Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920

Erscheinungsverlauf:: 1920 - 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1950

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689969

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 2 [1950]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1950

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 76

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 02. Dezember 1950

Volume count:: 12

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1950-12-02

Digitised pages:: 8

wos I Si I Der Saarbergknappe‘, Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute, erscheint monatlich — Postbezugspreis Vierteljährlich Einzelpreis im Zeitschriftenhande: 15.— Frs. FrsS. einschl. Postzustellgebühr Nummer 1° SAARBRÜCKEN. IM DEZEMBER 1950 Jahrgang % VE 4, DIE & u NND Von Diplom-Volkswirt ANTON HOFFMANN Die weihnachtliche Frohbotschaft Weihnachten, das Fest des Frie- jens und der Liebe steht vor deı Tür. Sinn und Gehait des Festes ist ı.ı der Frohbotschaft der Engel von Bethlehem in knappen und doch so Minhaltsschweren Worten zusammen- ıgefaßt: „Ehre sei Gott in der Höhe «4+ynd Frieden den Menschen auf Erden die guten Wilens sind.‘“ Diese Bot- schaft umschließt alle Bezirke über- ırdischen und irdischen Lebens und zliedert sie auf sehr vollkommene Weise in die ihnen angemessene Dranung. „Ehre sei Gott in der Höhe“, ist vornehmstes Ziel und tiefster Sinn alles geschaffenen und menschlichen Lebens, zu dessen Gipfelpunkt es sich hinaufschwingen muß, soll es selbst die eigene Er- [ülung im Rahmen der individuel/en versönlichen Kräfte finden. Ohne dieses übergeordnete Ziel der gött- lichen Ehre, in der das göttliche Le- ben seine vollste Ausstrahlung er- ährt, bleibt irdisches und mensch- liches Leben Bruchstück und Stück- werk und kann niemals seine ihm zgemäße Vollendung und Erfüllung finden, selbst nicht im rein irdischen Bereich. Die Ehre Gottes ist so sehr das Maß des Menschlichen und Irdi- schen, daß ohne sie jede sittliche und auch natürliche Ordnung zer- brechen und damit auch aufhören muß ihren eigent,ichen Sinn und :are Aufgabe zu erfüllen griff aufgehoben waren, sind durch lie erste Schuld neu ausgelöst wor- Jen und im Laufe der langer nenschichen Geschichte zu einem ıngeheuren Gegensatz angewachsen ler mit menschlichen Mitteln und jestem menschlichen Willen alleir aicht mehr zu meistern war. Die Sendung des Kindes von Bethlehem Diese geistig-sittliche Not des Men- schen, die auf dem Höhepunkt des ömischen Weltreiches einen ihrer in einem armseligen Feldstall das Licht der Welt erblickte und ohne die hochgemuten Erwartungen und die herzlichen Segenswünsche und ärüße einer engen Verwandtschaft in die Welt eintrat. Aber schon hier zeigte sich, daß das Große und im menschlichen Sein und Sinne Gültige und nach menschlichen Maßen An- zesehene ihm innerlich nicht ver- wandt war. Der schlichten Einfali jer Hirten und der tiefen und ehr- lichen Gläubigkeit der Weisen war a» allein beschieden in wundersamer Gleichberechtigte des göttlichen Kin- des, Gleichberechtigte des Himmel- reiches, und diesen Anspruch kann uns niemand, so wir guten Willens sind, nehmen, Die Frohbotschaft knüpft den Frieden der Menschen und der Welt an unseren guten Willen. Das ist die Voraussetzung und Vorbedin- zung des gottgeschenkten Friedens, der nicht allein und nicht so sehr in dem Freisein von körperlicher Not und seelischer Last besteht, sondern in jener unzerstörbaren Verbunden- heit mit dem Göttlichen, das uns mit seiner ganzen Liebes- und Gna- denfülle, die uns im Zeichen der Weihnacht geschenkt ist, erfüllt und erhält. Der gute Wille ist aber auch die Voraussetzung für den sozialen und politischen Frieden, ohne den keine Gemeinschaft bestehen und keine Kultur sich entwickeln kann. Bie Angst als Lebensgefühl Wenn wir je eines Beweises da- für bedurft haben, so bietet ihn uns die jetzige Zeit. Die bürgerliche Welt lebt unter einem ungeheuren Angstdruck, und selbst so weit ent- fernte und an sich so geringfügige Dolitische Geschehen wie der Korea- Krieg haben eine Art Panik-Stim- mung in weitesten Bezirken unse- ces persönlichen, wirtschaftlichen, sozialen und politischen Lebens aus- gelöst. Es ist die vitale und trieb- hafte Angst der Kreatur, die zus mindest und zutiefst nur dem sinnlich bedingten Instinkt lebt, die vielfach ihre höhere Bindung ver- gessen und alle menschliche Ret- sung im Zeichen überdimensionaler Waffen sieht. Der Ruf nach der Atombombe ist der sprechendste Ausdruck für dieses Angstgefühl, 30 als ob uns kein anderes Heil mehr verbleiben würde als ver- mehrte und brutale physische Ge- walt. Was bedeutet hier noch der Mensch? Nichts als ein willenloser Zapfen eines Zahnrades, nichts als ajn winziges Teilchen der Materie, Jas von blinden Kräften getragen ınd willkürlich — seinem wesens- semäßen Sinn oft zuwiderlaufend — on fremder, politischer Hand ge- ;teuert wird. Wir sagen das nicht, ım die bestehende Angst zu erhö- ıen, wir sagen das nur, um die AusS- veglosigkeit unseres überspannten ınd ausweglosen Lebensgefühls zu sennzeichnen. Dieses Lebensgefühl st weithin falsch geworden, und es >edarf einer neuen Ausrichtung und nneren Erneuerung, die im Zeichen Jer weihnachtlichen Frohbotschaft stehen muß. Der Glaube an das Fwige im Menschen muß wieder Friede den Menschen Der Friede in der Welt ist an die vorgenannte Gottesehre wesensnot- wendig gebunden, und kann ohne sie keineswegs bestehen, noch weiter- wachsen. Damit grhält der mensch- liche Friede einen klar ausgerichte- en Bezug auf die überirdische Welt, lüe im Zeichen der weihnachtlichen Gnade und Erlösung steht. Der Friede unter den Menschen war nach dem Sündenfall immer wieder gefährdet, sowohl der innere Friede les Gewissens, als auch der soziale Friede unter den Berufen und Stän- jen, wie auch der politische Friede inter den Völkern und Staaten. Eine Nelt, die sich dieser inneren Be- Zehung zu Gott weithin begeben hatte, konnte niemals aus sich her- dus eine Ordnung unter den Men- schen aufbauen und wirksam erhal- len. Die Geschichte der Menschheil si dessen Zeuge ebensosehr wie die Jnzulänglichkeit des menschlichen derzens und die Unvollkommenheit Unserer geistigen und körperlichen Kräfte. Die natürlichen, menschlichen pannungen, die einmal im paradie- äechen Zustand durch höheren Ein- Fiefpunkte ereicht hatte, konnte, wie wir eben sagten, nicht mehr mi{(f nenschlichen Mitteln und mensch- icher Unzulänglichkeit gemeistert verden. Um gegen sie anzugehen, var ein höherer, göttlicher. Eingriff ı1otwendig, und dies konnte sinn- r‚ollerweise nichts anderes sein, als lie Menschwerdung Gottes, der die ıngehäufte Schuld der Menschen ir genen, freiwilligen Opfer ablöste ınd die völlig unterbrochene Bin- lung des Menschen zu Gott neu cräftigte durch das helfende Band einer Gnade. Christus als dem Sohn Gottes, war im ewigen göttlichen Rat diese Aufgabe bestimmt worden Mir kennen all die geschichtlichen Treignisse seiner Geburt, die tiefen >rhabenen und sinnigen Wunder ur ;jeine jungfräuliche Mutter Maria, las harte Los des Flüchtlingskindes Jas draußen vor der Stadt Bethlehem Neise die göttliche Frohbotschaft jurch Engel, innere Traumgesichte ınd durch den neuen Stern zu er- ‘ahren, die sie an die Geburtsstätte jes himmlischen Kindes führten. Die wahre Gleichberechtigung aller Menschen Das ist ein gutes Omen für uns, lie wir nicht zu den Großen dieser Welt zählen, zu den Besitzenden der wirtschaftlichen Produktionsgüter. jer politischen Machtstel/'ung, nich! zu den Hütern des Tempels, sonderr als einfache, bescheidene Menscher ıns unablässig um unser tägliches 3rot bemühen müssen, Damit sinc wir trotz einer bescheidenen und ımkämpften, wirtschaftlichen und sozialen Stellung aufgerufen zu del ıöheren Gileichberechtigung alleı Menschen, die sich letztlich im reli- ziösen Bereich erfüllt. Wir sind 441 Ss er SUN nz Ss AS ZB SM SEI = ZN Zu Ks AM as nn A SEES S RES EEE EEE A HE S RS

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