Nach der Schicht: Nach der Schicht

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1867446553

Title:: Nach der Schicht

Sub title:: Arbeit am Volk im Dienste Gottes : religiöse Familienzeitschrift

Place of publication:: Wiebelskirchen

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Religion

Year of publication:: 1905; 1974

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1867446553_1952

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-690638

Title:: Nach der Schicht

Volume count:: 48

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1925 (Platzhalter)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 846

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, den 30. März 1952

Volume count:: 13

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1952-03-30

Digitised pages:: 16

=. Arbeit am Volk im? Jahrgang 48/13 IE N Jg ‚8 Franken Das Priesteramt der Kirche NP. dem Passionssonntag tritt Christus mit seinem Opferleiden ınd seinem Opfertod in den Vordergrund der heiligen Liturgie. Darum egt die Kirche Traucırkleidung an, Sie verhüllt ihren Schmuck, ihre Creuze und Bilder, sıe la5t bei der heiligen Messe jedes „Ehre sei dem tater‘‘ verstummen. Im Brevier wird die laufende Schriftlesung aus {ea Büchern Moses unterbrochen und statt dessen dem Propheten leremias, dem Vorbild des leidenden Christus, das Wort gegeben. jnter den Fresken Michelangelos in der Sixtinischen Kapelle in Rom st die Gestalt des Propheten Jeremias von ergreifender Tragıik, Alles at der Prophet für sein Volk getan. Der Dank des Volkes aber waren Zerkennung und Verfolgung. Mein Volk, so heißt es ın den Klage- ijed-in. was habe ich dir getan, oder wodurch habe ich dich betrübht? antworte mir! Die Passicnszeit stellt uns das bittere Leiden und Ster- yon des Zrlosers vor Augen, Er, der Sundenlose, hat die Sunden der sanzen Welt suf sich genoi men. Er laßt das Goitliche an ihm zuruück- retten, damit der Mann der Schmerzen um so Eeindringlicher auf uns nwirke Das verhüllte Heilandsbild, die verhüllten Heiligenbilder wollonı uns sayen, deß die Gottheit mit der Fülle der Seligkeit im Leiden ind Sierben sich verbirgt. Vor dem dritten Jahrhundert hing Inn nr der Fastenzeit einen Vorhang vor den Altar, um dessen Anblick bag Hutlilz Christi wre ul on 403: . Secrhi die Muller roller Ne: "FT E'M den often‘ hen Boah ain JO 6TZ 6er Nach Abs natfita der alten Bub sun Koch der Verhang om der BO Ss rar SEO fl cbhorın ru baden fan ante des Varftang dbne Hungerluch, In der Lpistel des Dasssanss ap ua 60) 1 ums der Sinn des Optertodes Christi A Price Biester der kan!aen 0. 2 LE wi hu 0 He OD A bug re AN nd nene ll hs ft Ct dena Bi en Ber keit DE SUCH wW der Klane pie Sn 8 DEN Allee LS nun = fe +4 4m 3 Kt KOT A DO Brose NN CC +, 6 .* %# A x 8 den Sn nn hist as daS BE MET de SO bs nt A TE DE In Priesteramt Jer Kirche lebt Christus on, Saw Hs AO ML A AO MW en PM Ts v... 4 Poste Malachsas, BO AK SUR Ed Ur AT Ku 3 A BA ‘8 PP 3, ; K Ich habır Kon Wohleerallen mehr an vcuch und nehme kom Opbr nach: an aus UDO Handen. Denn vom \ureanz der Sanne bis zu abr ur Ndr de TGang x: cn Name rofl unber den Velkern und an allın Orben ward mein m Namen ecoplert und ein Fels Speis, OpicT dasechracht weclen,” Fir 2I%

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