Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920; 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1929

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689690

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 10 [1929]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1929

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 196

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 18. Mai 1929

Volume count:: 20

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1929-05-18

Digitised pages:: 4

Aumm ⸗p 74 vwenen, den 18. Mai 1929 Her Sostr⸗BPerghuthß e cGGuu— Vv“ —nuu I Organ des Gewoerkvereins christl. Bergarbeiter Deutschlanos für das Saargebiet Erscheint jeden Sams dr die Mit— scder tatis. — AA. J 7 äft — : ESar· Preis füt * e e un —8 ohne Für wirtschaftliche u —A Hebung —* a ee ae Botenlodn, füt die Postabonnenten 15.— Ft. viertelläbtl Sdes Bergarbeiterstandes Amt Saarbrücken, Nummer 1530. 1062, 2003. *104 Pfingsten Im Saargebiet rüsten wir uns, die 2531ährige! Wir wollen uns aber auch bewunt bleiben. dan Jubelfeier der Einsührung des Gewerlvereins zus wir die Pflicht haben, den Nun möge wie in heil gen Feuerbächen e, Socpesper 8— Graundergeist unserer Vorfahren In alle Erdennot und Menschenschwächen ʒeiern n 8 e e— wür ee zu erhalten und zu pflegen. Gaben wir diesen Geist — * e Goiibeu. brechen echtem Geiste beseelt, dem ewertverein den jteinig *—— deß Sich Bahn dein Wehn. o Geist en Wer aanaba Ñn n dabei ur irre Ideal duf, daunu wäre unser Schichssal besiegelt und der 7 Tod der Bewegung gewißst. Dies bedeutete nicht nur gröblichster Undank gegen die Gründer unserer Be wegung, sondern wäre auch eine schwere Versüudi zung gegen uns selbst. Halten wir aus Griuden der Selbsterhaltung und Selbstachtung den Ideal geist hoch, der unserer Bewegung die unwiderstel ichen Triebkräfte gab. — Ganz besonders unsere Jugend, sie soll mit Ernst und Eifer den christlichen vewertschaftsgeift pflegen, damit ihr die Besähigung vird, dem Arbeiterstand weiterhin die Bahn z30 »zrechen zum Aufstieg und Ziel Vor Erdenmacht laßz nimmer ihnen bangen. Den Aermsten laß sie brüderlich umfangen Und wie ein Kind an deinen Worten hangen. —A& In Huld gegeben, flets sie ktreu bedienen Und mannhaft hüten, wenn die Not erschienen. Richtlinien der christlich nationalen Arbeiter Awegung Die schwierigen wirtschaftlichen und sojtjalen Pro »lene, vor die das deutsche Volt gestelilt ist, können ticht ducch eine Generation gelöst werden. Noch au' Fahrzehnte wird Deutschland, nach menschlicher Vor aussicht, politisch und wirtschaftlich in starke Abhän gigkeit von fremdem Willen sein. Die starken sozia— len Spannungen im Volte werden, bedingt durch! wirtschaftlich organisatorische Umstellungen, nicht ehr bald nachlassen. Das Erbe des heutigen Ge— schlechts an das kommende ist deshalb kein erfreu— iches. Trotzdem niuß die Stunde konmien, wo ein freies und frohes deutsches Volt für die Menschheit wieder mehr bedeutet als heute. Die kommende BReneration ist unsere Hoffnung. Was die heutige Veneration det kommenden mit auf den Lebensweg ziit geben hat, dantit ein gesundes, willensstarkes Geschledu jerauwächst, das ist die Uebermittlung der Erfah— ungen, die Nutzanwendung aus gewordenen Ein ichten und vor allem die Schaffung von praktischen Brundlagen für die Heranbildung der erwerbstäth jen Jugend. In der Einstellung zur Arbeit, in der Art der Berufsausbildung, in der Erkenninis der virtschaftlichen Geneinschaftzaufgaben des erwerbs ätigen Nachwuchses liegt zum auten Teil die Ge vähr für eine bessere Zukunft Deutschlauds Von solchen Gedanken getragen und vor die Not vendigkeit gestellt, zu dem kommenden Berufsaus bildungsgesetz Stellung zu nehmen, haben der Ge anitverband der cristlichen Gewerkschaften, der Ver— »and katholischer Gesellenvereine, die Evangelische Arbeiterlugend, die Werklugend der katholischen Ar— »eitervereine und der Verband der katholischen Ju— gend- und Jungmännervereine gemeinsam die fol— zenden Richtlinien für die Berufsausbildung und den Beruféschutz der erwerbstätigen Jugend aufge stelli. Der Reichsverband der evangelischen Jung männerbünde schloß sich den Richtlinien in grund ätzlicher Uebereinstimmung an. Berufsfaähigkeit, Berufstüchtigkeit, Berufsfreudigkeil Im Interesse eines hochwertigen, in der Gemein schaft verwurzelten gewerblichen Nachwuchses haben die verantwortlichen Stellen alle Möglichteiten aus zuschöpfen, um die erwerbstätige Jugend berufs ähig, berufstüchtig und berufsfreudig zu machen. Dabei muß die Vorsorge weitgehendsten Spielraum assen für das selbstverantwortliche Hin— inmahbsen in Beruf, Stand und Wosf Nach Wintersnöten läßßtt du neu es lenzen, Schenkst Blumen mild an Feld und Waldesgrenzen Damit sie schön des Kampfes Schild bekränzen. JEine Haupisorge beansprucht die Wahl des rech ten Berufes. Die in der Reichsverfassung gewänt leistete Freiheit der Berufswahl nmuß weitgehendst verwirklicht werden. Dazu ist ins besondere erforderlich: 1. Es sind beeilen Arbeitsämtern Berufsöera. tungsstellen zurichten; die Berufsuns rung durch Schule und Berufs- antt hat bereits in den veiden letzten Schul« jahren durch Vermittlung eines systematischen zstennensernens der verschiedenen Berufe einzu— setzen: r Die Berufsberatung hat von den Juteressen des sungen Menschen auszugehen. Sie soll unter Berücksichtigung der Arbeitsmarktlage der ein⸗ zelnen Berufe die jungen Menschen möglichsi einem ihrer Eignung und Neigung entsprechen⸗ den Berufe zusühren. Die Mittellosigteit der Eltern darf der beruflichen Zukunft des jungen Meilschen jedoch nicht hindernd im Wege stehen., Für Minderbemittelte sind zum Zwecke einer aründlichen Berufsaushisdung öffentliche Bil— 2suerifrustefssen Wie Deß in Huld, o Herr, du die Gerichte! Den Blinden nimm die Binde vom Gesichte Und laßn uns wandeln all in deinem Lichte. Lg Keiina. Gedanken zum Pfingstfest Pfingsten ist das 3. Hauptifest des Kirchenjahres. An diesem Festtage feiert die gesamte Cyriftenheit ie Herabkunft des hl. Geistes. — Der heilige, der göttliche Geist! Er ist Triumphator über Leben und Tod. Der heilige Geist kan vom Himmel herab und die Apostel des Heilandes, einfache, arme Fischers leute, wurden, von seinem Feuer durchdrungen, mu tige Verkünder der Erlösungslehre ihres Herrn und Meisters. Mit vom hl. Geiste durchglühten Worten warben sie für die Lehre Christi und gewannen An— hänger in großer Zahl. Die Kirche Christi wuche? fortan trotz Bedrülungen, Verfolgungen und Mar tyrien. Und wenn sie heute die ganze Welt um svanni. daun erblidken wir Christen darin den Sieg des Gottesgeistes, den die Pforten der Hölle nicht üͤberwältigen können Triumph der Geistesmacht; der echte, wahre, von Idealen getragene Geist läßet sich nicht ertöten. Mö gen die Erdengeister dagegen anrenuen und lämpfen wie sie wollen. Die Geschichte aller Zeiten beweift, daßz noch stets der von Idealen getragene Geift trou gewaltsainer Unterdrückungsversuche Sieger geblie hen ist. — Dürfen wir uns hier auch der Entste zungsgeschichte der christlichen Gewerkschaften erin tern? O ja, freudig dürfen diese Erinnerungsge danken sein. Die Gründer unserer Bewegung, un sere Vorgänger, von denen schon Viele das Zeit tiehbe aesegnet, sie waren vom echten Geiste durchglüht, als sie gegen eine Welt von Feinden unsere christliche Gewerkschaftsbewegung schufen und auch behaupteten. Wir brauchen leine christliche Bewerlschaft, behaupteten die rein lapitaliftisch ein gestellten Unternehmer, hinweg mit den christ lich en Gewerkschaften, diesen Arbeiterverrätern und Zapitalistentnechten, so schrien die sozialistisch mate laltstisch eingesteilten Volksgenossen. Eine Schlamm lut von Schmähungen, Verleumdungen und niede rer Bosheiten ergoß sich Uber dier Gründer der Be wegung. Doch sie hielten Stand; der ideale, von tarkstem Opferwillen getragene Geist siegte. Die Bewegung —T vorwaͤrts und aufwärts trotz aller Wide ritände, die ibr se reichlich jeböoten wurden. — Den in den Bernf eintretenden jungen Menschen sst eine den jeweiligen Berufsnotwendigkeiten ent⸗ prechende Berufsausbildung zu gewäbhr—⸗ eisten. Diese soll sie dem Grundsahe der Wendig⸗ leit enisprechend, auch mit den Grenzen ihres Ar⸗ beitsgebietes vertraut machen Die Dauer der Lehrzeit soll in der Regel drei Jahre nicht über« schreiten. Während der Lehrzeit sind Zwischen«⸗ prüfungen einzulegen. Zu fordern ist eine sorgfältige Ueberwachung der Lehrstellen und die Schaffung von Musterlehrwerk« tätten. Die persönliche, sachliche und moralische kianung der Lehrnieister muß ständig und auf das trengste nachgeprüft, ungeeignete Lehrmeister und en mäüissen unnachfichtia ausgeichieden werden, werden. Die Ausbildung des industriellen Nachwuchses teitens der Werte hat sich auf eine allseltige und umn— jassende berufliche Ausbildung zu beschränken. Ein Uebergreifen auf die übrigen Werigebiete des Le—⸗ »ens, insbesondere die einseitige Einstellung auf den Werksgedanken, muß aus pädagogischen, ethischen, sozialen und volkswirtschaftlichen Ueberleaungen ab— Jesehirt wverden Die Berufsfähignurachung, die bereits im Riudes ilter einzusetzen hat, schließt in sich: soziale Sicher tellung der Familie sowie die Pflege und Förde ung der körverlichen und geistigen Gesundheit durd Tamille und Schule Wäahrend der Berufsausbildung ist eine angentes eine, mit den Lehrjahren steigende Vergütung zu ahlen, die einerseits den Eltern Möglichkeit und Anreiz gibt, ihre Kinder etwas lernen zu lassen und znöererseits auch bei dem hungen PMenschen dasß

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