Nach der Schicht: Nach der Schicht

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1867446553

Title:: Nach der Schicht

Sub title:: Arbeit am Volk im Dienste Gottes : religiöse Familienzeitschrift

Place of publication:: Wiebelskirchen

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Religion

Year of publication:: 1905; 1974

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1867446553_1952

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-690638

Title:: Nach der Schicht

Volume count:: 48

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1925 (Platzhalter)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 846

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, den 24. August 1952

Volume count:: 34

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1952-08-24

Digitised pages:: 16

Als Großmutter nodı jung War... „Nach der Schicht“ Seite 34! Wees Bälsch VON JOSEF WEBER 2. Der Kindcheszucker Die Geburt eines neuen Erdenbür- ers erregt nicht nur das Interesse jes Standesamtes und der nächsten Angehörigen, sondern vor allem auch der Dorfjugend. Ging die Klo- ;en-Mim mit ihrer großen Leder- ‚asche durchs Dorf, dann gab es bei allen Kindern heimliches Flüstern ınd Munkeln: „Für wen mag sie wohl heute ein Kindchen in der Tasche haben?“ Wir als Kinder hiel- en uns in ihrer Nähe und horchten, »» nicht der kleine Erdenbürger im <offer der Klosen Mim ein Lebens- ‚eichen geben sollte. Interessiert olgten wir der Mim bis zu dem Jaus. in das sie eintrat. Aber dann drehte sie sich um und jagte uns ‚urück, Wenn sie uns nur schon an- schaute. fiel uns das Herz in die Schuhe. Und wirklich, den Tag dar- auf wurde bei der Schule die große Neuigkeit erzählt: „Die Klosen Mim hat der Bäbchen ihrer Mutter wie- der ein Kindchen gebracht. Heute Abend wird es getauft, nicht er=»t 8 „der 14 Tage später, wie es heute ain viel geübter Uebelstand ist. Denn seine Mutter wollte lange ein Hei- lenkind im Hause haben. Die Taufe war auch für uns Kin- jer ein großes Ereignis, nicht so sehr wegen der vielen Zeremonien, die am Kinde geschahen, sondern wegen der zu erwartenden Zuckervertei- ung. Jeder der Paten trug in der Hand den Henkelkorb. gefüllt mit weißem Würfelzucker bis oben hin. je nach der Größe des Henkelkorbes wurden Pätter und Got eingeschätzt. der Zucker wurde zuerst mit in die Kirche genommen, damit er gesegnet xurde. Nach der Tüufe kam der Taufzug aus der Kirche, voran die <losen Mim, Vor der Kirche an der <irchhotsmauer stand die ganze <inderschar de- Dorfes. Die Klosen \hm regelte die Zuckerverteilung Zuerst standen die Buben, jeder hielt ‚eine Mutze offen: dann folgten die \ladchen mit einer sauberen Schürze he sie weitausladend vor sich hıel- en. Dann begann die Bescherung Wehe dem. der es wagen solite, sich zum zweitenmal anzustellen Die Kinder. weiche es bei der Ki'osen Mım besonders gut »tehen hatten wurden den Paten zu einer Extra- teilung empfohlen. Je nachdem Pätter und Go! kinderfreundlich saren. erhielt jedes Kind 10 bis 25 stück Würfelzucker Wenn SOßgaTr Eiszucker‘ darunter war, gab es ein 'rohes Hallo. Doch nicht immer zeig- en Piäitter und Got sich durch ‚,pendefreudigkeit aus. Es kam schon inmal vor. daß Pätter und Got je- em Kinde nur ein Stück Würfel- ucker gaben. Die ganz sechäbigen ’aten „schossen den Würfelzucker n die Geiz“, d. h. sie warfen 1 bis 2 Tände voll Zucker einfach in die vartende Kinderschar, unbeküm- ıert darum, ob viel oder wenig 'chmutz auf dem Boden lag. Einmal rhielten wir sogar garnichts. Es war ei der Taufe eines reichen Bauern- Ohnes. Betrübt wandten wir uns auf len Heimweg. Da sagte die Nach- jarin: ..Meine Mutter war schon ‘ach ihm gucken, Er ist rot wie Gift. )as ist gut so. Wir haben ja auch einen Zucker bekommen. Eines Tages brachte die Klosen Aim ihrer eigenen Tochter einen 3ub. Bei der Taufe zeigte uns die Aim ihr Enkelkind und fragte, ob ‚ir ihn haben wollten. Ich hatte ja Ainder sehr gerne. war auch immer 'olz. wenn die Klasen Mim uns ein Äindchen brachte. Aber dieses Ma! ıntwortete ıch: „Den mag ich nicht“ )jie Mim fragte erstaunt: „Warum ienn nicht?“ —- Ich entgegnete ganz ınvermittelt: „Der ist viel zu greiß- ich (häßlich)‘ Damit hatte ich es ür immer bei der Klosen Mim ver- lorben Wir Kinder aber erzählten ıns: „Die greißliıchen Kinder muß lie Klosen Mim zu ihren Verwandten ragen, Die will niemand sonst ha- en Daher hat die Klosen Mim in hrer Verwandtschaft <o greißliche "inder. Heute stehen noch wie vor 50 Jah- en die Kinder nach der Taufe an er Kirchenture, Allerdings fehlt die Closen Mınn. die dafür sorgt. daß die Zuckerverteilung reell vor sich geht ch bin selber schon etliche Mal Got eWwesen und habe mit größtem Ver- nügen die Zuckerverteilung vorge- ‚ommen Allerding« giht es heute ıur mehr „‚Eiszucker”“ oder Bonbons Jnd ob die Kınder heute noch chr- ürchtie der Miım nachschauen, wenn je mit der großen Tasche durch die YJarfetrnRe schreitet? Arithmogriph ne Lanz. Seestudt ws Fisch ur > Stadt ın Luxem- wur» : Muß in Frankreich i.e Stadt in der \chweiz in männl. Name un landw. Gerät ne Stadı in Ost. reißen ne Stadt ‘nn av ichwc in Tiuc an sudostafrikanıschr 5 tenland 10°] eine Stadt im 1ordamerıkanischen Stat Alnasachuselts Wohl jedes Dorf besitzt ein odeı ıjehrere eogenannte „Originale“ ntweder männlichen oder weib- chen Geschlechtes, oder auch bei- es zu gleicher Zeit, Diese Originale aben den gewöhnlichen Sterblichen nmer etwas voraus. sei es sprudeln- er Witz, der sie zu gern gesehenen resellschaftern macht. oder die ent- egengesetzte finstere Abgeschlossen- eit, die sie den Nebenmenschen 21eiden läßt; sei es eine große, viel- teitige Fertigkeit, die sie zu Tau- endkünstlern stempeln, oder eind ns unglaubliche grenzende Dumm- ıeit, die sie dem Gespötte der Um: zelt, vor alem der Jugend. aussetzt Ein Original der letzteren Art war ue Wees Bälsch, ein altes, runzliges Veiblein, dus mehr außerhalb des Iauses denn in demselben zu finden var. Mıt einem breiten, roten Tuck ım die Stirn, das die stets tränen- len Augen halb verdeckte und am ehen behinderte, saß sie auf einem Ner-schwachen Stuhl vor der Haus- ür und beobachtete alles. wus auf ier Straße vor sich ging Weges Bülsch konnte weder leser och schreiben und ist doch alt ge- ‚orden. Sie ließ die Weltzeschichte hren Lauf nehmen. verstand sie loch von Politik genau 0 viel wie lie Kuh vom Eierlegen. Sie besaß ine eigene Art mit unserem Herr- jott zu verkehren. ohne deshalb ıbermäaßig fromm zu sein. Trotzdem je nicht lesen konnte, nahm sie egelmaßig des sonntags ihr dickes tes Gebetbuch mit. das ihr Sohn akob vor dem Kirchgung »o auf den “sch legen mußte, duß die Buch- 1aben nach oben alca richlıs anden. Und wieder vinmal humpelte Wees Zulsch zur Sonntagsmesse. Anduch- ıg saß sıe in der Jetzten Barık und Näatterte eifrıg in ıhnrem Gebetbuch )hne daß es ihr aufıet daß die-mal lie Buchstaben auf dem Kopfe stün- len Ihre weniger andachtigen Nach- yarinnen bemerkten dies näturlich aücherten <pottisch und teilten ıhre Sntdıckuns dern Nachstsitzenaden mit Kr Raucı}) hatte Kein Auge fur hre unruhig gewordene Umgebung sundern „betete“ andächtig weıte? is zum Schluß der Messe Nach üer- selben erfuhr sie ıhr höOses Miılioe- Meder ‚schick, Da schlug sie die Hände iber dem Kopf zusammen und jam- nerte: „O Marjusebett! Weil hat mir loch dän tnabigen Jakob dat Gebet- ‚;ooch verkiat (verkehrt) on d’n desch geloot!‘* \uflösung aus voriger Nummer Auflösung der Rätsel heiterer Natur . Krebs, giühende Kohlen, 27. Ba- atellen. 28. Monument, Moment. 29. zlein. 30. Der Reiter mit der Krücke. A. Der Mensch (ale Kind geht auf /ieren. als Mann auf Zweien, als 3reis mit dem Stock auf Dreien). 32 >alsches Geld. 33 Geld — Geduld Auflösung (Magisches Quadrat] * - ® >» © x DE Auflösung (Streichratsel] „Eile mit Weile” Lösung (Worteinsetzratzel) Siebenhunderttausend (Sıebien(hundtjeri(taul(sen)d Lösung (Worteinsetzratsel) *remndenzimmer Friemden)/iimme Lösung (Der Huhnerhoft} Siebenundvierzig muntere Huhne’ Lösung (Das Gewicht} Sach zehn Kılegramm Katechismuswahrheiten in Versen HL Oelunzg 1]. Die Sakramente sind zum Leben und nicht zu unserem Tod ge- 2 geben, he Oelung ist zum Heil der Kran- ken. wir wollen dafur dem Heiland 4 danken. Priesterweihe 1 Der Priester ist von Gott bestellt zum Segen für dıe ganze Wel!t } zu lehren. zu richten zu heilen, zu schlichten. zu führen ın das Himmelreich Ehre hoch den Priesterstand, Priester sind von Gott gesandt Fürchte Gott und halte seine Priester in Ehren! (Hl Schrift) Bıtter den Herrn der Ernte juß er Arbeiter ın seinen Wein berg sende' (Evgl.: A N Ebe Die Ehe hat Gott ım Paradıese Eingescizl, Christus hat sie zu einem Sakırdk ment erhoben! Die Enesiandspflhichten zu erfüllen Nach Gottes und der Kırcne Wil- len. n Freud’ und Leid his ın der Tod. Dazu tut Gottes Segen not’ Je reiner der Brautstan’d, um +0 gluckcher die Ehe! Viele junge Leute - Brautieute - zerstoren ıhr spateiesr Lebens giack, Au sie zu frun Bekanntschaften anfuıngen und die Brautzeit mit schweren Sunden entweıih n! Wer :n die Enge !rıtt mit Sunden wird Geltes Segen dart nicht fin. ra! Das Fenter ıst kein “ußballtor Drum liebe Jumgens seht eumm vor (niet lieber au‘ derStraße micht a a Eb A a * Die Weit vergeht mit ihrer Let Vorüber geht das Leid, Nur wer den Willen Gottes hır Yıor hlash! in Fuge!‘ Der Wirt erwartet seinen Gast Wa hleiht dieser za lans-

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