Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920

Erscheinungsverlauf:: 1920 - 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1932

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689865

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 13 [1932]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1932

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 212

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 27. Februar 1932

Volume count:: 9

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1932-02-27

Digitised pages:: 4

Aummer 9 Saarbrütken, en 25. Fedruut vd 13. Jahrgang 4* J e I * 9 J 9 9 ę 9 — J 4 3 n 9— —4M I u 88 ——;“ 3443 ⸗ —946 Organ des Gewerkvereins christl. Bergarbeiter Deutschlands für das Saargebiet ẽicheint jede Sams lag fürt die Mitglieder gratis. — TA 33 —E d B k r2 Saar e * — * 4 ohne Fur wirtschaftliche u. geistige Hebung v 2. * Johanner A —* 8 Botenlohn, für die Postabonnenten 15.— Fr. viertellährl. des Bergarbeiterstandes Amt Saarbrücken, Nt. 6660 bis 6669. An die chriftliche Arbeiterschaft! „Völker und Staaten, die ganze Menschheit erzit- tert unter den Wehen eines gewaltigen Umwälzungs⸗ prozesses. Die Keime der Umwälzung liegen in der kapitalistischen Wirtschafts- und Gesellschastsordnung der Vorkriegszeit. Durch Uebersteigerung der Bedeu—⸗ tung der Wirtschaft hat sie zu Unordnungen geführt. die auch den Bestand des deutschen Volkes bedrohten Freudig bejaht sie auch den nationalen Willen an erer Volksgruppen. Allerdings darf sich dieser na— ionale Wille nicht im Geschrei der Straße, nicht im stiederbrüllen und Niederschlagen anderer Volksgrup— gen erschöpfen. Er darf sich auch nicht erschöpfen in Waffengeklirr und im Absingen blutrünstiger Lieder Das Nationalbewußtsein, das die christliche Ar— heiterschaft im ganzen deutschen Volke lebendig sehen nöchte, ist der Wille, sich als einheitliches, schaffendes Bolk der Arbeit gleichberechtigt im Kreise aller Völ— ker der Welt zu behaupten. Dieses Bewußtsein nährt die christliche Arbeiterschaft aus ihrer christlichen Weltanschauung, die ihr festes Richtbild ist für alle Erscheinungen des menschlichen Lebens. Dieses feste Richtbild fehlt dem Nationalsozialis— nus. Wo er geistige Richtlinien aufstellt, verletzt er hristliches Gefühl. Sein Rassenglaube ist unchristlich. Die christliche Arbeiterschaft hat die marxistische Auf— fassung leidenschaftlich bekämpft, daß alle Kultur nichts als Ausstrahlung der Wirtschaft ist. Genau so lehnt sie die nationalsozialistischen Theorien ab, die verkünden, daß wahre Kultur abhängig sei vom Bluf der nordischen Rasse. Beide Ideen sind Religions— ersatz. Die christliche Arbeiterschaft lehnt sie als un— hristlich und geistesunwürdig ab. Das äußere Gebaren des Nationalsozialismus eine Gewaltanwendungen, die dem Terror des Kom— nunismus gleichkommen, sind barbarisch und stehen m Gegensatz zu jeder christlichen Lebensform. der Nationalsozialismus gefährdet vor allem die soziale Entwicklung der deutschen Zukunft Auch die christliche Arbeiterschaft ist sich klar, daß der jeutigen Staatsordnung Mängel anhaften, daß sie oziale Ungerechtigkeiten einchlieht— die möglichst chnell beseitigt werden müssen. Aber die heutige ztaats- und Volksordnung ist ein Ansatzpunkt zur ünftigen nationalen und sozialen Volksordnung, die zu schaffen Aufgabe aller Volksschichten ist. Der Kationalsozialismus will den Weg zu dieser Zu— unftsordnung gewaltsam zerstören. Sein täglicher Schrei nach „Aenderung des Systems“ geht auf die zerstörung aller Ansaßpunkte des sozialen Volks— taates. Sein Ziel ist die Diktatur des brutalen Machtgedankens. Und hinter ihm stehen starke Kräfte der Reaktion, die von seinem Sieg als „Ware“ für ihr ‚,Geld“ die Ausschaltung und endliche Vernichtung der Gewerkschaften erhoffen. Als Vorarbeit sucht der Nationalsozialismus schon jetzt durch Zellenbildung in den Betrieben die Kraft der Gewerkschaften aus— zuhöhlen. Parteipolitische Zellen sollen zielbewußte Berufs- und Gewerkichaftsarbeit zerstören und zer— etzen. Die Diktatur des Nationalsozialismus, dem die „Massen“ nur Mittel zur Erreichung der Macht sind, vürde die Arbeiterschaft wieder in ein Hörigkeits— »erhältnis zurückwerfen, das der Kampf der Ar— neiterbewegung eben erst gebrochen hat. Diese Erkenntnisse weisen auch der christlichen Ar— eiterschaft ihren Platz an. Schon haben sich starke Kräfte der Arbeiterschaft ind auch des Bürgertums zu Abwehrformationen zesammelt. Den Kampfformationen des National— ozialismus stehen Bereitschaften des Volkes gegen— iber, die zur Abwehr jeder illegalen Machtergreifung end Machtführung entschlossen sind Die christliche Arbeiterschaft bejaht den Volkswillen zur Abwehr jeder Diktatur. Sie selbst steht in eigener geschlossener Front gegen kom— nunistischen und nationalsozialistischen Diktatur villen. Ihr Kampf gilt der Freiheit der Arbeiterjschaft. Ihr Kampf gilt der Freiheit der christlichen Kultur ad Lebensform. Ihr Ktampf gilt der nationalen Freiheit des deut⸗ hen Volkes. Im deutschen Volke waren aber starke posi— tive Kräfte wach, die gegenüber radikalen Strö— mungen eine organische Umordnung des Volkslebens gewährleisten konnten. Einer radikalen, sozialistischen Arbeiterschaft stand eine christliche Arbeiterschaft ge— genüber. Sie führte den Aufstiegs- und Freiheits— kampf der Arbeiterschaft gegenüber den Härten des kapitalistischen Systems. Sie führte ihren Kampf aber nicht gegen den Bestand des Volkes, sie führte ihn um die organische Einordnung aller Volksgrup— pen in eine nationale und soziale Volksordnung. Dann kam der Krieg mit seinem gewaltsamen Ein— bruch in jene angebahnte Volksentwicklung. Es kam der unheilvolle Ausgang des Krieges mit seinem bru— talen „Friedensvertrag“ für unser tapferes Volk, das einer erdrückenden Mehrheit weichen mußte. 13 Jahre lang ertrug das deutsche Volk den namen— losen Druck des Versailler Diktates. Seine Volks— kraft wurde ausgehöhlt. Ganze Volksschichten versan⸗ ken, andere verarmten. Andere übersteigerten sich in der Pflege einer wirtschaftlichen Scheinblüte, deren Rückschlag den Zersetzungsprozeß des Volkes noch för dern mußte. Der Rückschlag kam. Mehr denn 6 Millionen deut— cher Volksgenossen sind dem grausamen und gefähr lichen Schicksal der Arbeitslosigkeit verfallen. Die Rot des deutschen Volkes ist aufs höchste gestiegen. Not aber ist der Boden des Radikalismus Bürger und Bauern, die ihr Vermögen verloren Militärs und Beamte des alten Deutschland, denen Geltung und Glanz verblaßten, Studenten, deren Zu—⸗ kunft gefährdet, Kleinbürger, deren Behaglichkeit ge— stört, Jugend, die das Kriegsspiel lockt, strömen dem Rechtsradikalismus zu. Und diesem Rechts⸗ radikalismus gilt auch die Hoffnung jener Wirt— schaftsführer, denen ein soziales Deutschland das Herrenrecht zu rauben droht. Große Massen der Arbeiterschaft aber, denen die soziale Not, die Not der Arbeitslosigkeit jede Hoff— nung für die Zukunft rauben, stürzen sich dem Lintksradikalismus in die Arme. Zwischen diesen beiden Radikalismen, zwischen dommunismus und Nationalsozialis— mus, schwankt das deutsche Volksschicksal. Beide ver⸗ prechen dem gepeinigten deutichen Volke für die Zu— unft glückhafte Zustände Der Kommunismus verspricht das Paradies menschlicher Gleichheit, wie es der alte marxistische Elaube seit Jahrzehnten versprochen. Die christliche Arbeiterschaft hat diesen utopischen Wahn seit Anbe— ginn bekämpft. Das russische Beispiel gibt ihr recht. Bolschewistische Methoden nach asiatischem Muster in Deutschland bedeuten nicht nur den Untergang der deutschen Arbeiterschaft, sie bedeuten den Untergang des deutschen Volkes Aber auch den Rationalsozialismus lehnt die christliche Arbeiterschaft ab Der Nationalsozialismus gebärdet sich als natio— naler Aufbruch des deutschen Volkes. Diechrist- liche Arbeiterschaft braucht für ihren nationalen Lebenswillen den Natio— nalsozialismusnichtals Wecker. Sie war national immer wach. Ihr nationales Bekenntnis zu einem geeigneten, freien deutschen Volkstum wächst aus ihrer christlichen Weltanschauung. Und je bru— taler fremder Machtwille das deutsche Volk niederzu⸗ halten sucht, um so treuer wird die christliche Arbeiter⸗ set das Banner deatscher Volksfreihei ragen. Ihr Kampf gilt der Sicherung einer zukünftigen ozialen Volks⸗ und Wirtschaftsordnung, die aus der reien Entfaltung und sinnvollen Zusammenarbeit zer Berufe und Stände erwächst. Für die Verteidigung dieser Zukunftsentwicklung etzt sich die christliche Arbeiterschaft mit allen körper⸗ lichen und geistigen Kräften ein. Der Vorstand des Gesamtverbandes der christlichen Gewerkschaften Deutschlands ist überzeugt, daß alle Glieder der Be— vegung in dieser verantwortungsvollen Zeit in letzter Treue ihre Pflicht tun. Es geht um Leben und Freiheit der deutschen Arbeiterschaft Es geht um Leben und Freiheit des deutschen Volkes Der Vorstand des Gesamtverbandes der christlichen Gewerkschaften Deutschlands. Die Jugend geht voran Fin Jungknappe schreibt der Saarbergknappe brachte in seiner Nr. 6 vom 3. Februar 1932 eine Aufstellung der Feierschichten vom Jahre 1931 auf den einzelnen Gruben. Wie aus dieser Statistik hervorgeht, hatten einzelne Gruben his zu 64 Feierschichten. Das macht bei einem Durch⸗ chnittslohn von 38,60 Frs. pro Mann der Belegschaft ein Verdienstausfall von 2470,40 Frs. Wieviel Not, wieviel Elend ist in diesen Zahlen enthalten! Wer von all den Menschen, die über ein sorgenfreies Ein— kommen verfügen, weiß den Inhalt dieser Zahlen zu würdigen? Ich habe als junger lediger Kamerad mir so meine Gedanken gemacht, als mir diese Zahlen vor Augen kamen und wundere mich darübet, daß man den Notruf der Arbeiter, der Gewerkschaft, nicht hörte und nicht verstehen will. Wir Bergarbeiter, die unter einander und miteinander leben und ar— beiten, wir kennen uns gegenseitig, einer kennt die Not des andern. Der Mensch Arbeiter will und muß arbeiten, um leben zu können, er muß die Waren kaufen, er hat kein Geld, er muß borgen. Bestätigt wird dies durch die Aussagen aller Geschäftsleute: „Hätte ich das Geld, das ich ausstehen habe“. Andere saben sich ihr Häuschen erbaut in einer Zeit, als die Wirtschaftskrise noch nicht so groß, als der Glaube an eine Besserung noch vorhanden war. Heute haben viele Kameraden einen Abzug von 400 Frs. und mehr bei einem Monatseinkommen von 600 Irs. und dazu müssen noch vier bis fünf und mehr Kinder rernährt und gekleidet werden. Wehe, wenn ein Un⸗ zlück nach dem anderen in der Familie passiert! Diese Zahlen haben aber auch noch eine andere Auswir— ung, die diejenigen, die heute Gegner der Arbeiter, der Organisation sind, zu einem andern, besseren Standpunkt bekehren werden, vielleicht aber erst, venn's zu spät ist. Wir erleben es täglich, daß der Radikalismus immer krassere Formen annimmt, wie Menschen, die heute noch gut christlich, morgen vom Strudel des Radikalismus mitgerissen werden. Die Arsachen sucht man vielleicht in Rußland. Ich appel—⸗ iere an alle, die es angeht. Die Ursache des Radi— alismus liegt in der Unzufriedenheit der Menschen. Die Unzufriedenheit hat ihre Ursachen in der schlech— ten Entlohnung, im wenigen Einkommen. Ich könnie mir vorstellen, wenn die Arbeiterschaft einen anstän— digen Lohn bekäme, wenn man die gerechten Forde— rungen des Gewerkvereins erfüllte, wäre es morgen nit dem Bolschewismus alle. Die Forderungen des ßewerkvereins zu unterstützen ist Pflicht aller Bergarbeiter, die Forderungen des Gewerkvereins zu erfüllen, wäre Pflicht des Arbeitgebers und der in Frage kommenden Instanzen. Naͤch wie vor ist »er Gewerkverein der beste Anwalt der Arbeiter. Ddeshalb müssen wir den letzten Kameraden in den ßewerkverein bringen. Das ist unsere heilige Auf⸗ nabe. Die Jugend geht dabei voran! F. B.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Der Saarbergknappe (13 [1932])

Newspaper

Volume

Issue

Table of contents

Cite and reuse

Volume

Issue

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation