Nach der Schicht: Nach der Schicht

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1867446553

Title:: Nach der Schicht

Sub title:: Arbeit am Volk im Dienste Gottes : religiöse Familienzeitschrift

Place of publication:: Wiebelskirchen

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Religion

Year of publication:: 1905; 1974

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1867446553_1952

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-690638

Title:: Nach der Schicht

Volume count:: 48

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1925 (Platzhalter)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 846

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, den 15. Juni 1952

Volume count:: 24

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1952-06-15

Digitised pages:: 16

Seite 370 jedenfalls überreichen Zukunft für die Sache Gottes und Christi ein- stehen sollt. So gehört euch das Ver- stehen und Mitfühlen, die ganze Sorge und Liebe Unseres Vater- herzens. Ihr habt eure diesjährige Bekennt- ıisfeier unter das Leitwort gestellt. „Unseres Volkes Heil ist der Herr.“ Das Wort sei euch zunächst ein Ju. belruf des Dankes an den allmäch- tigen Gott, Wahrlich, wenn ihr an den Zusammenbruch denkt, der vor sieben Jahren euch hoffnungslos zu verschlingen drohte, Verantwortliche ung Nichtverantwortliche, Schuldige und Schuldlose, und wenn ihr heute seht, daß euer Vaterland und eueı Voik noch leben und wieder auf- leben, so müßt ihr laut bekennen »Daß nicht ganz wir vernichtet, ist Huld und Erbarmen des Herrn« (Klgl. 3, 22). Gott ist es, der euch er- reitet hat. Zu ihm, dem starken Hel- fer in der Not, steige in dieser Stund« aus eurem Herzen und von euren Lippen der Lobpreis der Verherr- lienung empor Jenes Wort sei euch aber auch ein Bekenninis für die Gegenwart und in dıe Zukunft. Trotz eurer noch jungen Janre habt ihr es bereits erlebt. wie Systeme, die wäahnen ohne Gott oder gegen Gott zu Wohl- stand, Gluck und .Macht führen zu können, nur zur Geißel des eigener Volkes und fremder Völker werden, am schließlich unter Verhältnissen onnegieichen zusammenzubrechen. Die Vösker dürien Wohlstand und Macht, sollen sie ihnen und anderen zum Segen und nicht zum Fiuch sein, nur aufbauen auf Gott, auf deı Anerkennung seiner unbedingten Herrschaft und der Erfüllung seines heiligen Willens ihr seid so glücklich, im Vollbe- sitz der Wahrheit über Gott und des ganzen Reichtums zu sein, der uns in Jesus Christus, in seiner Erlösung und seiner Kirche geworden ist Dieser Reiektum, euer katholischer Glaube verpflichtet euch. Er tut et: zunächst euch selbst gegenüber Waundelt vor Gott, lebt eurem Glau- ben entsprechend. und zwar nicht nur zu bestimmten, eng begrenzten religiösen Feierstunden. Die Tren- nung von Religion und Leben, als ot [ur die Wirklichkeit des Daseins, für den Beruf, die Wirtschaft, alle die öffentlichen Bereiche Gott über- haupt nicht existierte — diese Tren- nung ist ja gerade eines der Zeicher fur den Verfail der christichen Kul- tur; sie ist ebenso Ursache wie Wir- kung der Verweltlichung des gesam- ten Menschen, Gegen diesen Verfall mußt ihr euch schutzen, Seid also Christen, die immer und überall sich vor Gott wissen, am Alitag wie am Sonntag, in der Werkstätte wie in der Kirche, in Erholung und Sport wie in ernster Arbeit, im wogenden Leben draußen wie in Heim und Famihe., Dieser Wandel vor Gott verlangt den ganzen Menschen. Man hort bit- tere Kinge über cıne geradezu sinn- lose Sucht nach Verpnugen und Luxus; ihr werdet Front dagegen machen und euch selbst dort Halt gebieten, wo die Cchristiiche Einfach- heit und der Ernst der Zeit die Grenzimie ziehen, Beängstigend is! ferner das Abgleiten der öffemhechen Sittiichkeit. Wenn der Staat auf dem Wege der Gesetzgebung Damme auf- wirft gegen Verführung und Schmutz in Wor", Bil@ ung lebendiger Dar- stellung durch Fılm und Buhne, sc tut er seine selbstverstandliche Pflicht, Allein das stärkste Bollwerk gezcn die Flut von Sittenlosigkeil müßt ihr selber sein, durch euren festen Willen, nicht mitzutun, wo das Gebnt Gottes und die Würde des Menschen mit Füßen getreten wer- den: durch vuren festen und harten Willen. seibst Resseres zu schaffen, das Gott urd seine Rechte nicht ein- „Nach aer Schicht“ Nummer Z = a ‘ach übergeht, das erhebt, läutert und 1eiligt. Die Lasung der Stunde heißt wahr- ich nicht auflockern und nachgeben sondern standhaft sein, treu steher zu Gottes Gebot und heiliger Sitte wie je in den besten und schwerster Zeiten, weiche die Kirche erlebt hat Vur Jugend, die so denkt und han: lelt, wird einmal ein glückliche: ınd menschenwürdiges Ehe- und Fa: nilienleben aufbauen können; nu! ‚olche Jugend darf es einmal wagen; ın Gottes Altar zu treten und sich r‚orbehaltlos dem Dienst des Herrn u weihen. Mit Feigheit wird der Jimmel nicht erstürmt; er wird nur ‚ewonnen mit Mut und Opferbereit: chaft, Der katholische Glaube verpflich: et euch aber auch den andern ge- senüber: gegenüber den vielen, die ıus euren eigenen Reihen sich ver- .‚oren haben und in die Irre geganger sınd. Es darf euch keine Ruhe las- ;jen, bis ihr sie zurückgeführt habt Dann gegenüber jenen, die nicht wie hr das Glück hatten. daß ihnen der vahre Glaube gleichsam in die Wiege zelegt wurde, die aber nach ihr ‚uchen und sich nach ihm sehnen Die kostbarste Hilfe, die ihr ihner zu bieten vermögt, eine Hilfe, ohn«c lie andere Wege oder Versuche zul Niedervereinigung der Durchschlags- craft entbehren, ist das Gebet unc las Beispiel eines in sich geschlosse- ı1en wahrhaft katholischen Lebens- vandels, Wenn Wir euch aufrufen, mit deı anade Gottes die religiösen Kräfte jes katholischen Menschen in euch zu entwickeln, so tun Wir dies auch n der festen Überzeugung, daß jene lie echte Glieder der Kirche, da- Jurch auch echte Glieder der mensch- ichen Gesellschaft sind. Dies glau- en Wir euch, der katholischen Ju- gend Deutschlands, gerade im gegen- wärtigen Augenblick sagen zu sollen Zin lastendes Erbe der Vergangen- zeit, eine mühsam gewonnene und »ehauptete Gegenwart, eine sorgen- ımdunkelte Zukunft kennzeichnen die Lage eures Vaterlandes. Zweifach ist die Gefahr, die hier jer Jugend drohtt Selbstsüchtig, nur n sich gekehrt. entziehen Sich die »inen nach Möglichkeit der Ver- »flichtung für das Vaterland, sie ste- ı1en den Dingen des öffentlichen Lebens teilnahmslos gegenüber und suchen ausschließlich, irgendwie und rgendwo, ihr eigenes Wohlergehen Andere erwarten und erstreben nur schnelle Lösungen, einen Aufstieg zon heute auf morgen. Katholische Jugend darf weder zu den einen noch u den anderen gehören. Gewiß, manch jungen Deutschen nag Bitterkeit überkommen, wenn ar heute an sein Vaterland erinner! wird. Zerstörte, verlorene Heimat: zerredete, mißbrauchte Worte über ı1ationale Belange, der Alitag ver zehrt von der Sorge um das mate- welle Dasein; der Sonn- und Feier- ‚ag bedroht von der Flut sinnlichen Genusses; soll dies das Vaterlanc sein? Aber der Christ sieht mehr nd sieht tiefer. Er sicht auch das vas aus Gottes Mitgift Heimat unc Volk geblieben ist oder nach deır Zusammenbruch wiedergeschenk wurde, und was sich in den Millio- nen und Abermillionen gerade deı Stillen im Lande zum Besten alleı auswirkt: ein gesunder Familicnsinr ınd der feste Wille zur staatlicher Existenz, zum Aufbau einer Rechts: und Friedensordnung nach innen und nach außen. Gerade dies ist de: Segen eures Unglücks, daß euch nat jem Überschwang des Nationaliemus die Augen für diese beiden unent!- ehrlichen Grundmauern des Dasein: eines jeden Volkes wieder geöffne! wurden. In der Tat: ein Volk kann öhne jene Werte nationale Größe nicht bewahren — dies zeigte dic Vergangenheit; es kann aber mit ı:hnen nationale Würde bewähren — dies zeigt die Gegenwart. Deutsch- jand hat anderen Völkern, die deı Versuchung ausgesetzt sein mögen, las Nationale zu übersteigern, eine bittere Erfahrung voraus. Möge €& sie nie wieder verlieren. Katholische Jugend Deutschlands! Heute ist weniger als je Ort und Zeit ijür Klassenkämpfe, für Egoismus wirtschaftlicher und sozialer Grup- ven, für die Schicht jener, die nur fordern und nichts geben. In der Selbstdisziplin des Bürgers liegt die Stärke des Staates, zumal des demo- kratischen, wenn er dies ganz echt ınd in Wahrheit sein will. Seid also treu der Stimme und dem Willen des Schöpfers und stellt euch dem Staat zur Verfügung, zum Aufbau jener jauerhaften Rechts- und Friedens- ardnung nach innen und nach außen. Wir weihen euch, katholische Ju- rend Deutschlands, euer ganzes Da- sein, Leib und Seele, eure Gegenwart and Zukunft, euer Wollen und Stre- ben, euer Kämpfen, Hoffen und Sie- zen, eure Treue zum heiligen Glau- ben und euer Wachsen in ihm bis zur Reife des vollkommenen Christen 'cf. Eph. 4.13) Maria, eurer Herrin and Mutter, daß sie euch unter ihren nachtvollen Schutz nehme und eure Fürbitterin bei Gott sei. Wir erflehen such allen, daß ihr in überreichem Maß erfüllt werdet von der Erkennt- 1i« wie von dır Gnade, Liebe und Kraft Jesu Christi, »der da ist übe! ıllem, Gott, hochgelobt in Ewigkeit« 'Röm. 9,5). Als Unterpfand dessen erteilen Wirt zuren Seelsorgern. Führern, Führe- rinnen und euch alen, sowie der ge- samten Jugend eures Volkes in väter- Jlichem Wohlwollen den Apostolischer Segen.“ 5“ De 1. ar.ıh =P EFF Me Krthal:ken der Wel Krthaltken der eilt (Hütet euch vor allen Schmutzschriften) ten wie vor einem tödlichen Gifte fernzuhalten. an die kraft ıhres Amtes zur Leitung der siıtt- lichen Bildung der Bür- ger Verpflichteten. Sie durfen nicht zulassen, daß der- artige Schriften herausgegeber und veröffentlicht werden dür- fen, die die Grundsätze und Fun: damente der natürlichen Ehrbar- keit zu untergraben suchen.“ Der Kommentar des Päpstlicher 3lattes lautet: „Für die Kirche ist es imme: schmerzlich, talentieıte Männei nit ihren Verurteilungen zu bele- gen, bei denen sie den Verrat ar Ihrem gotigeschenkten Beruf fest- stellen muß. Bei der Anwendung deı Ihnen von Gott verliehenen Talente sollten sie doch Lehrer und Meiste! jes Lebens sein, nicht aber Sä:- nänner von Tod und Verderben. Im Falle des im vorliegender Jekret der höchsten Kongregation Jes Hl. Offiziums verurteilten Ver- 'assers brauchen wir nicht viele Wort zu verlieren bei der Betrüäch- ‚ung der äußerst schwerwiegenden 3ründe der von der Kirche be- <anntgegebenen Verwerfung Zu! Bewahrung der Gläubigen vol Schäden. Auch die weit zurück- zehende Kritik aus dem katho- lischen Lager hat schon wiederhol‘ lie grundsätzliche Unmoralıtät der Werke des Verfassers unterstrichen — Jeder kann seine Absicht fest ;tellen in Aufzeigung bestimmte ;chlüpfrigen oder gemeinen Stel- len — und von noch mehrerer Seiten konnte die verderbliche Aus Das Hl. Offizium, die bekannte ömische Behörde zur Reinerhaltung jes Glaubens und der Sitten, hat ım 2. April sämtliche Werke von Albert Pincherle (Moravia) in die „iste der kirchlich verbotenen Bu- her gesetzt. Papst Pius XIl. hat ım 3. April diese Entscheidung be- tätigt und ihre Veröffentlichung \ngeordnet. Bei dieser Gelegenheit at das Hl. Offizium eine ernste Mahnung an alle Christgläubigen serichtet, die der Osservatore Ro- nanuv in einem Kommentar aus- uhrlich erkiart und begründet. Die Mahnung lautet: „Bei diese! jelegenheit haben die hochwürdig- ;ten Eminenzen den ungeheuren schaden beklagt, der den Seelen mugefugt wird einerseits aus del ınbeschränkten Ginchmigung Zur Je: ausgabe und Verbreitung von Zuchern. Broschuren und Zeıt- chriften. die schlupfrige oder ge: neiıne Dinge ausdıucklich behan jeln. beschreiben und lehren, ander: ‚eits aus der verhängnisvollen Be- zierde zum Lesen solcher Schrifter hne Unterscheidung, haben es für rotwendig befunden: wirkung solcher Schriften auf das moralische Gewissen und seine Ge- pflogenheiten nachgewiesen werden Gibt es für den Schrift- steller keinen anderer Stoffals den Schmutz? Man begreift es nicht, wie ein Schriftsteller, der Bewelse geliefert hat, verständıg ein Urteil zu fällen wenn nicht gegenüber der Kallu- zination, wenn er geschlechtliche Dinge behandelt und dann so kurz- zichtig eich zeigt gegenüber aller anderen Dingen Alles andere sagl ihm nichts, regt ihn nicht an und gibt ihm nichts ein. Entweder .s! das seine Muße oder aber eı hat schiefe Augen. Das Leben, wol. 'en wir sagen, umfaßt doch etwas nehr und auch mehr Abwechslung als es ihm in seinen Intrigen und ;n den Darstellungen dieses vom Glück verwöhnten Schriftstellers sich darbietet. Übrigens erscheini! ihm das obszöne Laster als stärkste Anziehungskraft eines Buches. E: gibt ja auch noch andere Laster. die bis ins kleinste beschrieben werder könnten, vorausgesetzt, wenn aucrk richt zugegeben, deß er damit eir Moralist wäre mit so wenig Bedeu- tung und deshalb so ausgedehnte: Kleinmalerei. Sagt ihm denn gar nichts der furchtbare Zynismus und die wahnsinnige Sinnlosigkei des politischen Lebens, der moörde- rische Unsinn des Geschäftslebens die Sucht nach Gewinn und di sonderbare Leichtfertigkeit im Stre ven nach Ämtern und auf dem Ge biete der Lıteratur sowie dıe Sinn losigkeit des menschlichen Tage Fortsetzung Seite 3” an alle Christgläubigen Sie sollen ihrer sehr schweren Verpflichtung eingedenk bleiben, sich des Lesens solcher Bucher und Zeitschriften unbedingt ZU enthalten. an diemitder Belehrung und Eıziehung der jun- zen Leute Betrauten. Sie sollen ihrer strengen Verpflich- tung bewußt bleiben, ihre Pflege- 5efohlenen von derartigen Schrif-

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