Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920

Erscheinungsverlauf:: 1920 - 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1934

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689739

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 15 [1934]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1934

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 208

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 31. März 1934

Volume count:: 13

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1934-03-31

Digitised pages:: 4

Nummer 18 »riitken, den 81. März 1934 15. Jahrgans — 6⸗ 8 ninn Organ des Gewerkvereins christl. Bergarbeiter für das Saarwirtschaftsgebiet X leden Samstag für die Mitglieder gratis. — Für wirtschaftliche u. geistige Hebung — des Bergarbeiterstandes Ostergesang Wie ich hoch, an der Mutter Hand Ueber die Hügel zur Frühmesse ging, Zur großen „Auferstehung des pe — Unten noch lagen die Täler im Dunkel Ruhten die Dörfer im dämmernden Land; Aber mit einmal stieg ein Gefunkel Ueber uns, droben am östlichen Rand. Rebel zerbarsten und schwammen in Glut, Berge rannten, es flammte der Wald; Wolken erhoben sich. Feaeaee. Wuchsen noch über die glühende Flut... Aber wie wir noch standen geblendet, Staunlen ins Licht und hielten den Atem an: PBö üch ein Summen, ein Wogen, ein Hallen: „Mutter! Die Glocken!“ Wundersam Tam von allen Hügeln der Schall — D, nun hört es alles Land! Christus strablend auser and! Sonne hebt sich zun Gebraus, Winde werden zum Gesang, Und wir eilen: gradau;, gradaus Begen die glühende Wolkenbank: Fyalleluja, Halleluja! Jakob Kneip. Anferstehung Die Natur ist zu neuem Leben erwacht. Sie hat die kalten, starren Bande gesprengt, mit denen der gzrausame Winter sie gefesselt hielt. Allenthalben in Feld und Flur, in Wiese und Wald regt und bewegt es sich. Ueberall merkt man, wie es knospet und treibt, grünt und blüht. Wir Menschen sehen und fühlen das neue Leben und freuen uns an der wiedererwachten Natur. Als Christen dürfen wir jedoch bei diesen Schönheiten und! Freuden nicht stehen bleiben. Für uns sind sie nur Symbol und erinnern uns an ein anderes Erwichen zum Leben, an die Auferstehung Christi. Zu Ostern chlägt das Herz des Ehristen wieder lebendiger und reier und von den Lippen eines jeden könt es froh uind feierlich: Christus ist erstanden! Auch als christliche Gewerkschaftler können wir an diesem hohen Geheimnis, dem Hochfest der Christen— eit, nicht stumm und schweigsam vorübergehen. Hat man ja doch von gewissen Seiten gerade diese Feier— tage stets dazu benutzt, unser Heiligstes, unsere in— nerste Ueberzeugung zu verspotten und in den Kot zu ziehen. Wir nennen uns christlich und sind uns hewußt. was das bedeutet. Die Weltanschauung ist der feste Punkt für den Menschen, von dem aus er sein inneres und ußeres Leben gestaltet. Wir wissen, wie eng die Weltanschauung und soziales Wollen und Handeln verbunden sind. Es gibt keine wahrhaft so— ziale Idee, keine echte soziale Handlungsweise, die nicht im Christentume wurzelt, aus ihm seine Kriaft schöpft. Alles was daher wirklich sozi alen Charakter tragen soll, muß im UÜeberweltlichen verankert sein, sonst wird es ohne feste Grundlage im Materialis- mus verlaufen und ohne Bestand sein. Aus dieser unserer Weltanschauung her aus wollen vir daher das Wirtschaftsleben wieder auf christliche Hrundsätze aufgebaut und das öffentliche Leben von Hristlichem Geiste beseelt wissen. Gerade in unseren Tagen ist es notwendiger denn je, dieses zu betonen und in den Vordergrund zu stellen. Es scheint, als ob auch im wirtschaftlichen, politischen und kultur— ellen Leben ein Frühling angebrochen sei. Ueberall merkt man neues Leben und Bewegung. Mag min diese Bewegung nennen wie man will, Erwachen oder Erhebung, Neuordnung oder Umbruch, es ist die Auf— erstehung eines neuen Geistes. Wenn aber nicht ale ben des Hasses, vom Laster des Neides und der Rach⸗ Anzeichen trügen, ist es die Auferstehung christlichen sucht befreien. Unfriede und Ungerechtigkeit sollen mit Heistes, der vom Judentum der Neuzeit, dem dem alten Menschen ins Grab sinken, und die echten, Materialismus und Kommunismus ans Kreuz ge⸗ wahren, christlich deutschen Eigenschaften zum neuen chlagen wurde. Leben erweckt werden. Treue und Gefolgschaft, Ehre Wie Christus von den Toten auferstanden ist, Uber und Wahrheit, Hochsinn u. Reinheit der Ehe müssen seine Feinde triumphierte und einen neuen Geist in wieder im alten Glanze erstrahlen. Wenn wir das zie Welt brachte, so wird auch die gegenwärtige Be- erreichen, wenn dieser Geist wieder aufersteht, dinn vegung, der neu erwachte christliche Geist, frisches wird er wie in den ersten Jahrhunderten Triumphe deben und neue Formen bringen. feiern und alles mitreißen und umwandeln, dann wird Vor einem Jahre erhob sich der längst geahnte und er auch einziehen und herrschen in unserer Wirt⸗ rsehnte Frühlingssturm, fegte durch die deutschen schaft, in den Banken und Börsen, auf den Handels- Fichen und schüttelte alies Morsche und Faule zu Aützen und in den Büros der Industriegewaltigen. zoden. Das deutsche Volk wurde wachgerüttelt und Held- und Bodenrecht werden wieder christlichen Cha⸗ sleich, wie die Mutier Erde im Frühling, sprengte es akter annehmen und jedem Menschen wird sein ie kalten und starren Fesseln, die Materialismus und Bott — und naturgewoiltes Recht auf Arbeit und Mammonismus, Klassenhaß und Klassenkampf ihm menschenwürdige Entlohnung sicher gestellt. ingelegt hatten. Der neu erwachte Geist aber pflanzt Einzelne Judasseelen wird es natürlich immer ge— ich weiter, geht in Sturmeswehen von Gau zu Gau ben, die in ihrer niederen Gesinnung an Christus im alle zu erfassen und zu beleben. Ist es nicht „ein und christlichem Volk zum Verräter werden. Von seiliges Rauschen von Heldentum und Opfermut, von hnen aber muß es heißen, „sie sind schon gerichtet“. Kitterlichkeit und selbstlosem Dienst am Volke? Ist zerichtet durch die öffentliche Meinung. richt ein neuer Mensch, ein neues Volk im Werden Leider werden wir auch mit schwachen, charakter⸗ dessen Atem heißer und feuriger, dessen Augen hell, losen und ungerechten Pilatusseelen zu rechnen haben, ein und strahlend, dessen Herz hochgemut ist — ein die aus Angst, die Gunst ihrer „Herrscher“ zu ver⸗ Mensch, ein Volk, das sich aus der Verzettelung und ieren, dem schändlichen Treiben und den ungerechten Zerstreuung wiedergefunden hat, das wieder zurück- Forderungen einzelner ihren Arm leihen. rehrt zu ererbtem Blut, zum heimischen Boden und Aber auch Judas und Pilatus und alle, wie sie u jenem Urtum und Heiligtum, aus dem es von zusammengeholfen haben, konnten Christus wohl eher seine besten Kräfte nahm, zum christlichen Glau- öten, nicht aber hindern an der Auferstehung, daß en?“ er als Sieger frei und stark und strahlend aus dem Auf den Fundamenten des Christentums, sagte der Grab sich erhob. geichskanzler, soll das neue Reich errichtet werden. So wird auch der neuerwachte christliche Geist als Mag aber ein Staatslenker noch so klug und tüchtig Geistessturm und Geistesfeuer immer weitere Kreise ein, mag er arheiten so viel und so gut er kann und erfassen und alle Hindernisse überwinden. Er wird elher auch christliche Grundsätze vertreten, er wird den schweren Stein der Not und des Elendes, der uns nichts erreichen, wenn nicht auch das Volk christlich gefangen hält und fast erdrückt, zur Seite wälzen und denkt, hande't und mitarbeitet. die bezahlten Wächter und Söldlinge zerstieben. Wie Alle sollen daher zur Mitarbeit bereit sein, jeder Thristus in niegesehenem Radikalismus gegen die ich auf christlichen Boden stellen. Christus muß gleich- erknöcherten, veralterten und versteinerten An—⸗ am Auferstehung feiern in einem jeden von uns Von chauungen der Pharisäer und Schriftgelehrten hm, dem Auferstandenen, dem Helden über Leben zämpfte, so wird auch der neue Geist allem Ver⸗ ind Tod, müssen wir wieder lernen das Mann inöcherten, Hemmenden, Nichtchristlichen den afte, die ritterliche Art, die Wahrhaftigkeit, Tap- Kampf ansagen. erkeit, die innere Kraft und innere Ueberlegenheit. Wir aber müssen die Kraft, das Leben und den Schauen wir zurück auf ihn, der vor 1900 Jahren Geist Christi wieder in uns wirken und von ihm um Kreuze verceutete und als Verbrecher starb. Er unser Wesen durchdringen lassen. Christlicher Geist ebt heute noch und zählt Millionen von Anhängern, muß uns neu gestalten und formen, Christus selbst ner als irgendeiner vor noch nach ihm. Wo bleiben in uns auferstehen. Dann werden wir auch seinen a die Wächtigen der Erde, ein Alexander, einCäsar, beglückenden Ostergruß „Friede sei mit euch“ in un⸗ ie Herrscher Aegyptens und Roms? Aber noch mehr erem Innern vernehmen und überall da, wo der auf⸗ Lhristus lebt nicht nur, nein, er wird auch geliebt vor standene christliche Geist die Menschen erfaßt, wird ill den Millionen. Von welchem der vielen Großen üßer Friede und froher Osterjubel herrschen. ind Weisen der Vorzeit, die wir verehren, könnte J. 3. nan das Gleiche sagen? Das finden wir nur bei Chri— tus, obgleich er nur drei Jahre unter den Menschen virkte. Er hat den anderen voraus, daß er Gott war zaß er die Menschen liebte, für uns starb und uns er— öst hat. Er hat diesen neuen Geist der Liebe, der Brü— )erlichkeit und Verbundenheit auf die Erde gebracht er hat ihn uns hinterlassen und will, daß er weiter ebt und sich verbreitet. In dem neu erwachenden zum Durchbruch drängenden Geiste erkennen wir aber weifelsohne christlichen Geist, denn „es ist heldischer Heist, es ist der Geist rücksichtsloser Hingabe an die Bolksgemeinschaft, entschlossener Brüderlichkeit. Es st ein Geist inbrünstiger Liebe zu une ein angestamm⸗ en Boden und zum deutschen Vaterlande; und es ist in Geist der Ehrfurcht vor der Natur und ihren Ge— ebenheiten, vor den Gesetzen des Blutes, vor der deiligkeit der Ehe, vor dem Adel des Familienle nens, vor der langen Reihe der Geschlechter.“ Wie vor vielen hundert Jahren wird auch heute vieder dieser christliche Geist unser Volk von dem oerderblichen Kampfe aller gegen alle, vom Unqlau— Wie mit Elektrizität geladen scheint die Zeit. S5pannungen hier und dort Es liegt — wie man so agt — etwas in der Luft. Wie an einem schwülen Sommertag die kaum erträgliche Hitze alies Tun ind Handeln mit einem dumpfen Drud belastet, die Ausführung jeder Arbeit erschwert und lähmt, so ist ꝛs auch mit der politischen Atmosphäre zur Zeit im Saargebiet. Jeder sieht die Spannungen, das Wetter⸗ jeuchten, ahnt, daß bald ein Gewitter von vielleicht ungeahntem Ausmaß am politischen Horizont herauf⸗ zieht und mit Viacht zur Entladung drängt. Drohend allen sich die Wolken zusammen. Schwarz und chwärzer zieht es herauf. Mit unheimlicher Schnel⸗ igkeit überzieht sich das ganze Firmament mit einem n bleigrauer, bis tiefschwarzer Farbtönung erschei⸗ tenden Wolkenmantel. Fern am Horizont, aus einem n unbestimmten Farbennuancen aufleuchtenden Wolkengemisch, wetterleuchtet's unaufhörlich. Auf zuckt der Strahl und saust im Zickzackbogen mii rasen⸗

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