Nach der Schicht: Nach der Schicht

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1867446553

Title:: Nach der Schicht

Sub title:: Arbeit am Volk im Dienste Gottes : religiöse Familienzeitschrift

Place of publication:: Wiebelskirchen

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Religion

Year of publication:: 1905; 1974

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1867446553_1952

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-690638

Title:: Nach der Schicht

Volume count:: 48

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1925 (Platzhalter)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 846

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, den 06. Juli 1952

Volume count:: 27

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1952-07-06

Digitised pages:: 16

Der Teufel hat unserem Herrgott den Sonntag gestohlen aa dep Rchicht“ Seite 419 Am Pfingstdienstag fanden sich die Gottessöhne beim Herrgott ein. um ihm Bericht zu erstatten über die Feiertage. Auch Satan mit einigen seiner Kumpaner hatte sich unter sie geschlichen. Als nun die Reihe an das Saarland kam, fragte der Herrgott: „Nun, wie haben meine Kinder die Feiertage zugebracht*?- Bacchus: Halto! Vorüber sınd dıe trockenen, düsteren Tage, wo es nıchts zu trinken gab. Bıer her! Wein her! Schnaps her! Allerdings, da hab ıch meine Taktık mal wieder schlau ändern heussen, Früher gabs keine Kıryıes ohne blutige Kopfe. Das heutige Geschlecht ist zu armselig zum Dreinschlagen, dem muß ich ganz sachte beikommen, Leider sind der Sonn- und Feiertage zu wenig und die wenigen sind viel zu kurz. um all die Freuden unterzu- bringen, Darum muß ich schon samstag abends mit dem Kommers und dem Ball fürs Stiftungsfest beginnen. Das ist meine Liturgie, das ist meine Vigil zum Morgenschlaf wahrend eurer Messe im großen und ganzen, antwortete St. Michael, sind die Tage, wie alle Sonn- und Feiertage im Saarland, als deine Tage gefeiert woıden: Die Kirchen waren gut gefüllt, viele heilige Kommunionen wurden emp- fangen, obwohl die Osterzeit kaum beendet war, die Arbeit ruhte, die Kaufläden waren geschlossen, die Handwerksstätten warer leer und in den Fabriken wurde nur das Notwendigste geschafft — allerdings — leider auch manches Unnötige, — teils aus Habgier, teils aus Zwang von jeiten nichtsnutziger Meister. Die Nachmittage, freılich, die dienten nicht gerade immer der ehrbaren Erholung. Doch, Du, o gütiger Vater, wollest Deinen armen. vielgeplagten Kin- dern verzeihen, wenn sie aus menschlicher Schwäche und Armseligkeit Riwwas aus der Spur geraten sind. Baberlabab, fällt Satan hier ein, der Sonntag ist mein Tag. Sonn- und Feiertage gehören mir, Die hab ich mir schwer er- kämpft. Sonn- und Feiertage sind meine Erntetage. So kümmerlich mein Gewinn während der ganzen Woche ist, so reich ist er am Sonntag! Da kommen die Leute zu mir gelaufen. zu euch hinken sie nur noch. 8t. Michael; Schweig. du freches Lügenmaul, nichts kannst du dir Phrlich erkämpfen, nur stehlen und rauben willst du. Schweig. Der Bonntag ist der Tag des Herrn. Hat er sich doch gerade den Sonntag eis sein heiliges Recht mit aller Strenge vorbehalten zu seiner Ehre und zum Heile seiner Kinder. Darum hat er die Sonntagsruhe und de Sonn- iagsheiligung den Menschen immer und immer wieder eiıngehämmert „Gedenke, daß du den Sabbat heiligst.“ Zum abschreckenden Beispiel für die ganze Menschheit hat er den Sabbatschänder, der sich Aur ein paar Stückchen Holz am Sabbat zusammengeraftft hatie, auf der Stelle mit dem Steinigungstode bestraft. Satan: Das war einmal, aber alle Welt weiß — ich hab ihr's längst beigebracht — daß euer Herr nicht mehr so streng mit ihr verfährt. Er ist alt und schwach geworden. man braucht nichts mehr nach ihm zu fragen. St. Michael: Nein, nicht alt und schwach ist er geworden, sondern Bütig und langmütig ist er. Hat er doch durch seinen Eingebo- renen seine Kinder unter das Gesetz der Liebe gestellt, in dem sie statt des Sabbats den Sonntag feiern zum Dank für ihre Befreiung aus deiner Tyrannei. Leider betrügt und bezwingt dein Sündenlohn nur zu oft die Armen, schwachen Menschen. Nur zu gern glauben Aktionäre und Ar- beiter deinen Lügen und lassen sich einreden: „Not kennt kein Gebot“ und Sonntagserwerb Ist Gewinn und kein Schaden und keine Schande. Aber es bleibt dabei: „Sonntagsgewinn ist bald dahin" und „werden Sonntag wagt zu schänden. zerstört seim Glück mit 3igenen Händen‘ St. Raphael: Wer, außer dir, du elender Neidsack, wollte dem armen, abgearbeiteten Volk seine Erholung miligönnen? Ich führe sie aus der Enge der Stadt, aus dem Gefängnis der Fabrik in die freie Gotteswelt der Natur hinaus, im munteren Spiel und gesunden Sport sollen sie sich arfreuen und erholen Satan: Sport! Sport! Unter dem schonen Tıtel habe ich mich Bınmal wieder als neuen Herrgott auf den Thron geset:t. Herrlich, herrlich! „Du sollst keine freinden Gotter neben mir haben!‘ Nein, gu sollst keinen fremden Gott über mir haben’ Mır und nur allein >pfert groß und klein, vom Minister bis zum Hosenmatz, opfert jung und alt freudig Zeit und Geld, Gesundheit und Seelenheit Der Sonntag ist mein großer Opfertag. Ihr mußt noch viel mehr Eichenlaub wachsen lassen für all dıe Srtegeskranze, und mehr Fichtenholz für Papier, um all die Triumphe iu beschreiben und lie Begeisterung hinaus:zutragen. Die Begeisterung muß die gan ?e Woche über andauern, sie reißt allex nut fort. In ıhrem Sturm blase ich euch all eure Relhaion und all eure Frmnmiagkeit im des Vınd hinaus Asmodaws (d. i. Venus): Und ich, ich führe sıe zum Tanz, bei dem dıe Unschuld erbleicht und auf dem spaten Heimweg wird sıe dann begraben. Auch mir sind der Freudeutage zu wenig und dıe wenigen sind zu kurz Darum schlage ich schon am Wochenende an der Nied und an der Prmix und an allen sauberen Waxserchen meinen Fleischmarkt auf, auf dem mehr Umsatz: erzielt wird als auf der größten internationalen Handelsmexse, Es macht ums Höllengeistern ein unbandiges Plasier, wenn dıe Alten selbst ihre junge Brut im Gemermschaftsbad ins rechte Leben einführen und wenn sie dew Grüßeren, die sich paaren, ihr Verguügen lassen und von Herzen gönnen. Ha, haha, „Das Voikchen sunrt den Teufel wicht. bix daß er sie an Kragen kriegt" St. Raphael: Tut nur nicht so groß mit euren Löwenmäulern, ihr Drachen, die ihr alles euer nennt, wenn ihr auch noch nichts habt, die ihr aus jedem Schatten eine Sonnenfinsternis macht (Asmodaus hätte sich gewählter ausgedrückt, etwa: wir machen aus jedem Muckenasch. .. einen Misthaufen, aber solche Ausdrückke stehen nicht im himmlhıschen Knigge 'Anstaitsbuch]). Noch ist nicht aller Glüube unter den Menschen erstorben, roch ist nicht alle Liebe erkaltet, noch ist nicht alle Tugend veraltet. Tu- gend bluht ja nur im verborgenen, Sünde macht sich überall breit, Un- rahlize Gotteskinder gehen nicht in eure Schlingen, sandern sDOo!ten eurer Mammon (der Geldteufel): Halt, halt, noch lange nicht immer. Denn je ärger der Schelm, desto größer das Glück. Schau nur hın- unter, wie eure liebe Christenheit wımmelt von solchen Glücks- zerstörerw! Ich habe doch auch meınen Segen und wenn ıch mıl dem winke, dann könnt ihr euren behalten. Darum fahren sie ın vielen Gegenden — leider hab ich sie hierzuland noch nicht so weit, der Anfang ist aber schon gemacht, wenn sıe ım Sommer sonntags ins Heu rennen — gerade sonntags ihren Mist ausfahren und scheuernein, waseuer Herr ihnen hat wachsen lassen, ohne auch nur an ihn zu denken. Aber in den Fabrıken, da hammert € Lustig und rasen die Maschinen geschmiert nm doppelten Schicht- lIohn at Michael: Dafür feiern aber auch an jedem Sonn- und Feier- tag tausend und aber tausend Priester mit aller Ehrfurcht und Wurde dag hochheilige Suhneopfe:, und Mılliıonen und abe: Mıllıonen fiommer Beter vermehren dabe; ıhren Glauben, besta: ken sıch in ihren Vorsatzen zu einem guten Lebenswaundel und suchen Heil und Segen die unse Herr fur ihre Andacht mit vollen Handen austeilt Asmodaus: O du armes« Raphaelchen'‘ Meinst du wirklich, mit dem Demen noch so dahertrotteln zu konnen, u.e ehemals mıt deinem Tobian und seinem Saarchen? ANıcht amsonst habe ich mehr als 2000 Jahre an ıhnen herumbkultıriert, um ılınen endbheh eine frahliche und gesunde Sinnlichkeit beizubriugen Ja jetzt ernte ıch gerade aın Sonntag meine Saat, der Sonntag is! Mein Kulturtag, der Sonntag ıst mein Gluckstag, der Novwn'ag ist nern Freudentag. Die Weit, dıe schone Welt, die ist meine Braut Sonn- tag» kann ıch zsıe am bewen ayvtchmieren seanteqgs uberschutte ich sıe kubelweise uf meinen Partua, Pat neacm Hatlenpech Das duftet, ich sage euch, das klebt Das Klecht bis ın« Alter, klehr bei den Werbernpoik, denn „auch alte Kune lechen nach gern Sal?“ ex kleht beı dein Mannsrolk, denn das lat! nat van seinen au Den. so lange ex noch dicke Milch beiten ba. St Michael: O, wie viele, wie viele deren ih. Sevis yrunder schon Kocher ZU sein Zlaublet, entsch'uplen ench nach weiß dien StefD. oe't und riumnmnDdhieren dal eWeß aDer Cuch ae Satan: Bah, wie faul und madıg ist diese Fromnugbeit'‘ Meine Knechte gehen mit jeden Kırchenbesucher, alopfen jedem vor und wahrend und nach der Messe Kopf und Herz so voll Weltgedanken, daß kein Gebet mehr Platz darın hat Vor der Kırchtur stehlen sıe ihn noch schnell den Verstand, so dal er furchtet, arın zu werden und Hunger lekien zu mussen, weRrn #r funf Franken onfert. So »hren sie mich und ayotter eurer, Natan: Ja, wenn Due sie uns acht voomer wegschnapnie.,.. (Der Teufel wogt es me die Mutter Gottes auch nur mıt Numen Iu Rennen, geschweige dern ihr einen Schunpfaamen zu gchen) Hier erhebt sıch der Herr von se nem Thron und apııcht feierlich‘ Du veifluchter, ewig verworfener Hol’ endrache, here und lie Weil: soll a \ernehmen: „Zum Himmel emp. erhebe ıch meine Hand und schwoure, wie ıch schon meinem Diener Moses aeschworen habe, und achwore: so wahr ıch lebe ın Ewigkeit, wenn ıch schätfe men blitzendes Schwert, venn meine Hund zum Gerichte sıch reckt, dann nehme ıch Rache an meinen Drangern‘ (Deut 3240), Die mır meınen Vag wegneh- men, gehoren zu meinen schlimmsten Feinden, »ı18@€ irangen mıcham heftigsten zum Zorn Bi zum Tage der Vergeitung lasse ich dır Fürst der Weil, gewisse Freiheit die Menschhuet zu Steben, meine Getreuen zu prulen zu ‚hrer Vervolikomminung, die Un- Jjetreuen und Feigen dır zu holen, dach darfst du keinem Gewalt: antun. Mein:stder Sonntag Zeıtlıcrhes Gluck und ewiger Seiigkent habe ch untirennba:ı damıt verdunden Mein ist die Rache an dır und deinem Anhang, mein wi die Verzetung fur die Standhaften. „Veniöo et merers Nnea mecam est‘ Ich komme und bringe meinen Lahn mit" ‚Denn nıcht sie ein Mensch bın ich, daß ich Iore, nicht wie ein Menachenkind, daß es nıch gereute. Ich sollte versgunden und es nicht tun. ıch sosite verheiBen nd es nıcht erflen?’ (Num 23.191 St Gabriel: Du unverschamtes Lastermaul unsere Gehilfen. dıe Mfrigen Priester, verkünden jeden Sonntag auf allen Kanzein dus Lob des Allerhochsten, eiıfern fur den Tag des He:rn, «cha: fen die Gewissen und decken eure Schliche und Tucken auf Satan: Ihre Schwerter sınd stumpf, ıhre Posaunenstoße zınd matt, dıe furchte ich nıcht mehr. Dre meisten sınd wahrend der ganzen Woche so betriebsam, daß sıe am Samstagabend nur noch mühsam enge gedruckte Brecken zusammen)j:nden, die weder appetitlich roch mahrhaft nock verdaulıch sınd Ja, ya, so an Maul wie das des alten Trufjelfressers in Ars, das kann unser einen rasend machen. Aber jetzt denkt ja keiner mehr daran, so fur seinen Erfolg zu beten, wıe der getan. Dre Herrchen sınd froh, ehe Soprüchlein gesagt und unreder fur acht Tage Ruhe zu hohes 3t. Gabriel: Die Kırche ist die Schule der Weisheit und de: Tu- gend, der Sonntag ist der Tag des Gluückes und des Fıredens, ein Vorbild des vollstandıgen, ewigen Sabbuts, der dem Gottesvolke verheißen ısl Daher deine Wut auf ihn und dein Wahn, ıhn den Menschen ıauben zu konnen, du Räuber, und sie damıt um ihr audisches, und ihr ewiges Qluck zu bringen, du Moider Da flohen ale Teufel entstt davon Die Engel ler filen vor dem Throne auf ihr Antlız Ddeieten et an uad sprachen Lob und Her:ccch keit, Weisheit Dank, Ehe Mocht und Stacae üulsecem Golt in alle Evi ai — AMFEN' nn HA

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