Nach der Schicht: Nach der Schicht

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1867446553

Title:: Nach der Schicht

Sub title:: Arbeit am Volk im Dienste Gottes : religiöse Familienzeitschrift

Place of publication:: Wiebelskirchen

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Religion

Year of publication:: 1905; 1974

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1867446553_1952

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-690638

Title:: Nach der Schicht

Volume count:: 48

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1925 (Platzhalter)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 846

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, den 17. August 1952

Volume count:: 33

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1952-08-17

Digitised pages:: 16

SE —— “Arbeit am Saal Jahrgang 48{/33 Ms Ta a. (A WA ilierm7oiter + - WiebersKirchen, 17. August 16. Preis: 28 Franken NW (atia, Königin de* ZUM FEST MARIA HIMMELFAHRT AM 15. AUGUS’ hc Der Leib des Menschen ist für die Herrlichkeit des Himmels bestimmt Jenseitshaltung als Frucht der Defi- nitian der Aufnahme ‚ariens in den nun der heiltze Leib, der Chr) us getrasen und deberen hat!ce, pa Verwesung anheanfahen? Das ut einfach unmyal.ch. Durch vie At- Nuhme des heil. zen Leiges Martens in verkiartem Zastand 1) Alarıoa wirklich Z6e-torben ist * se, dahin ıe- steilt! — Gast nich unser Le ver- herrlicht warden, denn wW.r sad 14 Kirmder Maütricvie De Wunde 54 Herrichke tt des Deihes Ist ve 7denn unserer Zet sa fairchtbar ml Fallen aetieten Werden, dab pe Aufuah ne ABar es suzZusugden eind Kia8e Einen- rettung unseres Bedhes is! Der ALATERL ESTG aller Arten einer daues Weyterfehein der Scole an des Lelbes Nach dem Tale Je fischer or sam Hacınt erhebt! und die Menschen beugt und zur Veran- BaLUNAa des Lelges SZ san woffer. dert, hn dem ter.sscher Leibe gie,.chsfellt. um zo Klare: and fester erhebt die Kirche in Inreay netten Afarlendozma den Hof der Tex les Menschen G8Gst von Galf erseh cfen und gchell2. darch dee bel ten Sar- Kränente, er wis nn Herr el omt u ferstenen, Die A cdetstelh ns Je und Marla ist oe Dr on de see ch A ES Da MEN sa Ka a TO ‚x ers at sab esse Ken Ba fr alle Gute zen den HL Ger aan For ht es Da de Te Tem De sten Bar a a PS 3 Dr Kane, GE der sl a ns Fa ph PO I. |; MN Te RAP 4 de See „kn qui fa DD saw ae Hp Da NO Be ıT a A Wo Tl De A TA FA nn «HP Wa wo 1 FO N en Fo ff Kon de m To Th Te + Sal Kg A a nf . La Ja LEE 24T Bor Ae ZA Aber Ar Et er Bee ed Baht EN NR ep WO 6m Dan A ne m En SEM yo Ne WW da Ka ach esen A " Y CE PEAK uw Me A Kr 5A Oberer Val, oe ul 4 47 ex Heiss on den BoasW) Das Na er dee Re he ve de TR Te en ae Met ber Kr „4 DA Al A vi. u „1 w f €. a5) a* X a . el WIE a IE de all Po 8 oe 7 „1 a DE My Bar Zn Ban, 10m : X Me Ba Tan a Ww TREO X WHO Sy tee} a A Kae Mid fr 9 8 Kr OR ak AZ AM m At Yan Ro Ma ET A HA te sen Fahr a 6 u a, SZ Bet dee Te A A Fre TA A se kt Toys un Mr wm ?m- A Tyx Pie A KANN ee ar met A U UA Das unfehlbare Lenramt der hei- iyen Kirche. ausgeubt von ihrem Dberhaupt, hat am Allerheiligenfeste ‘450 eine zrundlegende Neuordnung les menschlichen Denkens herbeizeu- "uhrt Das bezieht sich zunächst „uf im Leıb des Menschen Naäch- dem Christus, der Erstlins der Ent- schlafenen, mit verkkirtem Leib in ton Himmel aufgefahren ist, ist. dhe Wurde des menschlichen Leibes un- andlıch erhoben und sründsutzlich ılargelegt worden. Wus aus Staub senummen ward, wurde verzeistist ind verewi2t. Für alle Ewigkeit ist Bd Grch der Leib des Menschen er- ıoben worden bis in die Herrhchkeit x Hımmeels, Die Fraze. ob auch an- leere Menschenleiber achön vor der a ferstehung am ‚Jüngsten Taze in ho Heörrichkeit des Himmels anıfge- vımamıcn wurden, hanzt damit Zzu- sonmen. Ohne den Erbiner kommt son Mensch in den Himmel, also auch kein verklarter Menschenleib Yon Henoch und El. berichtet uns lie Heilize Schrift, daß sie von Gett ib ep Erde entrückt und in das Pa- ad es ayfgenammen wurden, Sa Te- ton wir: „Er (Henoch) wandelt. mit 3att, und Gott nahm ihn hinwen” Ben 5.22) „Henoch gefiel Gott. und nahm ohn auf ins Paradıos Eile 44. 16) „Keiner ward genoren Win Henoch, der von der Erde auf!ie- men wurde." (Ebd 49, 16) „Durch vınen Glauben wurde Honoch ünıfe zen immen, daß er den Tod nicht Schaue! (Hebr. 11. 5) „Von diesen UIrmehrern) hat auch Henoch, der achte Nachkommen von Adam, pro- MWilezeit mit den Worten: Siche, €s samt der Herr mit seinen Zehn- A enden von Heiligen Gericht zu dalten ..." (Jud. 14) „Elias stieg in nem Sturmwind hinauf in den Adammel“ (4. Kön. 2. 15. Matthads We ant im 27. Kapitel seines Evan- ws ıme Heilige, die ınrem Le be Yıch auferstäan-den und nach ıahrer A fepstchung in die heihse Stadt SAMEN und vielen erschienen 027. 2-4. Sa ast die lenhche Aufnahme No den Hınmel nicht unp.blisch wie Dar At ch bach feat At Si Aaria, Mittlerin der CGinaden, Ju emiqg munderhare Frau, du tapfre Mutter, tete beladen mir aunfern Sararn fchmer und aran Wir rufen aus den Ounklen Tiefen Und Fehen: Seane unfre Hot, Wie einfeene mir in Schlachten riefen Sa huncern mir nach reinem Brat ach reinem Bratrund lautrem Wen Jach letzter Wahrheit tieffter Liebe. ‚So laß ung gan- Dein eigen fein, Maria Köonivın der Liebe! aka

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