Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920

Erscheinungsverlauf:: 1920 - 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1929

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689690

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 10 [1929]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1929

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 196

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 21. September 1929

Volume count:: 38

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1929-09-21

Digitised pages:: 4

Rummer 38 Raarhrücken, den 21. Septeniber 1929 0. Jahraom § 86 2 8 s ß s IImn — — — 44 )— Organ des Gewerkvereins christl. Bergarbeiter Deutschlanos für das Saargebiet Lischeint jeden Samstag für die Angneder gtatis. — Preis für die Zahlstellenabonnenten 5.— Fr. monatl. ohne Botenlohn. für die Postabonnenten 15 — Fr vierteliährl Geschäftsstelle des Saat-Bergknappen“: Saar— brücken 2, St Johanner Straße 49. — FernsprechAnschluß Amt Saarhrücken. Nummer 1530. 1062, 2003. 3194 Der Sinn unserer Zubiläumsfeiern Ein Nachwort Die unserer christlichen Gewerkschaflsbewegung zugrunde liegende Idee ist nicht auf Massenstim- mung eingestellt. Aus der Wasse der arbeitenden Menschen will sie Persönlichkeiten erziehen, um dieselben in den Dienst der Arbeiler, der Wirk— schafl, des Volkes zu stellen. Die Masse selbst ist wenig schöpferisch. Sie sieht kein großes Ziel Selbst wenn dies der Fall wäre, geht es im Laufe ihrer Arbeit verloren. Man läßt sich zu jehr von augenblicklichen Slimmungen leiten. Um den wirlschaftuchen und geistigen Aufstieg der Arbeiterschaft einzuleilen und zu vollenden, war zunächst die Auslese der Besten notwendig. Sie sollten ihren Kameraden als Führer dienen. Durch weitere Vervollkommnung der Erziehungs- und Bildungsarbeit an der eigenen Person soilten so diese Kameraden in die Lage versethzt werden, die große Menge der Arbeilerschaft aus den Nie— derungen des menschlichen Lebens herauszuarbei⸗ len, um aus ihnen ein brauchbares und voll- werliges Glied der menschlichen Gesellschaft zu machen. Troh dieser Einstellung wird die chrift- liche Arbeilerbewegung auf Massenkundgebungen nicht ganz verzichten können. Sie haben nicht die Aufgabe, durch rohe Gewalt irgend ein mißliebig gewordenes Wirtschaftssystem zu zerstören oder Forderungen an Staat und Gesellschaft mit uner laubten und unsittlichen Mitteln durchzusetzen. Es soll vielmehr durch diese Kundgebungen das Ge fühl der gegenseitigen Solidarität gestärkt und fü die weitere Arbeit Energie freigemacht werden Darüber hinaus sollen Staaf und Gesellschaft durch die Kundgebungen auf das Vorhandensein der Ar beiterschaft erneut hingewiesen, und dieselben mil den aufgestellten Wünschen und Forderungen be kannt gemacht werden. In diesem Sinne und unter diesem Leiftmotiv sind in den letzten Wochen lausende von chrisftlich organisierten Bergleuten an der Saar durch die Tagungsorte gezogen. Sei 25 Jahren haben sie an dem Ausbau ihrer Be wegung gearbeiltet. Viele sind aus heiligem Eifer jür die Organisation des Standes zum MWärtyrer geworden. Nicht sellen mußte Arbeit, Brot und Familienglück geopferl werden, um der Bewegung das Weilerleben zu ermöglichen. Mustergültig waren die Umzüge. Gleichzeitig hochstehend die Tagungen. Alle Veranstalkungen haben sich wohl tuend, gegenüber dem leider allzu starken und ver heerenden Klimbim der Sommermonale, abge hoben. Nichts konnte den Bergmann abhalten aus den lehtten Ortschaften der Pfalz und des Hochwaldes zu den Judiläumsfeiern zu kommen Soweit aber Kameraden ohne jeden Grund zu hause geblieben, haben sie ihrer Sache nicht gedient Eine Organisation braucht, über die Beitragszah jung hinaus, nicht sellen den ganzen Menschen Der echte Gewerkschaftler kommt, wenn sie ruft Er weiß, dafßß es dann um seine Sache gehl Schlimmer haben diejenigen Kameraden gehan— delt, die zur Tagung kamen, aber aus mancherle BGründen die Beteiligung am Zuge ablehnten. Die Tagungen haben das Machtbewußtseingestärkl. Nicht in dem Sinne, daß der christlich organisiert« Bergmann dieses Gefühl der Stärke zu Experi— menlen gebraucht, die ihm und dem gesamten Volk« zum Verhängnis werden. Jeder Einzelne abei hat von diesen Veranflaltungen das Bewußtseit mit nach Hause genommen. daß er vereiniagi mil seinen Berufskollegen ein hohes Maß von Kraft besitzt, das ihm zum Aufstieg verhelfen mußz. Ar der Saar ist diese Einstellung doppellt nolwendig Zur Bearbeitung des Lohn- und Arbeilsverhäll nisses stehen uns Hilfsmitlel kaum zur Verfügung Wir entbehren der gesehlichen Einigungs- und Schlichtungsinslanzen. Aus diesen Verhältnissen zeraus haben wir im Laufe der Jahre sehr oft die Kraft der Bewegung einsehen müssen. Die ge verkschaftliche Energie, verbunden mit der Soli haritkät aller Beraleute haben uns manchen Erfol— Vergaloctlein — F —XV Wackre Knappen, aufgewacht! In der Hand das Grubenlicht, Silet wohlgemut zur Schicht, Uud im duntlen Felsenschoß Reißt der Berge Schätze los sᷣlöcklein klingt vom Bergesschacht Habet seines Tones acht! Manchem schon beim Lampenschein Außt es Sterbeglöcklein sein, Denn aus Duntel, Nacht und Graus Trudo man tot ihn bald hinaus. GGlöcklein klingt vom Bergesschacht — Schicht auf Schicht entschwindet sacht. Knappen Tun ist hart und schwer, Lässet Schrank und Truhe leer. Aber tief des Herzens Schrein Füllt's mit Gold und Edelstein. V. Kessing. ——— —— gebracht. Zu alledem kommt, daß die Gesamt zinstellung der Bevölkerung an der Saar nich!t immer gewerkschaftsfreundlich gewesen ist. Aus den früheren Verhältnissen heraus haben sich ge— werkschaftsfeindliche Kräftle bis in die heutige Jeit erhalten. Man hat sich vor der Macht der Be wegung jedoch beugen müssen. So sollen diese nunmehr zurückliegenden Veranstalkungen uns zun weiteren wirischaftlichen Aufstieg behilflich sein. Wir haben im Laufe der Jahr« an der Saar ein gewalliges Maß gewerkschaft icher Arbeit verrichtet. Es sind Erfolge zu ver zeichnen, wie man dieselben nicht in jedem berg bautreibenden Land antriffl. Kein Kamerad wird dies bestreilen. Trothz aller dieser Tatsachen sind die Grundlagen unserer Existenz schwankend. Wir haben einen starken Belegschaftsabbau ertragen müssen. Nicht wenige unserer Kameraden laufen noch heute vergeblich nach Arbeit. Die Pensionen und Renten für Jeiten der Not und des Alters sind zu gering. Zudem läßt die Lohnfrage vieles zu wünschen übrig. Wir bleiben noch sehr starh hinter demjenigen zurück, auf das, in Anbelrach des derzeitigen Kulturzustandes unseres Volkes ꝛin Anspruch bestehl. Hier haben wir in den lehter Jahren manche Auseinandersehung führen müssen Die Kämpfe werden uns auch dann nicht erspar' bleiben, wenn neue politische und staalsbürgerliche Herhältnisse an der Saar einziehen. Auch dann mird unsere Bewegung Schirm und Schutz de—s SZchwachen sein müssen. Ein erhöhtes Maß von Arbeit muß in der Zukunfl für die geisftige Weiterbildung mserer Kameraden aufgewandt werden. Wi naben bdie Tagungen zum größten Teil miterlebs Trohzdem dieselben mustergültig gewesen, für viele Volksschichten ein nachahmungswerles Beispiel, hat doch nicht überall und zu jeder Zeit die Äuf. merksamkeit geherrscht, die wir unserer Sache bringen müssen. Festliche Veranstaltungen unse⸗ res Gewerkvereins sind geistige Kraftqueilen. Wir lrelen an diese heran, um daraus zu schöpfen. Den Lurus eines bloßen Zusammenseins können wit uns nicht gestatten. Ein christlicher Gewerkschaft⸗ ler hat nicht allein die große Aufgabe innerhalb seines Standes, sondern im Gesamlieben des Vol. kes erzieherisch zu wirken. Wir sehen im Volke und an seinen Veranstalkungen manches Unnühze und Schädliche. Wollen wir veredeln, müssen wit bei unseren eigenen Veranstallungen dies zeigen. Darüoer hinaus soll uns die Bewegung mii jenen geistigen und silllichen Kräften ausrüsien, die wir zur Milarbeit am Volke brauchen. In den lehzlen Jahren sind in erhöhtem Maße aus den VReihen der christlichen Arbeilerbewegung unserem Volke Führer erwachsen. Diese Zahl muß größer wer— den. Mil dem Einzelnen muß die große Masse unserer Kameraden geistig in die Höhe steigen. So wird die gewerkschaftliche Idee gefestigt, das ge⸗ steckle Ziel größer und das Maß von Energie jur Weiterarbeit gewaltiger. Um wieviel größer wären heute die wirtschaftlichen, staalsbürgerlichen und politischen Erfolge, wenn die große Menge der Ar⸗ beiler über jene geistige Reife derfügle, die zum Aufstieg unbedingle Voraussehzung ist. So seht aus diesen Dingen heraus eine christliche Gewerk⸗ shaflsbewegung Massenkundgebungen veranlaßt und sie in den Dienst der Idee flellt, wird sie stels bestrebt sein, durch diese Mittel ein Erziehen zur Persönlichkeit ju erreichen. Unsere Arbeilerbewegung braucht fiür die kommenden Jahre mehr Führer. Sie müs⸗ en sich in der Orksgruppe, in der Gemeinde, im Bezirk und im Volke auswirken. Führer ent— lehen im geistigen und sittlichen Ringen der Fähig⸗ ten und Charaktervollsten. Beneiden wir diesei⸗ vhen nicht. Streben wir darnach, ein Gleiches zu tun. Taten und Ideen, die zu unserem Aufstieg ühren, werden niemals durch die Masse geboren. Sie kommen aus den geistigen Tiefen des Einzel⸗ individiums. Mit der geistigen Vervollkommnuͤng des Einzelnen hebt sich das allgemeine Niveau der Masse. In dem Durcheinander des heutigen Lebens mit all seinen Begleiterscheinungen, siegl der Charaktervolle, sitllich und geiftig hochstehende Mensch. Er gibt den ruhenden Pol ab, um den ich die Masse der Kameraden schart. So hal der Gewerkverein christlicher Bergarbei⸗ ler mit seinen Jubiläumstagungen nach Innen und Außtzen seine Stkärke gezeigit. Seine Angaben über die ziffermäßige Stärke müssen nun auch von dem Außenstehenden als wahr anerkanntk werden. Jene Menschen aber, die noch immer den Bergmann und die gesamten Arbeilerschichten bisher an dem weiteren Aufstieg hindern wollten, haben einsehen müssen, daß es wohl besser ist, für einen gerechlen Ausgleich einzulrelen. Den Veranstallungen und dem machlvollen Auftrelen soll der christlich orga- nisierle Saarbergmann alle Jeit gedenken. Ihre Lehren muß er in die Tal umsehen. Ohne dies war die Arbeit wertlos. Schon jeigen sich neue Aufgaben. Die nächsten 25 Jahre müssen neben der wirtschafllichen Festigung, dem geistigen und iltlichen Aufstieg dienen. Vach dieser Heerschan ꝛrichalll nunmehr der Ruf: „Aunuf zu nener Arbeit!“ m Germane

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