Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920; 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1929

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689690

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 10 [1929]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1929

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 196

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 23. Februar 1929

Volume count:: 8

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1929-02-23

Digitised pages:: 4

UNummer 8 Eeorhrũcken, den 23. Februar 1929 4443 381454 —— —— v1 v A —EI 1 ————— — * * v J Oraan des Gewerkvereins christl. Bergarbeiter Deutschlands für das Saargebiet J ür wirtschaftliche u. geistige Hebung —— —A 8666 * des Bergarbeiterstandes a — nebe 35 e 77 n 10. Zahrgang Erscheint jseden Samstag für die Mitglie der gtatis. — Preis füt die Zahlstellenabonnenten 5.— Fr. monatl. ohne Bokenlohn, für die Postabonnenten 15.— Fr. viertellährl. cgecad atuf? — Ber Sktaren beginzat! Der Weckruf erschallt! Dröhnend dringlteer durch die Täler und über zie Höhen des deutschen Saargaues. Er dringt hinein in jedes Bergmanns- haus. Er klingt im Ohr eines ieden Jungakznappen: Junamann auf, der Sturm beginnt! Wer will da zurückbleiben? Nur ein Feigling verstopft sich die Ohren, um den mahnenden und zwingenden Weckruf nicht zu hören. Ein junger ñerl, der Mark in den Knochen und Ehre im Leibe hal, folat dem Weckruf und rüstet soforl zum Sturm. Er kennl kein Zaudern und Zagen, sondern stelllt sich in Reih und Glied, um die Sache des Standes vorwärls zu kragen in muligem und enlschlossenem Rin⸗ gen. Jungmann auf, die Brüder warten! Jugend, schau dir deinen Türmer an! Er wachl für dich, erspäht die Gefahr und stößt im Morgen— grauen ins Donnerhorn, damit du nicht im Schlafe überrumpelt und eine billige Beule des Gegners wirst. Mach' das Opfer deines Türmers nicht zu schanden! Laß ihn nicht umsonst gewacht und ge⸗ rufen haben! Erhebe dich, kämpfe für deine Freiheit und Ehre! Jungmann auf, deine Ehre ver— langt es! Im Tale warten schon deine Brüder. Die mit dem Türmer gewacht haben, die auf Vorposten standen und für dich schon kämp⸗ fen. Stoße zu ihnen, stärke ihre Reihen, damit ihre Opfer reichlich belohnt werden. Auf den letzken Jungmann kommlt es an. Keiner darf fehlen. Es geht um das Zu⸗ kunftsgeschick der heutigen Ju⸗ gend. Jungmann auf, kämpfe für deine Zukunft! Was ihr da oben in den lichten, heileren Tagen Genießt, ohn' einmal nur: — woher? zu fragen, Das haben wir in schwerem Kampf der Erd' enkrissen; Ist unssrer langen Mühen Fruchi. Und wir wissen, Daß wir die sind, die herrschen und in Wahrheit lenken, Daß uns're Kraft wir unser'm Land zum Ruhme schenken. Unddarumsindwirstolz“ Rudolf Boͤrsch. Jungmann, sei stolzt Slolz auf deinen Beruf und auf dein Schaf⸗ fen. Es fliegt Segen daraus für das Volk. Weil du Segen schaffst, darum hast du ein Recht auf den zustehenden Plahz an der Sonne. Der wird dir noch verwehrt. Zu unrecht. Dieses Unrecht v du bekämpfen. Denke an Hoffmann 3— Fallersleben, der auch dir zu⸗ rief: „Nichl betteln, nichlt bilten, Nur mutig gestritten! Nie kämpft es sich schlecht Für Freiheit und Recht!“ Dazu bist du aufgerufen. Der Weckruf donnerk über die Berge. Folge ihm! Du krägst der Erde Bul zulage, du hast auch dafür zu sorgen, daß es dir zum Segen wird. Verschlafe die Zeil nicht! —— dein Erstgeburtsrecht. Das gibt man nicht preis für ein Linsen- mus. Das tut nur ein Felaling, der keine Ehre kennt. Hand'le mit dem oben genannten Frei— heilsdichter: „Wir wollen belachen, Die Feigen und Schwachen, Wer bitht wie ein Held, Dem bleibet das Feld.“ * „Worte sind wie Schwerlkes⸗ klirren,. Taken sind, wie Schwerlkes Hiebe.“ Denke an diese Weisheit, die uns Fr. Wilh. Weber hinkerließ. Es ist schon so, daß sich mancher Jungmann an Worken berauscht, aber die Taten vergißl. Jehf kommt es aufs Handeln an. Handeln ist Tat. Wie du handeln mußt, ist dir mil Worten oft genug gesagt worden. Da⸗ Wori werde jetzi zur Tal. Das ist deine Aufgabe. Und sie ist großz und —8— Du sollst kämpfen für dich und deinen Stand. Es ist kein Kampf, der Verderbnis mit sich führt, sondern Segen bringt. Es ist ein heiliger Kampf, ein Ringen ums Recht. Ein Ringen um deün Recht, das dir zusteht. Das dir aber nur zukeil wird, wenn du es dir auch er wirbeist. Erwerben kannst du es nur durch die Tal. Raffe dich auf dazu und folge dem Weckruß— Jungmann, nun genug der Worte! Du kennst deine Pflicht, du kennst auch das Ziel. Willsl du kroß allem abseits siehen? Das kann und darf nicht sein. Du könntest ja deinem kämpfenden Kameraden nicht mehr ins Auge schauen. Du mußlt milarbeiten, du mußt ein Kämpfer fürs Edle und Gute sein. Folge der Fahne, die begeisterle Kameraden erariffen haben und dir vorantragen. Werbe neue Kämpfer, die noch müßig am Wege stehen. Nicht für klingen- den, kalten und herzlosen Sold, sondern fur die Ehre und Freiheit der Jugend. Dein Stolz muß es sein, viele neue Kämpfer aus der abseils stehenden Jungknappenschar zu gewinnen. Da darfst du kein Zagen kennen Der ehrliche Gneisenau rief: „Laß den Schwächling angstvoll zagen Wer um Hohes kämpfl, muß wagen; Leben gilt es oder Tod! Laß die Wogen donnernd branden, Nur bleib' immer, magst du landen Oder scheitern, seAbst Pilot.“ —4 „Wir sind es, die der Erde Gut zutage kragen, Wir sind es, die's mit schweren Hämmern schmiegsam schlagen Und all die Sachen, die ihr käglich braucht, hat unsere Kraft Aus eig'ner Schwere euch zu Nutz und Fromm geschafft. Nach unserem Willen gaben wir die Form den Dingen, Den ungezählten. Wir könuen sie bezwingen. Unddarumsfindwirstols Pilot sein heißt Führer sein. Jungmann, auch du mußzt i sein! Führer jedem Kameraden, der nicht selbst den Weg der Pflicht indet. Die Pflicht gebietet jedem, für sich und die Seinen zu ringen und zu treben. Darüber hinaus dem ganzen Siande zu dienen.“ Diefes Dienen

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