenn die Arbeit mangelt. Unrichtiger Stolz lenkt ihre Schritte oft auf's falsche Arbeitsfeld. Das Fa⸗ milienhaupt ist Bürger der Gemeinde: deshalb hat die Fa⸗ milie das Recht, an gewissen Tagen im Gemeindewalde Holz zu lesen. Es wird seiten ein Holztag vorübergehen, an welchem sie von diesem Rechte keinen Gebrauch macht, auch wenn sie noch einmal so viele Kleider als im Tage⸗ lohn zerreißt und der Verdienst kaum halb so gut ist als dort. Der Vater des Mannes war ein Bäuerchen zu einer Zeit, in welchem die Arbeit in fremdem Dienste selten, der Er thut mir jedesmal in der Seele leid, der arme Mann, venn er, seine KLast Holz auf dem Rücken, an meinem Ddause vorüberkeucht. Und wenn ich seine abgezehrte und ürftig gekleidete Frau am Brunnen Wasser holen sehe, o frage ich mich kegelmäßig: Woran liegt's, daß solche deute auch gar nicht vorwärts kommen? Am maͤngelnden Fleiß liegt's wahrlich nicht. Denn sie rühren sich wacker von früh bis spät. Sie würden jeden Tag sfür verloren halten, dessen Stunden sie nicht redlich genützt hätten. Auch an Geschick zur Arbeit fehlt es wenig⸗— tens dem Manne nicht. Er ist zu mancherlei Dingen brauch— har und handhabt die Axt so gut wie den Vreschflegel. Ja selbst die Kopfarbeit ist ihm nicht fremd. Er rechnet ind schreibt gut und hat bei Gemeindearbeiten oft schon eine Art Aufsicht über eine größere Zahl seiner Mitbürger geführt. Neulich noch sah ich auf dem ersten Blatte seiner Bibel eine von ihm geführte Chronik des letzten deutsch⸗ französischen Krieges, die sich durch ihre Genauigkeit aus— zeichnete und durch die dem Bericht über den Frankfurter Frieden beigefügte Mahnung: Nun danket alle Gott! Dann ennt er das Wirtshaus vielleicht zu gut? Daß Gott er⸗ »arm! Er sieht's nicht einmal am Jahrmarkt von innen; ind wenn er auch noch nicht oft und ernstlich krank war, er hat trotzdem schon mehr Arzneigläser als Branntwein- zläser geleert. Uuch häusliche Unordnung ist an seiner schlimmen Lage nicht schuld. Nichts im Hause ist verwahr⸗ ost. Die schadhast gewordenen Dielen auf dem Stuben— »oden sind mit Steinen von verschiedener Farbe und Ge— talt geflickt. Die Mannigfaltigkeit wäre schön, wenn einem zicht immer wieder einfiele, worin sie ihren Grund hat. An den sauber getünchten Wänden hängen Bilder von Blutsverwandten in Amerika und von Geistesverwandten nus Deutschland, die vor drei Jahrhunderten in den Kampf ür die Erneuerung der Kirche eintraten. Die Gläser über den Bildern sind hell, alle Rahmen so blank, als wären sie neu. Aber die Ordnungsliebe der Hausfrau ist nicht größer als ihr Sparsamkeitssinn. Ihr Fabrikarbeiter in den größern Städten würdet Euch wundern, könntet Ihr einmal jahraus jahrein den Küchenzettel so mancher ländlichen oder halb— fstädtischen Tagelöhnerfamilie lesen. Er ist Mittag um Mittag dem vegetarianischen Kochbuch entlehnt, auch wenn

Access restriction

Copyright

fullscreen: Der Bergmannsfreund (18.1888)

Newspaper

Volume

Issue

Table of contents

Cite and reuse

Volume

Issue

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation