Nach der Schicht: Nach der Schicht

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1867446553

Title:: Nach der Schicht

Sub title:: Arbeit am Volk im Dienste Gottes : religiöse Familienzeitschrift

Place of publication:: Wiebelskirchen

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Religion

Year of publication:: 1905; 1974

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1867446553_1952

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-690638

Title:: Nach der Schicht

Volume count:: 48

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1925 (Platzhalter)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 846

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, den 13. Januar 1952

Volume count:: 2

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1952-01-13

Digitised pages:: 16

AV, Km _ ")F STIMME DES PAPSTES Weihnachtebotfchaft tet; kann, wor &r beilehen ara uref zell, worin er wirklich Schner Heiligkeit Papft Pine XI ecstent Der Vater im MH ns.) der _ Zn Las gen es Seonnes Ensels- am £4. Dezember 1651 We re den Fiaten auf Erden fa auhnach, ward ge Sich, Unser Win anal se nem Gesst zu erfüllen ten. wurden an dus ınnere Weser der Kırche ruhren. eie ın ihrem ur- eigenen Leben schadigen. In einem Wort, sie wurden sie auf die gleiche Ebene herebziehen, auf weicher der Streit um irdsche Angeiegenheiter is Leträgen wird. Das ist und bleib! wenr, auch wenn €e& um an Sıch eter Zwecke und Interessen willer Q6sCcHicht. Wer durum die Kirche von ihre serie setzten Neutralität abbrin Jen 36 ter wer in der Fricdens Pace vinen Druck auf sıe üusüber wien ar Recht beeinträchtizer A«cite, frei zu bestimmen, ob, wann und wie sie Partei ergreifen wıl‘ n den verschiedenen Streitfaällen Adıde ihre Mitarbeit um Friedens- werk nicht erleichtern; denn eine solche Parteinahme vonseiten deı Kirche kann auch in Fragen der Polıtiık nie eine rein politische sein je muß ımmer „sub specie aeter- aitatis", im „Blick der Ewigkeit‘ «tehen, im Licht des Gesetzes Got- es, seiner Ordnung, seiner Weri« ind Malßstabe. Der Fall ist nıcht selten, daß reir rdısche Mächte und Organiwsationer hre Neutrali:tat aufgeben. um heute n dieses: Morgen ın das andere „aper zu gehen. Es ist das ein Spiel serechnender Überlegungen, das ‚eine Erklarung findet in dem un sufhorhehen Auf und Ab zeitlicher Interessen. Die Kırcbhe aber halı ich fern von solchen veranderlicher Grupplerungen. Wenn sie ein Urtei "allt, so €emt das für sie nıcht eır Heragstreten aus einer bisher 2e- wäahrten Neutralital: Gott ist Ja ne: Nnals neutral gegenuber menech- schen Dingen, gegenuber dem Lau der Geschichte; darum kann & Auch dıe Kırche nıcht sein. Wonr 46 spricht, dann tut sie ex ın Kıul' hrer gottgewollten sendung Wenr Ge sich zu Tapesfrazen äußert. > zeschicht e& in dem klaren Bewubt- ‚6.5, ın der Kıaft des Heiligen Ger- Aes dee Urtei) vorwegzunehmen, dus am Ende der Zeiten ıhr Herr und YHaup!, der Richter den Wellalis xelalızen und bekraftigen wird Dies el die wesenese1pene und übe; LE Men-schuche Nanausteilchende Aufyabe der Kırche ın Sachen der Poatik Weichen Sinn hat dann aDnel 26Cch dae innalllase Wort von €:nel Neatrai tal, auf welche die Kır ne setz. Cchten solle? Bın Irantes Fest fee ads abe etw te NE Res „0.9 MY er bu oe Herepr ester u 1} 00 Faß et 9 ; Va 4. ‚ 538 5x az & m N MO a dem re ' 7% Rute . ) + TEE Ve Fe (Go ws t Hi AT N ae Mat Uoekeren vote Lohen 6ir ah & x 8} Ver 4 «lern Ten Bw hie 4 ke . Vo Nr „3 Wade PL pm ea yetmarenen He ind: pe ap Chir Tuüx Kr ten 8 Gusabe Henn an und Loetie ein We ehe he Schap‘ onen In ZT0- ber Zahl zusammen brechen Und so 42€ Kanfa Gw-Men-cn. cres Pannen Mage a eb Toter Geist Got'es van Knast che Kofpett syutap eG Html ahır ont dep Ka ft S0N tes ftherl ch ap de over ie Vherfite je Later, dee Alert Sen DM LA 8 PT ee ler bien ON TIGE year €! afsak ep acer 8 eilı ä0- mV Nocher Ttiss! LU 1esden tr at OH, ein atla 8416. Katsei für Im Fa re des Oil ea dB Eu Vimef est we Rob wach Unsere Freie sed aa Dre am der weih- Ha He Ba fig an! den rs I N let baden tech MICH at a N die om 1) ben an Gof1 mt Kon es sand ver! nee, Zu we de nee Wirk Kameit dey Sihusraje 346 af dee free betlelitn- Mans den di iken Sep atten die Wesen, fen Gb e he, ttner die. wel acer Wer jur al n kann der Bei- 7-hefür den ‚et bestehen? HrAUS- rung Ppolttischer Near at der Kirche Die se iehwer tige Lake Verlahg! Wr ne € ME os eteren W6.d ehrl ches AN Ca ten Latsavcıen Diese Fat- ur 58 Pay 5 ee] GE AT IE li peizt. dahk Wir die Weit in Zwe ich en!zegenstehende Lager ge- paten, die Menechnen seibet sc ‚en.sStandı N zwei Gruppen ge- zennt senen Müssen, dub die lelz- eren «chweriich bereit sınd, ırgend- emand oder ın ırzendeiner Weise v rer Zu. Laer, Zw.-chen den geg- weisschen Parteien die Haltung po- Yozaher Neulttactatl zu wählen Dee nn de zu Unrecht die Kırche 1 ayerwferne ordische Maücht, ale ine Arl Weitseich velrachten, las- N Äch leicht verleiten, auch von int wie von den audern, den Ver- rocht auf Neaulzalilat, de endeultige basteche dung für eine uder die an- dere Seite zu verlangen Doch für Sie Korche kann € eich überhaupt yicht darum handeln auf pohbhtische Nealta 1a1 Zu verzichten, aus dem nf. hen Grund, weil e.€e sich nıcht Dosen Dienst rein peltischer Inter- z.xen ade ich kann Mi denke nicht daß dies ein vobes Sie mt Worten und Begrif- en nn Kent die Kenntnis der .Tu bet Me uber das Fundament «ul dem die Kırche al Gemen- Aaft ruht. um Vaes ohne weitere bikoaf 4 Zu ver teben Der gett- ‘be: oo er hat die Kirche gegrün« wo un darch se der Men chheit ne Wahrheit Hund Gnade mitzu- ‚on bis zum Ende der Zeilen Die Kotche st ren Min beacher Leib‘ Sp st Salz Chris, UnrTrı-tus abe! .„.1'4 12 }) Kor 3 Zi Po it.ker manch’nal xecar Man- erde Kırche dbeogpe Bill Chralti a ahırey Vert acdelen, euer Zam Act derer Nat onadlen oder 28 701106140 ii 14 HU WO: Beitrag der Kirche zum Frırdea Wir wesen weh om die Yacfe Ge HR ty ta ayıe sweet le Beeren! Kat, af! 4 ep Ep ere 1remsey Sactıme aa N OS* Chen we ee .... x Vater. Diet, wer 1 Wr 5 Wr sleep el am, die Dane bo „N ob ww een cr ot MM. En Pay" tat ultıerf u + „Ar ‚cm dee Ffooens da Ve ter ea tt os af asp AO « « „0 df a Ks AN ‚op oder, ww tra Wk .e08 8 Free ‚YO Zw uf % ho hg r as ie‘ tech!‘ Dre Die Kirche als die große Gottesfamilie Die Kirche urteilt nicht nach ausschließlich polılischen Gesichtspunkten Andere Gm Gegen!sijp verlanzer be Nevstrandlaet der Kırche zur Ballen yerade des Friedens. adecf he haben keinen richten ei vo dem Standert, den de Kaırche mn Atıacf der groben Weit- Ue )Noesse ei nnnint De Kurche Kann mcht herab 4. CM 61 dem heben üabernaturi ser baren der Keine pestische Non ‚8 Tal ment Mn dem Sinn Gr fern be er Ber Y auf die irdae ur Macs fe ei eWardt! Wird x Meat etw de Te nahme der Kırche noch a sa ist SE, Menr vertieft hd ne aM der Arge und Net ihrer .. Ur nt u einen und anderen Lauer A tere. Geier non, und aut RE anren Kınaner uber den (+ se tz der Me naunsen und Wa s-cne N ahren ecizeren Keinen Die K rom« KM sch Dncht dazı herbeilasusın hr Vrier mAaun Ausschließlich pa, 1 m Geichtspunkten zu b: ion w kann de te Summen Behirn u Dicht an Proertassme binden «14 een nm Zen he nam OO RN A f, Aen® ie3 06a] DEN Ten Zi es af Abtem » * NOT Bach hir eier A bh Al Bi an bh en A aa L.roaße 50 A a en .;.. er ! ohne Sliandersuntier- arhırd . * Sup ; £ ‚A. '. » . 4 ‘ wtÖ .. x Ark . «40 ho ie r was Fa 7 ..;. 0 A “ , = " a «3 + - : + wir .. + ..;.; fi . - A ‘& N w- ws al A . 1 2} A oe N . xt N. .. ...O MN ner be * A ee MM Nr, ER LUN N ke nn «Mt *R, ‚* a 0 Kos leg » oe Ms ht LA «© bw or ‘z ww} * ++ "x Sr „+ no ' $ ‘ 8 at Auf de. Faulhabeg | 1 ! 0-4, breg $=. Yo % fa r Ar [La ehe % 8 Ar vs... WO . er 1 'g m Chiara dor “mm eh rum Feb 1 „0 + “ Airı ı wurg Kawnwelt a wo -_- . ort 80 jec wie beim Kır- c(henbam der Friesterchber und dans l1anghaus mıl dem girichenm (hrisam zusammen geweiht werden. Horeı. ww: we der heilige Augustinus «ul. Or. ter uayt bar vuch bın ..' OH .m Veh binaun Chr KO be PP hip her Gr scher Yet be NV rat Sat va Roy da .;. . . He, te Aw DON YO 1:4. 1 et a1 w! kb, . nt eter Kıtıte as 1 lar Kits rt.t Bduard *Mreinbruchk „äü fandı a rer Auf. 0° ° 4 dd Kıta Ari ir, «Fe watt ‚tet, Ayatt, jele gl NT 4 Ar “x fe fee un muß on € May Birme En Far Je Hr beide Arte m aber cin Altar Volt ler Kitsh ee N oe AK 7 Atlas 0 RP .a0°, aD warf mc6 Herr mar elner watacrcn Bari Pu et, nn, un der Arsen ch Ber Wal VnK Tabl he Zen. Set aner WW abe ach ger Licbe Oorchrie. A Dh wann e nummer la 3 be. ‚8 Gh rem Mc pt efirfure tt vH. =. PP er ten KK vom der hei von Hei zu erbitlen die mir ww ......0 a Pt * dm, Dar wat | im de] » 6 dem Adtset dw ich der satt. Jo tre „5 or er ehem ef m WW : alı An uch hal) 0 e "wa, 8 D TR Stellvertreterin Gottes auf Erw in menschlichen Dingen nicht, a, ıicht für noch so Kurze Zeit. u >ntschieden zwiechen „gut“ ‚bos‘ stehen durf, Würde ein :hes Ansinnen an sie gestellt nNüßte sie e& zurück weisen, und Släubigen auf der einen und anderen Seite müßten kraft abernatürlichen Glaubens und ‚vw fens diese ihre Haltung vers: und achten. (Fortsetzung folr Aus Gutenbergs Werkstai Matthias Grünewald Verlag Richard Knies, „Die Herlisı und ihr Pfarrer". Matthias Grui wald Verlag, Mainz. gebunde Seiten. Ein Dorfroman. Wir haben es hier mit einem L- :oman zu tun im besten Sinne Wortes. Die Schilderung trägt 6 Stempel des Echten und Un: zwungenen an sich. Es zeigt © ıier, wie auch die kleinen Dinge < alltäglichen Lebens ihre Bedeutu Yaben. Über dem Ganzen liegt ı ieber. lichter Glanz unverfülsch Glaubigkeit und wahrhaft kındlicı Frohlichkeit, Die einzelnen Dr ‘ypen sind von einer erfrisuhe Ursprünglichkeit in ihren Licht- N ıhren Schattenseiten. Die Lek des hübsch illustrierten Buches >estimmt viel Freude auslosen. Dr. 7 Phyllis Crawford, ‚Der re: liche Bruder“. Mattıhlas Grin wuld Verlag. Mainz; geb. 160 > Man hat über dieses Buch de> ‚jeil gefällt, daß es eines der Der ‚ei. dıe je fur 8&—12)ahrige Kıns fur Knaben sowohl wie fur Mad zeschrieben worden seien Die V 'asserin des Buches ist die Arnt kunerin Phyllis Crawford. Es v ins Deutsche übersetzt von Di hannes Veltgens. Die Zeichn. Zer deutschen Ausgabe stamm. 4 4ans und Marla Mannhart, Die schichte des Buches spricht yes spannenden Inhalts das ; iıche Gemut außerordentlich Alle in der Geschichte handıe Personen sind wahr und cch ist kurz gesagt ein künstleriser staltetes und erzieherisch wer!+ Buch und wirklich geeignet. Herzen der Kınder zu eroberr lern und Erzieher werden gerr diesem Buch greifen um Pflegebefohlenen eine einwan erbauhche Lekture zu bieten kann aus diesem Buche lerner man sich und andern Freud Fe iet Zin Missionar sachre aus Niigata an einen sein Mitbruder Für Deine heben Wunsene« Tahreswechset herzlichen Dank Herrzott moge sie erfüllen all sinarder Und uns den F' ‚enenken, den wir auch hier aan <o netwerd:s brauchen dee Wort Gottes Iaufe'" wird ee bald Zeit, duß ıch D: nal Danke schon sage fur d' sueniese Zusend rg von ‚NC Schicht‘ Ihre Ankunft mıt d“" 11 stets ein heber Besuch 2 Saarheimat Ja wenn wir he wo Volkstumliche reiiginse Wi schrift für unsere Christen Ich giaube. die wurden € schatzen al. die Katholiken 6 Dem hochw Herrn Schr Pastor Schulz meine besten und meine Anerkennung fu Leistung als Schriftleiter Ich Fr hat den rechten Ton &l und packt das gluubige Volk den Feiertagen werde ich ver den; Herrn persönlich zu def” das Tregeimaßig geschickte even Plus der Schicht", die me Ne Freche hrinc!

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