Nach der Schicht: Nach der Schicht

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1867446553

Title:: Nach der Schicht

Sub title:: Arbeit am Volk im Dienste Gottes : religiöse Familienzeitschrift

Place of publication:: Wiebelskirchen

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Religion

Year of publication:: 1905; 1974

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1867446553_1952

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-690638

Title:: Nach der Schicht

Volume count:: 48

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1925 (Platzhalter)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 846

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, den 10. August 1952

Volume count:: 32

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1952-08-10

Digitised pages:: 16

Salte 402 ZZ betätigung die ihm schuldige Ver- ehrung entgegenbringen kann Wohlwollen der Päpste seit den Zeiten des heiligen Cyrill und Methodius. Ihr wißt übrigens, daß Unsere Vorgänger, sooft sich ihnen die Möglichkeit bot. nichts angelegent- licheres zu tun wuülsten als euch Wohlwollen zu bezeigen und Hilfe zu leisten Ihr wißt. duß die Apostel der Westslaven Cyrill und Metho- Chus die mit der christlichen Re- ligion deren Vorfahren auch die bürgerliche Kultur brachten --- nach dieser hehren Stadt kamen. damit ihre apostolische Arbeit durch die Autorität der Römischen Päpsite ge- stä:’kt würde Unser Vorgänger elucklichen Gedenkens Hadrian IH 67 —872) ging ihnen bei ıhrem Eın- 7zue in Rom unter Begleitung der Geithchzeit und des Volkes mif gr Ehtenbeze.gung entgegen (Leo XHL. Enzyklika Grande mu- Rus -— Akten Leos Band II S 129) Fr hat sie gepruft und beiobigt und sie nicht nur zu Bischofsa erhoben sondern ihnen auch Dpersonlich mil hechste: Feietlichkeit dıe Bischafs- weihe nesDende‘ Was eure Vorfanrzen betrifft, so haben die zomischen Papste, so oft sie es bi den gegebenen Verhältnis- sen tun konnten. sich bemuht Freundschuftliche Beziehungen mil ihnen anzuknupfen oder zu festigen So hat im Jahre 977 Unser Vorgän: Ber fiommen Andenkens Bene: dit VIEL (974— 983) zu dem Fuürster Jacpx.1k, dem B:uder des beruhm: ton Wiadimir, Gesandte geschickt Zum Cnoßfürsten Wladimir selbs! unter dessen Huld eurem Volke zuerst der christliche Nume und die Kultur christlicher Menschlichkeit aufstrahlte -- haben Unsere Vor- Banzer Johannes X. (985 -996) im Jahıe 991 und Sılvester II (999 bis 10031 ım Jahre 999 Gesandtschuften Beschickt. Wiadimir hat das höflich erwidert. indem auch er seine Ge- sandten un die romischen Päpste schickte. Es ist auch bemerkenswert daß zur Zeıt, da dieser Furst diese Velker zur Religion Jesu Christi bericf, die christlichen Volker im Westen wie im Osten mit dem Rö- Mischen Papste als dem obersten Leiter der ganzen Kirche verhiun- den gewesen sind Beträchtliche Zeit später. nämlich im Jahre 1075. hat euer Fürst Ja- kaslavus seinen Sohn Jaropolk zu Papst Gregor VII (1073—1085) ge- schickt. Dieser Unser Vorgänger un- vergeßlichen Andenkens hat diesem Fuisten und seiner erhabenen Gat- tın folgendes geschrieben: _FEuer Sohn kam beim Besuche des Apo- stnlischen Wohnsitzes zu Uns Jenes Reich wollte er durecn die Schenkung des heiligen Petrus durch Unse:€ Hand (alk Lehen) erhalten Er be- zeurte demselben Apostelfursten Petrus gebuhrend seine Treue und trug seine ergebenen Bitten vor. in- dem er unbezweifelbar versicherte daß seine Bitte durch eure Zustim- mung bestätigt und gultig wurde fülls er durch Huld und Gewährung der Apostolischen Autorität dieses Geschenk erhielte. Da seine Bitter und Gelobnisse Uns recht erschie nen. so haben Wir sowohl mit Ruck- sıcht auf eure Zustimmung wie auch auf die Ergebenheit des Bitt- stellers Unsere Zustimmung dazu erteilt und haben ihm das Steuer- ruder eures Reiches des hl. Petrus ubertragen, in der Absicht und dem Wunsche Unserer Liebe, daß der heilige Petius euch und euer Reich und all eure Guter durch seine Für- sprache bei Gott behute und cuch in vollem Frieden. auch mit Ehre und Ruhm dieses Reich bis zum Ende za, Pe | ahene innahıhen lasxsp ıRa „Nach der Schicht“ Die letzte Varbe Das große Rau- schen ist ver- klungen, las Sterben nach der Sense Streich; les Mähers letz- tes Lied gesungen — ‚erarm! das Feld — die Scheune reich Wird dann beim letzten Abend- läuten tie leizte Garbe eingebracht, ei auch des Herrn der Erntezeiten till dankend im Liebet zedaäacht as alten Ze ler Z w.ener Inzeii uster Gregor» VII I. 2 Nr. 74 — mon zermanıae hist Ep. sel. IL1 S 236). Zinigung von Ost und West auf dem Konzil von Florenz (1274) Ebenso ist zu beachten und schr u wurdigen., daß der Metropolit sidor von Kiew auf dem allgemei- ı1en Konzil von Florenz (1274) sei- ı1en Namen unter das Dekret ge- ‚etzt hat. durch das die Einheit der Dst- und Westkirche unter der Au- oritat des Romischen Papstes fest- jestellt wurde -— und zwar fur scıne yanze Kirchenprovinz, das heißt für ius gesamte Reich der Russen. An heser Einheit, die festgesetzt wurde. uelt er fur seine Person bis zum Snde seines irdischen Lebens ın Treue fest nıttel. Kleidungsstücke und eine ‚role. in der ganzen katholischen Neltfamihe gesammelte Gelcsumme ‚u diesen Volkern. um allen Hung- „gen und Armen zu Hılfe zu kom- nen und ihre Note einige: malen indern zu können. Eben diese Un- cre Vorgänger bemühten sich nuck X<räften. nicht nur den leiblichen ondern auch den geistigen Noter bzuheifen In Sachen deı Religion lie bei euch so in Verwirrung und Jurcheinander geraten sind. daß Zettesieugner und -hasser den Be- ırıff der hochsten Gotinei1 und den lauben aus euren Herzen hei äus- ‚ureißen suchen, haben sıe nicht ıur instandıge Gebete veranlatzit zum Vater der Barmherzigkeit und jem Gott allen Trostes (vgl 2 Kor. 1). sondern auch offentliche Surbitten angeordnet. So hat Papst dus XI. im Jahre 1930 angeordnet iaß am Feste des heiligen Patılar- ‘hen Josef, des Schutzpatrons der zsesamten Kirche. ob der Religions- ‚erruttung in den russischen Län- jern in der Vatıkanıschen Basılıka ;ffentliche Gebete dem Hoöchsten ınd besten Gott dargebracht wur- jen. (A. A.S. 1930 5.300). Er selbst ıahm an dieser Andacht. umgeben ‚on einer riesigen Menge des f1om- nen Volkes teil. Außerdem er- nahnte er in einer im Konsistorium jehaltenen An-prache alle mıt fol- ıjenden Worten: Man muß Christus len Erloser des Menschengeschlech- es. dringend bıtten daß er den be- lrängten Kındern Rußlands Ruhe ınd Freiheit zum Bekenntnis de: alaubens wieder gewähren muge AKır wollen auch, daß dıe Gebete he Unser Vorgänger glucklicher \ngedenkens, Leo XII... nach der eıligen Messe für Priester und 7olk vorgeschrieben hat, auch nach heser Meinung. namlich fur Ruß- and verrichtet werden. Die Bischofe ınd dıe Welt- und Ordenspriester wollen ıhre Glaubigen, zumal die ijem heiligen Meßopfer beiwohnen- ten, eifrigst dazu ermuntern und 1as immer wieder ihnen ins Ge ‘achinis zuruckrufen. tebd. S 301). Die Gebete Leos XI. nach den stillen heiligen Messen sollen auch weiterhin für Rußland aufgeopfert werden. Diese Ermahnung und Ano:dnung viedei heilen Wir hiermit gerne und wet atı0ooan sie Aa dıe Verhältnisse Für die inzwischen eingetreiene Spaltung sind weder die Paäpstie noch lie siavischen Völker verantwertlich. Wenn nun inzwischen und in der Folge ob harter Zeitverhäaltnisse dıe wvechselseitigen Beziehungen sich ‚echt schwierig gestalteten. ur da- 1er auch dıe geistige Verbindung >rschwert wurde - obschon es bis :um Jahre 1448 kein amtlıches De- iret gıbt. durch das eure Kirche vom \postoliıschen Stuhle getrennt er- slärt worden wäre — so ist das zum ıroßten Teil nıcht der Schuld des Javıschen Velkes zuzuschreiben arst recht nıcht Unseren Vorgangerh, he diese Volker allezeıt mıt vater- ıcher Liebe umhegt haben und so- weit es anganzıg war. lag es ıhnen am Herzen. »ıe zu begunstigen und nıt allen Mıtteln zu untelstutzen Das Wohlwollen der Papste Benedikt XV und Pius XL rerenuber den sliavischen Valkern. Wır übergehen andere zahl: eiche reschichtlıche Urkunden, aus denen jich das Wohlwollen Unserer Vor- janger gegen euer Volk erg:bt. Wır nussen aber ın Kurze dıe Taten der >apste Benedikt XV. und Pıus XI änmal streifen. Da nach dem er- ten europäischen Krieg besonders n den landlıchen Gegenden eures /aterlandes Rıesenscharen von Men- chen. Frauen und unschuldizer <naben und Madchen vom bilter- sten Hunger gequalt und vom Man- ze) der notwendigsten Dinge ailer Art bedrangt wurden. schickten sie ‚on vaterlicher Liebe gegen cure Anseharıgen egeiriehen Nahrnings- Nummer 3 unter denen zur Zeit die Religion sich bei euch befindet. sich wahr- lich kaum gebessert haben — und da Wir von demselben uneinge- schränkten Wohlwollen und von demselben besorgten Eifer beseelt ;ind gegenüber diesen Völkern. Auch Papst Pius XI. hat alles, was in seiner Macht stand, für Rußland getan. Als der letzte furchtbare und lang dauernde Krieg ausbrach. haben Wir in Worten. in Rat und Tat alles zur Mögliche getan, daß der Zwist durch einen billigen und gerechten Frieden beigelegt würde, daß alle Völker ohne Unterschied der Na- :jjon im freundschalftlichem und brü- jerlichem Bunde sich einigen und zusammen nach vermehrtem Wohl- stand streben sollten. Auch zu dieser Zeit ist niemals ein Wort aus Unserem Munde her- vorBegangen. das einem der kricg- Tuünrenden Teile als ungerecht oder ıart vorkömmen konnte Allerdnus ı3aben wir jedwedex Unrecht und dv Rochtsverletzung, wie es sich zehörte, verurtenlt. Wir taten dus in solcher Farm, daß Wir bewüaßt und Sengfültiest alles vermieden, woriauls man hätte gi6ßere Härten — auch WENN Zu Unrecht — gegenuber dın anterlea nen Volkern hütfe ab- leiten können, Da aber von gewisser Seite behauptet wurde, Wir hailten den im Jahre 194) ausgebrochenen Krieg gegen Rußlund in Wort oder Schrift gebilliat. so haben Wir nie- nals auch nur die Absicht duzue zehubt. So haben Wir es am 25. Fe- aruar 1946 vor dem Kardinalskolle- zum und den Gesandten aller Na- Lmen, mit denen der Heilige Apo- tolische Stuhl in freundschaftlichen Zezichungen stcht ausdiücklich er ‘1ä:t (A. AS 1946 S 1541 Nicht mit Waffengewalt, sondern sach dem Rechte sollen die Völker regiert werden! Handelt es sıch um die Sache der Zeligion, der Wahrheit, der Ge- ‚echtigkeit und der christlichen durgerlichen Kultui, dann können Nır gewiß nicht schweigen. Abhbvı Insere Gesinnung zielt darauf hın larauf sind immer Unsere Wunsche jerichtet, daß alle Völker nicht mıt Naffengewal!, sondern durch die Majestät des Rechtes gelenkt wer- len. daß ein jedes Volk im Genusse einer religiesen und bürgerlichen Freiheit innerhalb der Grenzen sei- ıes Vaterlandes zu Eintracht und "rieden und zu einem Leben fleißi- ıjer Arbeit angehalten wird, woraus uch den einzelnen Burgern die not- vendigen Eimkünfte zum Leben, um Wohnen und zur rechten Unter- saltung der Famılie ergeben. Unser Nort und Unsere Mahnung richte- en und ıichten sich an alle Volker ıuch an euch, die ihr immer in Un- eLem Geiste und Herzen gegenwar- ıg seid und deren Noten und Schwierigkeiten Wır nach Kraften ıbzuhelfen wunschen. Alle, die nıcht ler Luge. sondern der Wahrheit an- 1angen, wissen genau, daß Wir auch vahrend des Veriliufes dieses uber- us harten Rıngens der letzten Zeıf einer Partei, wie Wır es ımmer vieder in Wort und Tat bewiesen ıaben, horig waren. Alle Volker yaben Wir mit herzhchaäter Licbe anfaßt. auch diejenigen, deren Len- zer sıch divsem Apostolischen Stunlie als feindselig bekannt haben, sö- zar diejenigen. das sazen Wir aus- Iruckl:;ch. bei denen Gotteslieugner ıllem, was chrıstlıch, was gotthech st. äußerst feindlıch gegenuber- ;tehen und es aus den Herzen der Zurger mit Stumpf und Stiel auszu- :otten suchen. Im Auftrage Jesv Zhristi, der dem Apostelfürster Petrus — dessen Amt Wir, wenn auch unwurdig — übernommen haben, die gunze christliche Herde ru weicen ubertragen hat, (Joh. 21. 15. 17) lieben Wir alle Völker mıf Aniooer Ticehe Wir wiıunschen ihrer

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