Nach der Schicht: Nach der Schicht

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1867446553

Title:: Nach der Schicht

Sub title:: Arbeit am Volk im Dienste Gottes : religiöse Familienzeitschrift

Place of publication:: Wiebelskirchen

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Religion

Year of publication:: 1905; 1974

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1867446553_1952

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-690638

Title:: Nach der Schicht

Volume count:: 48

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1925 (Platzhalter)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 846

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, den 03. Februar 1952

Volume count:: 5

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1952-02-03

Digitised pages:: 16

Seite Ar DIE STIF' Der Sport nadı der Auffassung der Kirdıe Am Samstag, dem 10. November, mpfing Papst Pius XII. in Castel Zandolfo die Teilnehmer am Inter- nationalen Kongreß der Sportredak- teure (AIPS). Der Verband hielt seine 20. Generalversammlung in Rom, die besonders mit den Olympi- schen Spielen 1952 sich zu befassen hatte. Auch Deutschland war vertre- jen. Pius XII unterhielt sich ein- zehend über das Sportproblem mit lem Präsidenten des Verbandes der deutschen Sportpresse. Pius XII. hat bereits im Jahre 1945 Singehend Stellung zum Wert des Sportes und zu seinen Ausartungen genommen. Seine Ausführungen wur- Zen damals schr beachtet. Auch seine et-ten Darlegungen über den Sport and richtungweisend Grundsätzliches Der vernünftige Sport als Weg zur Korperertüchtigung, die auch dem Geiste zugute kommt. wird von der Kirche durchaus pesitiv beurteilt. Die ‚etzten Päpste haben immer wieder Sportsieute empfangen und Sportver- anstaltungen in den valikanischen Höfen vorführen lassen. Als Kron- zeugen für den echten Sport führte der Papst den hl. Apostel Paulus an. Dieser hat bestimmt in seiner Hei- mafstadt Tarsus alle Arten des da- maligen Sportes (Wettrennen, Ringen, Fechten) kennen gelernt und bei sei- nen Missionsreisen in Asien und Eu- ropa die Ausartung des Sportes fest- stellen können. So schreibt er an die Korinther: .Wißt ihr nicht, daß die Wettläufer m der Rennbahn zwar alle laufen, jaß aber nur einer den Preis ge- winnt. Lauft so, daß ihr ihn erlangt! Jeder Wettkämpfer übt in allen Dıngen Enthaltsamkeit. Jene tun &, um einen verwelkenden Kranz zu er- ringen, wir aber, um einen unver- zänglichen Kranz zu erhalten. Ich nun laufe nicht ins Ungewisse hinein, ich kämpfe, aber nicht um otoß Streiche in die Luft auszufüh- ren. Nein, ich züchtige meinen Leib 1nd bringe ihn in Dienstbarkeit, da- mit ich nicht, nachdem ich andern ge- predigt habe, selber verworfen werde.‘ (1. Kor. 9, 24-271 Paulus schreibt an seinen Schüler Timotheus aus Lystra — wo dieser jen Ringkampf wohl selbst miterle- den konnte: „Wer im Ringkampf auf- tritt, erhält nur dann den Siegespreis, wenn er vorschriftsmäßig kämpft." 2. Tim. 2,5). Faires Spiel ist immer Aje Grundregel gewesen. Pius XII. ist bekannt als Freund pyines vernünftigen, fairen Sportes; alle, die ihm näher iraten, können jas immer wieder bestätigen. Was er vom Sport verlangt. sind zwei Vor- aussetzungen: 1. Die Sportredakteure müssen eme aufrichtige Hochschät- zıng des Sportes besitzen und ver- xünden, seine Vorzuge ins rechte Licht stellen, aber auch seine Schat- 'enseiten und Gefahren schildern. Der echte Sport muß gepflegt wer- Jen unter Rücksicht auf die Gemein- schaften. denen der Sportsmann ange- ıurt; Familie, Beruf. Volk, und Vater- land und die höchste irdische Ge- meinschaft: die Kirche. Seine Fami- en, Gesellschafts- und Relhigions- aflichten aus Schwäche, Vergnü- zungssucht schandenhaft zu vernach- ässigen. das ist sporiswidrig im ıonchsten Maße. 2. Der Sportschriftsteller muß dar- auf achten. daß der Sport im priva- ‚en und öffentlichen Leben den Platz ainnimmt, der ihm zukommt in Maß- 3altung und Innehaltung der der Würde des Menschen entsprechenden 5Sflıichtan „Nach der Schicht” N ‘FE. DES PAPSTES Demgemäß stellte der Hl. Vater ' Grundsätze auf: 1. Ebensowenig vie die Pflege des Körpers in Ge- amtsicht darf der Sport Selbstzweck ‚ein, er darf nicht entarten zum Kult ler Materie. Er steht ja im Dienste les ganzen Menschen, darf daher sei- ıer geistigen und moralischen Ver- 'ollkommnung keinerlei Einzug tun, muß sie vielmehr fördern und unter- Hitzen. nicht in Frage stellen. Ebensowenig jarf er seine Anforderungen so in lie Höhe schrauben, daß Väter, Müt- er, Söhne, Töchter, die Kraft für die ätige Arbeit verzeiteln und derer schwere umso schlimmer empfinden, Jas Familienleben ist so kostbar, daf nan ihm diesen Schutz nicht versager sann, Vielfach ist der Sonntag die einzige Aöglichkeit der Vereinigung aller Tamilienmitglieder und des Erlebens ler innigsten Freuden der Familie. der Sport reißt, wenn er im Übermaß yjetrieben wird, alle auseinander: Va- er, Mutter und Kinder. Er wird zu ä%nem Götzen, der alles verzehrt, wie ler Moloch die Kinder. 4. Derseibe Grundsatz gilt in ver- tärktem Maße und Gewicht, wenn x sich um die Erfüllung der reli- ösen Pflichten handelt. Der Sonn- ag gibt den ersten Platz Gott dem Terrn. Übrigens hat die Kirche volles Ver- ;tändnis dafür, daß der städtische Mensch am Sonntag ausgeht in Got- Wir können heute nur zu oft fest- telen, daß der Sport übertrieben vird, den Körper und den Geist nicht ich erholen ung ausbilden läßt, son- iern durch die Maßlosigkeit und Uinnwidrigkeit des Betriebes den ‚port zu einer großen geistigen und noralischen Gefahr werden läßt. Wie- je] Geld wird oft unnötig für den ‘port ausgegeben, wieviele unnötigen veiten Reisen gemacht, die zur Bil- ung nichts beitragen, wieviele kör- ‚eerliche Schädigung und Zerstörung '‚eranlaßt? Mit Recht sagten die alten )ömer von ihrer entarteten Sporti- Oo O2 E20 Er A Dem See Öse? | gek” CA L Sb jerung des gesamten Volkes: Wir ind auf den Gladiator (zu gut ‚gutsch: auf den Hund) gekommen. 2. Bezüglich der Berufstätigkeit sei s Hand- oder Kopfarbeit, hat der sport den Zweck der Entsvannung nd Erholung, daß man durch ihn mit euer Willenskraft zur Berufsarbeit urückkehrt. Es wäre ein Widersinn ind das Gemeinwohl würde auf weite jicht dem zum Opfer fallen, wenn er Sport den ersten Platz in der per- önlichen Beschäftigung bildete, 60 laß die Berufs- oder Handwerks- äatigkeit nur eine unangenehme Un- erbrechung der HaupDtsache des Le- 2£NE& hiıldean unirde es sehöne Natur. Sie freut sich herz: ich, wenn sie sieht, wie die Familien oltern wie Kinder, dann zusammen hre Erholung und ihre Freude in der rroßen Natur des lieben Gottes su- hen. Sie nimmt Rücksicht auf Zeit und Ort des Gottesdienstes zur Srreichung größtmüglichster Be- juemlichkeit hierin. Sie verbiete uch den Sonntagssport keineswegs veehandelt ihn vielmehr mit Wohl- vollen unter der einen Bedingung, laß Rücksicht darauf genommen wird, daß der Sonntag Tag des Herrn leibt und Tag geistiger wie körper- icher EntsDdanmung Wenn man die Sportabteilungen ler Zeitungen liest (oft drei und mehr ‚eiten) dann mußte man annehmen, laß der Sport über alle andere Betä- ‘gung hinausrage. Die ganze Woche vird nur vom Sport des nächsten ionntags geredet. ohne daß irgend- ine geistige Linie dahei zu beobh- chten ist. 3. Der Sport dürfte die feinen Be- jehungen zwischen den Ehegatten nd die heiligen Freuden der Familie Wie großzügig ist die Kirche den 'jeplagten Menschen gegenüber. Zwar «lligt sie die Moderne Auffassung ‚am Wochenende ohne Gott keines- vegs, aber sie legt ihre Gottesdienste. ‚uch die Christenlehre, auf Wunsch so laß die Familien ihren Sonntagsaus- jang bequem machen und sich in Got- es schöner Natur gemeinsam erholen tonnen. Es wäre nicht notwendig. laß sonntags in Stadt und Land zahl- ose Jugendliche die hl. Messe ver- äayvyımen und in aller Frühe cchöan Ön Nummer 5 len Zügen sitzen und Zigaretten rau- hen, statt Gott zuerst die Ehre zu zeben. Es wäre auch nicht nötig, daß lie Christenlehre durch Sportveran- ;taltungen unmöglich gemacht wird. Der Hl. Vater schließt seine hoch- vichtigen Ausführungen ab mit fol- zenden wichtigen Gedanken: „Das sind die Richtlinien, die Wir such vorlegen möchten, Wir bitten such, sie bei gegebener Gelegenheit auch innezuhalten. Sie werden euch ıicht zu streng erscheinen, wenn ihr such vor Augen haltet die heilige Pflicht des Dienstes Gottes, den un- schätzbaren moralischen und sozialen Wert der gesunden Familie und das Wohl der Jugend.“ „Wie wir es schon längst gesagt ıaben in unseren Ansprachen über len Sport (Pfingsten 1945) habt ihr ıuf diesem Gebiete ein Vorbild, ein Vodell. Wir können auch sagen: einen >atron, den glorreichen hl. Paulus. Zr hat in einigen Stellen seiner Briefe lie Regeln und den Geist des Sportes N Erinnerung gebracht und erhebt ich von da aus zu seiner höchsten zeistigen Bedeutung.‘ Dann zitiert ler Hl. Vater die oben erwähnten Verse aus dem 1. Korintherbrief, Dann schloß Pius XII. seine schönen Worte der Ermunterung und Klärung nit dem Wunsche: „Wir entlassen Sie, meine Herren, mit diesen Wor- ten und Bitten den großen Heiden- Apostel, euch von Gott die Kunst zu erflehen, die klassisch-herrliche Auf- gabe des Sports zu fördern, die nach Sprichwort darin besteht. aus ge- sunden und kraftvollen Körpern die Wohnung schöner und tapferer See- len zu gestalten.‘ Zum Schlusse der sehr erhebend verlaufenen Audienz erteilte der Hl. Vater allen Anwesenden und ihren Angehörigen den Apostolischen Se- gen. Die Sportredakteure waren von den Ausführungen des Papstes und seiner großen Liebenswürdigkeit ganz begeistert. Sie küßten in Ehr- furcht dem Operhaupt der Kirche den Fischerring. Präsident Boin dankte dem Hl. Vater herzlich für seine Wei- zungen. Hier hatte der „Vater und Meister“ gesprochen. Die Eindrücke werden allen Teilnehmern unvergeß- lich bleiben und sie anspornen, ihre Sportartike)] auch durch Hinweis auf den Geist und den Sinn des Sportes würzen und fruchtbar gestalten. Ge- °ade weil die jungen Leute den Sport- teil so aufmerksam lesen, werden sie zolche Stellen auch beherzigen. Der 5portartikler hat eine eigene Sprache. ke den Nichtsportlern nicht immer ‚erständlich ist. Die Sporterziehung Jagegen wird jedem klar werden. Nicht versportelte Menschen gilt es ıeranzubilden, sondern geistig echte ‘portler. Bei der Aussprache mit Pius XII. ıatten auch die deutschen Vertreter Wagener und Müller die Möglichkeit auf die deutschen Sportverhältnisse u sprechen zu kommen. Pius XII. ıatte in Berlin hohes Ansehen bei len Sportlern als vorzüglicher Her- ,enreiter und Freund jeder Art fairen ‘portbetriebes. Die Kirche läßt in ihren Anstalten jem vernünftigen Sport einen weiten Raum, je nach den üblichen Sport- 'parten. Die amerikanischen Priester- ;jeminare sind in dieser Hinsicht mu- ;tergültig. Unsre Konvikte haben schon vor vielen Jahren, als der Sport 'n Deutschland noch in den Anfängen ;tand, Fuß- und Handball, Tennie, 2roquet, Kegeln, Turnen aller Art sepflegt und so die körperliche Er- üchtigung der Jugend gefördert. Wo he Möglichkeit zum Schwimmen ge- jeben war, hat man auch den ;chwimmsport beachtet. Das Trierer fonvikt erhielt unter seinem Direk- or Anheier die erste eigene Schwimmhalle, die leider durch den Zweiten Weltkrieg sehr gelitten hat Die Frage, ob eine eigene kirchliche Sportpflege (DJK) betrieben werder All jiet diem Suche der heir Oromanisa

Access restriction

Copyright

fullscreen: Nach der Schicht (48)

Newspaper

Volume

Issue

Table of contents

Cite and reuse

Volume

Issue

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation