Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920

Erscheinungsverlauf:: 1920 - 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1927

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689683

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 8 [1927]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1927

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 210

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 05. Februar 1927

Volume count:: 6

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1927-02-05

Digitised pages:: 4

Seite 4. J * J 9 Aus der Jugendbewegung Besucht die Unterrichtskurse Was ein Häkchen werden will, krümmt sich beizelten. Wer sich und seinem Siande richtig dienen will, mutz sich oxijeiten jchulen und biiden. Diese Wohrheit wird von ainserer Jugend zu wenig beachtet. Sonst müßzte sie mehr jnteresse an Berijammlungen, vor allent abet an Unter« richtskursen zeigen. Der Zulauf der jungen Kame- caden zu den Unterrichickursen münte so garoßß sein, daß fie auf mehrere Tage in der Woche derteilt werden müiglen. Wenn wir Unijschau haiten, dann finden wir, datz die jngend anderer Stände kch eifrigst schult. Sie will eiwas geiten im eigenen Stande, will etwas wissen, um uuch mii· reden zju können. wil eiwas konnen, um sich besser den anderen gegenüber zu behaupten. Soll die Arbe iterschaft denn immer nur „breiie Masse“ bleiben? Oder joll sie ent ortchend ihrer Bedeutung überall zur Geltung kommen? Rugend. bei dir liegt die Entscheidung! Du mußt den Bück über das enge Autogsleben zu er- eben suchen. Das kannjt du nicht. wenn du gedankenles ju den Tag hineinlebst. „Zieh' ugend, straff den Zaum. ieh um dich und hab acht!“ So ruft Walther ven der Vogelweide, der großße frühdeulsche Volksdichler schon der zugend zu. Unsere Jugend mußz auch den Zaum anzichen. damit sie ihre Kraft in die rechten Bohnen lenkt, muß um Fich schauen und achtt goben, was umn sie vorgeht. Ver Blich mußß sie sich weiten, den Geist „trainieren“, damit ie auch milteden und wittalen kann, wenn der Stand es ordert. Hincin in die Unterrichtskurse! Dieser Ruf muß bon unserer Jugend auf der günzen Linie befolgl werden. Arbeiterschaft und Gleichberechiigung atsßchliche Anerkennung des Mertes der Ar— beiterjichaft hinsichtlich ihrer Arbeitsteistung und PBerbraucherkraft in der nationalen Voltswirt- ichaft, in Sidat und Geselljchaft, sowie hinsichtlich ihrer Mitarbeit au der allgemeinen Voltskultur.“ Was heißt das? Es heißt: die christliche Gewerkschafts- ewegung fordernt für ihre Wirglieder einen Umeit am sroöodultionsertrag, jür den man an Rahrung, Kleidung, Udohnung foviel erhalten kann, als zum menichenwürdigen Daßein unbdebingt erforderlich ist. Sie fordert weiter solche rbeitsbedingungen, die der Cesundheit und der Sittlich— eit entjurechen, und dariiber hinaus die ebenbürtige Teil— ihnie am Geistes- und Kulturleben des Volkes. Lieber Freund! Jit dieses Ziel nicht ein großes? Ist es icht erstrebenzwert? Es ist fürwahr ein Ziel, das des Schweißes der Edlen“ wert ist. Für seine Ertkeichung arf uns dein Opfer zu schwer sein. Leider hört man heute so oft, besonders in Kreisen der üngeren Arbeiter sagen: „Wir sind unter der Bank ge— »oren und wir bleiben auch darunter.“ Ja, wenn die Ar— eiterbewegung von solchen tleinmütigen Menschen ge— ragen würde, dann bliebe die Arbeiterschaft immer unter der Vank. Nie erlebte sie dann den Frühling. Es ist selbjtverstöndlich, daß es auf der Welt ohne Arbeiter nicht gehen wird. Auch wenn unser obiges Ziel erreicht ijt, verden wir Arbeiter sein. Der Unterschied besteht darin, zaß wir dann gemäß unserer wichtigen Stellung im Wirt— schaflss und Voltsleben auch geachtet und gewertet wer— den. Die Arbeit werden wir dann nicht mehr so als Zwang empfinden wie heute, sondern sie werten als das, was sie in Wahrheit ist: als Dienst am Ganzen gemäßß dem Schöpferwillen. In diesem Sinne sind ja alle Renschen Arbeiter, einerlei, ob der eine mit der Schausel, der andere mit der Feder arbeitet. Das Ziel müssen wir zu erreichen suchen, daß wir körperlich arbeitenden Menschen als Ebenbild des ewigen Gottes, vor dem alle Menschen Aeich sind, im menschiichen Zusammenleben gewertet wer zen. Datan jehlt es heute — und das gibt der körperlichen Trbeit den Stachel und den bitteten Beigeschmo— jiun eine weitere Frage: Iit das Jiel der christlichen Gewertichaiten erreichbar? Lieber Freund! Als vor nehr als 39 Jabren Brust und dostet bei Gründung des Gewerlvereins von einer kür— eren Arbeitszeit, von besseren Löhnen, von Betriebsver— detungen viw. iprachen, da schurtelten viele ihrer Mir— emeraden den Kopf. Sie waren ungläubig, genau so un— Jläubig. als heute viele junge Kameraden sind, die sich richt der Rühe unterziehen, die Geschichte des Reramanns— tandes dennen zu lernen, die auch nicht mal untersuchen, was eigentlich durch die gewerkschaftliche Tätigkeit bisher zrreicht wurde. Und doch ist der Rergmannsitand voran rekommen. Voran gekommen durch die alaubige Hingabe der alten Streitetr. Schon oft brachte der Saarhetgknappe“ cfiir die scilagendsten Beweise. Allerdinas, die Junnen esen diesen nicht, wail halt soritige Nichtiakbeiten Zinn und Jeit beanspruchen. Seien wir doch ehrlich: durch das Wirken der christlichen v*ewersichaftsbewegung ist die Arbeitetichaft schon ein gut ztuück Weges ihrem Jiele nahe gekommen. Diese Leistung trforderte allerdings Opfer und immer wiedet Opfer. Ohne iese leine Zielerreichung. Das ist es, was wir Jungen rlennen müssen. Das gezeigte Ziel an fich ist erre ich par. es kommt nur darauf an. ob wir es erreichen wol en. Dieses Wollen muß sich äukern in dauernd zäher wertichaftsat beit. Wie die Jugend sich einstellen muß, if hiermiu schon Rigezeiat. Vordein war die Gewerticaftsbewedund kletn „Der Saar⸗-Bergknapper XXX —* Ewige Sterne In Zeiten, wo die siltliche Welt in allen ihren Tiefen bewegt erscheint, und die Gesellschaft in großen Wellen schlägt und brandet, ist es nolt— vendig für jeden, der sich dem Spiel der Elemente ucht preisgeben will, daß er sich zuerst nach den Standsternen des Himmels zurechtzufinden suche. damit er einen Halt gewinne an dem, was feff zleibt in Mitte der Bewegungen, und damit er die Wellgegenden erkenne und wisse, woher Windes zug und Wasserströmungen kommen, und wohin sie wieder ziehen. — Aber es sell keiner zagen, der im Rechte stehl, ind keiner, der in der Machl, dem Herrn krohzen: enn keiner ist ffärker als er. Der Wahrheit aber, voher sie homme, soll niemand sich verschließen. oief Görres —— * R7 F 7* —V zumal die christliche. Und doch schuf sie Großes. Warum? ZRührer und WMitglieder beseelte ein Wille: voranzu ommen. Heuite ist die Zahl der Mirglieder größer. Abe der einheitliche Wille jehlt. Den müssen wir schafse helfen. Die Arbeit darf nicht allein der Führung über lassen bleiben. Wir alle müssen mitarbeiten. Hängen wi: uns nur ins Schlepptau der Führung, dann kann diese nur das Halbe schaffen. Die Führung muß Zeit bekommen zur Bewältigung größerer Aufgaben. Darum zugepackt! Holt die Krüfte heran, die uns fern stehen! Geht nmit gutem Veispiel voran, das hilft mehr als Wort und Lehr. Stäh— ung des Willens in der Jugend, selbst mitzuarbeiten ar er Zielerreichung, das sei unsere Rarole V. G. ** ʒu 9 — * 6* * t Gesetz und Rech 2* 1. 5. 32 cine wichtige Lohnsteuer-Tienstanweisung für die wßerkalh des Gaargebietes wohnenden Kaneraden Ausschneiden und aufheben! Am 17. Januar ds. Is. hat die Bergwerksdirektion ine Dienstanweisung herausgegeben, die große Wich— nakeit für die Kameraden besitzt, dies außerhalb des Saargebietes wohnen. Die Dienstanweisung gibt genaue Anweisungen über die zu beschafsenden Bescheinigungen, die nachweisen nüssen. ob ein Kamerad, der außerhalb des Saar Jgebietes wohnt, im Saargebiet lohnsteuerpflichtig ist oder nicht. Bis zum 1. April 1927 müssen die not vendigen antlichen Bescheinigungen beigebracht sein Wo das nicht der Fall ist, erfolgt ohne weiteres eine deranziehung zur Lohnsteuer im Saargebiet. Wer ich vor einer Doppelbestenerung und großen Unan iehmlichkeiten schützen will, beachte genau die Bestim nungen der solgenden Dienstanweisfung Dienstanweisung betr. Lohnsteuerfreilassunas— bescheinigungen. Die bis jetßt ausgestellten Lohnsteuerfreilassungsbeschet ungen jüt die Arberinehmet, die außerhalb des Saart ebietes“ mohnen, behalten bis 31. MRärz 1928 ihre Gültrg eit, jedoch nur unter nachstehenden Bedingungen: Jeder Arbeitnehmer, der vom Oberbergamt als nich »hustenerpflichtig anerkannt ist, hat bis spätestens 31. 3 u27 eine Veicheinigung des Bürgermeisteramtes seine: cohnsikgemeinde vor zulegen, aus welcher hervorgeht, daf der verheiratete Arbeitnehmer entweder Jtäglich nach seinent Wohnort zu seiner Famili« zurücktehrt, oder wan arbeitsfreien Tagen regelmähig an seinen Wohnort zu seiner Familie zurücktehrt, auch wenn et für sich eine Schlafstelle im Saargebiet hat. der unverheiratete Arbeitnehmer jeden Tag an seine; außerhalb des Saargebietes gelegenen Wohnart z1 seinet Familie zurüdkehrt. Unverheiratete Arbeiter. welche die Woche über im zaargebiet wohnen (im Schlafhaus oder bei Privaten al— rxinlieger) sind unbedingt lohnjsteuerpflichtig. Arbeitnehmer, welche sich durch die Vorlage einer falschen Srklärung der Steuer zu hinterziehen versuchen, setzen sich den jür eine saliche Steuerertlärung vorgesehenen Strafer us Die von den Arbeitnehmern eingereichten Bescheinigun en der Bürgermeüter sind an die einzelnen Lohnsteuer eilassungsbescheinigungen anzuheften und den —X »vierbeamten gelegentlich der Prüfung vorzulegen. Arbeit nehmer, die bis zum 1. April 1927 die vorstehend ejorderte Bescheinigung nicht beigebracht haben, gelter on diesem Tage ab als lohnjtenerpilichtig und müssen der 'ohniteuer unterliegen, selbit wenn sie bereits als lohn ⸗znerirei anertkaänut warden waren. NAummer 6. — — — — t In diesem Falle sinden die Bestimmungen der Dienst anweisung Q/3638 vom 20. Vai 1926 sinugemäße Anwen— dung (d. h. die Lohnsteuer wird eingezogen wie für solche Arbeiter im Saargebiet, welche kein Steuerbuch vorgeleg! vben). Le Chef du Service vudrier gez. Vasising — eitzstütte Von den Ardbeitsstütten der Kamernden uus Grube Dilsbura. Folgende Möißstände bennruhigen ieder die Beleuschuft 1. Holzmangel. Darunter leidet besonders die Abt.- biele Klagen werden laut über unpaässende Holzsorien. zür den Abhau genügen schon Stempel von 2Wbis 220 Neter. Trotzdem hat das meist gelieferte Holz 280 Metor. bäusig inuß wegen Holzmangel schweres Schachtholz bon .Gu bis 1Meter benutzt werden. Eritens ist das ein eigen— zrtiges „Sparinystem“ zweitens erfordert die Herbeischaf— ung des schweren Holzes unnötige Arbeitsvergendung. —ADDD—— die in den Monaten Dezember und Januar mit hohen Strasen bedacht wurden. Der Monat Januar übertriimoft in dieser Hinsicht noch den Vormonat. Auch hier hat ma'n es wieder auf die Abt. ? abgesehen. Bis zum 24. Janzar waren Kameraden ichän bis zu 59 Franken 6(11) desiraft wengen „unreiner“ Kohle. Es ist aber rouudem den Ka— meraden nicht möglich, teinere Kohle zu fördern, weil das edinge gemäß den vorliegenden Verbähtnissen fait un die Halste zu niedrige' 3. Bißstände in der Kaffeetüche. Füur sie gilt folgende Roticarist des Jug. Dio.: „Während des Tages ist die Se— iutzung der Kafseeküche dehr beschtänkt und Ahends um i Uhr wird sie geschloössen.“ Die Mitiag- und die Nacht— chicht können also diese „Wohlfahriscinrichtung“ nicht de— zitten. Warum diese eigenartige Nethode? Die Beleg— chaft kennt die Geichichte von demn verlorenen Herz in ». idelbera“. Wer lacht de' 4. Schlechte Behandlung Jugendlicher. Es ist schon bitrer ür ein junges Menschentind, weinn es der Not wegen im rühesten Alter zu sihwerer Arbeit greifen muß. Aber da— nin nicht genug. Herzlese BRenschen finden sich noch bereit, das Los der jungen Menschen, die in Staud und Zugluft Stunden schwer arbeiten müssen, zu erschweren. Ein olcher Veenscheist der Aufseher A. N. auf der Separation. Mit den Kindern — mehr sind die jungen Burschen ja rnicht — kann er nicht sprechen, sondern nur brüllen. Räch VLaune wierden sie auch geschlagen. (WBir verstehen da die Käter und die Ausschußleute nicht, daßz sie dem Treiben des Aufsehers keinen Einhalt gebieten. Die Jugendlichen ind dodnteine Stlaven. Die Red.) Wollen die Jungen ich beschweren, dann wehe ihnen. Im Siträufjettelschreiden hat der Aufseher eine schnelle Feder“ Darin macht er jedem Steiger Konturrenz. Wie er eingestellt ist, beweist folgende dandlungsweise: Um Ende des Vesebandes, wo es eine KBiegung nach unten macht, ist beiderseits in Brusthöhe eine Schußoorrichtung in Gestalt einer Stange angebrächt. Dort müssen sich die Jungen hinstellen, die nach Meinung des Auffehers etwas ‚verbrochen“ haben, um auszutlauben Die junge Brust gegen die Stange gepreßzt, den Kopf nach unten, so müssen sie stundenlang ihre Arbeit verrichlen., Ifr das notinendig? Wo bleiben die Jugendichutz-Bestimmun sen? — Wahrlich, wenn Silder wieder färne — Dilshuré f ihn ühertrumni— Grube Maybach. Abt. 6. Hier fungiert als Abieilungs— teiger der Nicummann V. Im Kriege soll er Vizewacht— neister gewesen sein. Wenigstens erinnern seine Allüren ehr stark daran. Auch den Kasernenhofton veherricht er. Allerdings, militärische Pünttlichteit kenauter nicht. Be— onders beim Verlesen. Wenn er die kennte, dürfte er seine Abteilung nicht an letzter Stelle verlesen. wodurch die veute immer erst mit den letzten Gerippen einfahren können. Oder hat er Anyst vor dem Beten? Er bleibt beim Beten ja am liebsten im Gange neben dem Verlese— jal stehen. Als er einmal sich eiwas verirühte und sah, daß noch nicht gebetet war., verdrüdkte er sich schleunigst Sodann jseine Ausdrücke in der Grube! Da glaubt er gauch auf dem Kasernenhofe zu stehen. Er gebraucht da Rus— drücke, die jedes besseren Empfindens spotrten. Und das noch gegenüber jungen Burschen! Ausdrücke wie Hotten— totten, Idioten usw. stehen sicher nicht in Knigges Um dang mit Menschen. Er würde sicher besser abschneiden, wenn er Beschwerden ein offenes Ohr und Verständnis ntgegenbrächte, als sie mit Schimpfen abzutun. Ein gutes WPort findet immer einen auten Ort Das miistte er ick — Tauschmaun jucht Schlepper 2. Kl. Joachim Gisen; »arth aus Differten zur Verlegung von Grube Velien zoch Hostenbach oder Werbeln. Meldung an das Bezirks— üro Frauldutern oder on Reter Zavn Visferten Mänten Nnmen Dauksagung. Aus Alaß des Todes meines Mannes zaranstaltete die Jahlstelle eine Sammlung, die den Be— rag von 300 Fr. erbrachte. Auch die Belegichaft der Grube Anausholz hielt eine ab, die 335 Fr. ergab. Allen edlen Spendern der Zahlstelle und der Grube Knaushols sane * in dieier Stelle herzlichen Dunk. Trau Mitwe Johann Grofi. Knaushot- Bekanntmachung Der 6. Wochenbeitrag (Woche vom 30. Januar bie 3. Februar) iit in dieier Woche fällig. Fur die Redaton verantwortich: P. Kieser. Beétt. des Gewetkveteins christl. Vergurbeiter Deutschlands Prude Sotbrücket Prucerei unn Rerlag

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