Nach der Schicht: Nach der Schicht

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1867446553

Title:: Nach der Schicht

Sub title:: Arbeit am Volk im Dienste Gottes : religiöse Familienzeitschrift

Place of publication:: Wiebelskirchen

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Religion

Year of publication:: 1905; 1974

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1867446553_1952

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-690638

Title:: Nach der Schicht

Volume count:: 48

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1925 (Platzhalter)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 846

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, den 16. November 1952

Volume count:: 46

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1952-11-16

Digitised pages:: 16

Nummer za „Nach der Schicht“ Die katholische „Filmliga“ sondern ihren Geist und ihr Gewis- sen zu erleuchten. Oberste\s CGesel/ bleibe auch hı:er die persönlicne Freiheit des Menschen. Auch. sc vird weıter betont. sei der Begriff ‚guter Film“ mit dem Beerniff „Film für Jugendliche“ nicht zu verwerch- ;eln. Der Film für Pensionate werde zeineswers als Ideal der Filmpro- duktion beträchtet. Mit dem gleicher Nachdruck wie der schlechte Filr ;ei der zwar gute uber nicht er- leucntete oder fehlgeleitete Wille Nancher formalethisch einwandfreier Xinowerke zu bekämpfen. Gegen cinen weiteren folzenschwe- en Irrtum, auch kirchlicher Kreise vendet sich P. Lunders, einer deı naßgeblichen Mitarbeiter des Inter- ıationalen Katholischen Filmbüros ‚Ein Film ist nicht schlecht. weil er je Geschichte einer Ehescheidung zeiat: er ist dann «chiecht. wenn e€ı se erzählt. ohne die durch die Schei- Jung verursachte moralische Unord un hervorzuheben ... Das Bast desteht nicht darin. daß man es ze. — ein Film ist nur dann schlecht, wenn er das Böse als gut daurstelit." Aus „Ele Filmarbeit der Katlıo- lischen Kirche‘ v. Klaus Brüne Nachdem der Forst-Film „Die Sün- derin“ in Stadt und Land zu heftigen Protesten geführt hatte, breitete sıch in den katholischen Gemeinden eine Bewegung aus, die im April vo- rigen Jahres zur Bildung der .„‚Film- liga“ führte. Diese Aktionsgemein- schaft möchte nach dem Beispiel der amerikanischen „Legion of Decency“ die Ideale der natürlichen und christ- lichen Sitte wieder beleben, indem ihre Mitglieder planmäßig alle nach Ansicht der Kirche unmoralischen Filme nicht besuchen, hochwertige Filme dagegen durch Besuch und Empfehlung unterstützen. Sie ver- pflichten sich zu diesem Zwecke frei- willig mit ihrer Unterschrift einem Versprechen. das in den meisten Bis- tümern die folgende Fassung bekam Kum: „Ich verspreche. keinen Film zt Besuchen, der christlichem Giauber oder chrisilicher Sitte widerspricht Ich erkenne es daher als meine Aufgabe. mich rechtzeitig über dic kirchliche Stellungnahme zu den Filmen. die ich besuchen möchte zu unterrichten Ich werde den Lichtspieltheaterr fernbleiben. die vewußt regelmäaß:£ Filme spielen, von deren Besucn die Katholische Fiilmkommissior fur Deutschland abrät. Ich werie gute und wertvoile Filme durch Besuch und Empfeh- ‚ung nach Kräften unterstützen.‘ Im September 1931 forderten die catholischen Verbände ihre Mitglie- ier auf, der Bewegung beizutreten Jngefähr gleichzeitig gaben die leutschen Bischöfe der Filmliga ihre Zustimmung und Empfehlung. Ende les Jahres 1951 zählte man mehr al: ine Million Unterschriften. werauf- in zunächst Vertreter amerikanı- ‚cher Filmfirmen in der Bundiesrepil- ik und später deutsche Filmprodu- zwntien Verbindung mit der Liga auf- ıahmen. Vorwürfen der Filmwirtschaft ze- zenuber betont die Laya, Sınn und Zweck ihrer Arbeit sel nicht. die Menschen autoritativ zu fuhren, Seite ” Die schwarze Rose Dieser ame: .käanısche Abenteue: fi} schudert Schr bunt die Schrieksale eines lungen englischen Adehgen auf einen: Zug von Fngland nach China. Die Ge- legenheit zu einer gurean Satıre wird lei der verpaßt und statt dessen eine (als atmisge, unwahischeinhche Lich se. schichte in den Mittelpunkt der Handlung gerückt. Mit leichten Einschrankunger fur alle geeijene! 0 E), — Kulturhaus Lichtsplele, Rica isDderg Suez Die Handlımgp des Films beruht auf der geschichthchen Taisache der E1rodauung des Suezkanals, Man gıng aber bewußt von den Tatsachen ab. um die Idee dıs Werkes stärker herausstellen zu können Die dadurch erzielte Moglichkeit, den Aufbau klar herauszustellen, scheint nıchtf zanz ausgewertet. Die Probleme der Ehre ier Liebe, des Opfers und des Verzichite: für die Idee haiten starker bearde:te! werden konnen, Für alle ad) — Schut‘zen ıohe. Blieskuste’ Die Frau im Hermelin Amenikan)schber Farbfilm, geschmäcWk: volle Filmope:etic die die Hand des ers /ahrenen Filmtrez:;sseurs erkennen laßt der ie unbegrenzien Meglichkeiten def Fılms kennt, Andzenehme Unterhaltung in der ‚„Traumfab:ik“ des Films. Fl Yuzendhehe wen'e geeignet (2). — Zen tral-Theater, Fraulauterrn 1... ; Mm 8 OM RZ Maup- Neubau am Brunner In der Leistungsfähigkeit des | Fachgeschättes liegt Ihr Vorte: Nach der Schiet 1953 .‚ gehcr; Zu beziehen beı jedem Ortsagenten der Zeit. schrıfi.,Nach der Schicht‘ "oder dırekt vom Veriag < GUTE ALHAUS FÜR "TUCH 7 Or: Marien-Straße * Tel. 7283 Srofte Auswohr: Schlafz‘-- Va L. nn ua, "1qg. Pokterwerkstatie, Anfertigung von Postermebein auf Wunsch

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fullscreen: Nach der Schicht (48)

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