Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920

Erscheinungsverlauf:: 1920 - 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1929

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689690

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 10 [1929]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1929

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 196

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 21. Dezember 1929

Volume count:: 51

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1929-12-21

Digitised pages:: 4

—8 —W L⸗ tten, den 21. Dezember 19209 —* Jahrgan ? Organ des Gewerfyereins christl. Bergarbeiter Dertschlands für das Saargebiet Lescheint seden Samstag für die Mitglieder gratis. — Preis für die Zahlstellenabonnenten 5.— Fr. monatl. ohne Botenlohn. für die Postabonnenten 15.— Fr. vlerteljährl. Für wirtschaftliche u. geistige Hebung des Bergarbeiterstandes Geschäftsstelle des „SaarBergknappen“: Saar. brũcken 2, St Johanner Straße 49. — FernsprechAnschluß: Amt Saarbrtücken. Nummer 1530. 1062, 2003. 3194 NVNen (GHedonken ;* Pnachten Vor bald 2000 Jahren kam Christus, der Sohn des ewigen Gottes in diese Welt, um die Menschheit zu erlösen. Für die Er— lösung der Menschheit starb er den furchtbaren Kreuzestod, nach- dem er durch seine Evangelien den Menschen den Grund gelegt hatte, sich selbst die Erlösung erringen zu können. Bald zwei Jahrtausende sind seit dieser Opfertat, der heroischsten auf Erden, im Meer der Ewigkeit versunken. Aber immer noch ehnt sich die Menschheit nach Erlösung. Und zwar nach Erlösung aus irdischer und seelischer Not. Diese Tatsache spricht nicht gegen die Erlösungstat, die Christus vollbrachte; sie spricht auch nicht gegen seine Lehren, die Grund⸗ lagen des christlichen Glaubens; sie ist nur ein Beweis dafür. daß die Menschen es nicht verstanden haben, selbst sich nach Christi Lehre die Er— —IX Nach Erlösung sehnt sich unser deutsches Volk. Noch immer asten auf ihm die schmachvollen Bedingungen eines „Friedens- ertrages“, der ihm nicht den Frieden, sondern Ketten brachte. zines „Friedensvertrages“, der bis heute die ganze Welt in Un⸗ rieden hält, der keinen verschonte, weder die Sieger noch die Be— iegten. Warum kann aus diesem Werke kein Frieden wachsen? — Veil es das mißachtet, was Christus lehrte, was er den Völkern ind Staaten als oberste Regierungsweisheit verkündet hatte. Nicht zaß und Kachedurst dienen den Völkern und Staaten, sondern die ehre Christus, die angewandt auf das Leben der Völker und Ztfaaten nur zu deren Heile gereicht. Aus der Bedrückung und zntrechtung wächst der Geist des Vergeltungsnehmens, der Geist, der der Menschheit schon riesige Blut— opfer abverlangte. Wahre Verstän- digung muß sich gründen in Gottes— zesetzen, weil sie unwandelbar fest tehen, weil sie jegliches Nenschenwert iberdauern. Darum zurück ihr Völter ind Staatslenter zu Christus, der die »este Verfassung für alle Völker und Ztaaten gelehrt hat! gurück zum vahren Christuswerk, damit der Haß chwindet, damit allen Völkern ihre Freiheit werde! Richtet man sich nach Fhristus dem König, dann wird das deutsche Volk bald erlöst sein, dann vird die Verständigung kommen und blühen. die man mit Rüstungen und Bajonettfen niemals schaffen wird „Heilige Nacht“! Nach Erlösung sehnt sich die breite Schicht des Volkes. Sie ist noch ein Ge— fangener der Gier nach nacktem Ge— winnstreben. Der Gier, die heraus geboren ist aus einer gottabgewendeten Einstellung. Der Einstellung, die in der sogenannten Aufklärungszeit die oberen Schichten erfaßte, die Universitäten er— oberte und den Blick der Menschen rest— los aufs Diesseits richtete. Der Ein— stellung, die da brach mit den zehn Ge— boten, die da brach mit dem Gebote der Nächstenliebe des Heilandes. Der Einstellung, die anstelle Gottes das Goldene Kalb errichtete, um das der Tanz in wütendster Form begann. Wohl wuchs die reine givilisation, wohl feierte die Technik Triumphe, wohl trat die Industrie ihren Sieges— zug an: aber die breiten Volksschichten wurden mißachtet, wurden ihrer Ehre und Würde entkleidet, eben weil man sie nicht als Geschöpfe des Ewigen, son— dern als totes Sachgut, als Ware, als reine Arbeitskraft wertete. Aus dieser Entwertung, aus dieser Entwürdigung wuchs die Sehnsucht nach Erlösung, die Sehnsucht, als Mensch zur Geltung zu kommen. Dieses 9urgeltungkommen kann nur dann voll erreicht werden. wenn die Menschen sich wieder Gott ver⸗ bunden und verpflichtet fühlen, wenn sie die Lehren dessen in die Tat umsetzen, der da vor bald zweitausend Jahren den Opfer— tod für alle Menschen starb. Mag man nach Ersatzlehren suchen, mag man mit Sozialismus und Kommunismus blenden: wahr wird bleiben, daß die innere Erlösung von irdischer Not nur durch das Hinwenden an Christus möglich bleiben wird. Aus dieser inneren Erlösung erst kann die volle Geltung aller Menschen im Erdendasein wachsen. Darum halten wir christlichen Arbeiter fest am Christusglauben. darum feiern wir mit besonders inniger Anteilnahme das Geburksfest des Heilandes, weil wir wissen. daß nur aus seiner Lehre uns irdisches vor allem hher üherirdisthes Heil werden wirß Schweiget ihr Essen, ihr Walzen und Pressen, haämmer, ihr wollt eures Dienjtes vergessen. Kreisende Bohrer, ihr Pjeijfen so schrill, Zeiget zur heiligen Stunde euch still, AE Schließt euch, ihr eijenbeschlagenen Tore. Friede herrsche um Hütte und Schacht. Heiliage Nachte Dringt noch ein Ton aus der Weberei? Bing ein Verächter des Glaubens vorbei? Alle die Häüser von Lichtern erhellt, Trotz der Bejeindung noch chrijtlich die Welt. Jubelt, ihr Brüder, ringend um Lohn, Christentum will nicht die Knechtschaft, die Fron Böttliches Kind, das uns Liebe gebracht: Heiliade Nacht Nach Erlösung sehnen auch wir Menschen des Saargebietes uns. Hätte nan in Versailles die Gebote des Lhristentums walten lassen, nimmer vären wir aus der angestammten »eutschen Volksgemeinschaft gerissen vorden. Unser Los wurzelt im Geiste es Materialismus, im Geiste des Ver— zeltungnehmens. Er stand in Versailles Pate. Reiche seelische Leiden, die wir urchkosten mußten, waren die Folgen dieses Geistes, der das Unrecht zu ver— »ꝛwigen suchte. Heute kämpfen wir um ansere Wiedervereinigung mit unserm Holk und Vaterland. Unsere Forderung gründet im Gottesrecht. Sie kann von niemanden verdreht oder umgedeutet verden. Weg darum mit dem materialistischen Geiste, der nur Un— recht gebiert! Bald klingen die Weihnachtsglocken, bald pochen sie in die Herzen der Nenschen, sich himmelwärts zu wenden. Ihr Staats- nänner und Staatslenter, hört den Klang,. öffnet ihm eure Seelen. amit der Geist wahrer Gerechtigkeit einziehen kann! And laßt diesen Heist walten. den Christus noch am Kreuze offenbarte, dann wird ins bald Erlösung werden. dann werden auch wir bald heimkehren önnen aus nationaler Verbannung zu unserm Volk und VPafterland. Wir selbst wollen dann Weihnachten mit ganzer Hingabe an denen eiern, der uns Arbeiter zur vollen Persönlichkeit erhob, der uns die Brundlagen baute, von denen aus wir unsere Wertung als Gottes- jreschöbpf aurh im irdischon ehen orrindgen tönnon Lasset der Schlote verwehenden Qualm Ferne sich neigen zum zitternden Halm. Blüten und Blumen sind wenig zu sfinden, Leben erstarb neben rost'gen Gewinden, Aber im Herzen der Arbeiterschar Retkt es sich mächtig zum Sternhimmel klar: herricher, der heljend zum Kind sich gemacht. HKReilige Nachte9

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