Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920; 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1927

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689683

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 8 [1927]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1927

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 210

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 10. Dezember 1927

Volume count:: 50

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1927-12-10

Digitised pages:: 4

Nummer 50 Saarbrücken, den 10. Dezenber 1927 Jahrgang —N —X& 9sb * — sß 18 — b Organ des Geypereins christl. Bergarbeiter Deutschlands für das Saargebiet mu—ü— — — . — — Erscheint seden Samstag füt die Mitgliedet gratis — Preis fül die Zablstellenabonnenten 5.2 It monatl ohne Botenlobnfüt die Postabonnenten 15.— Ft oviertellährh Laßt uns rüsten! Laßt uns rüsten, laht uns rüsten Zu des Friedens stillen Tagen, Daß wir kühn in Sturm und Wetiter Aufgedrung'ne Schlachten schlagen! Schwach und träge macht das Träumen Und ein Frevel ist das Säumen, Da der Lauheit schlimmer Trug Uns schon oft in Vande ichlug. Seht die Gegner, wie sie brennen, Uns Errung'nes zu entreißen. Ob Tarif sie es, ob Urlaub, Rente oder Ruhgeld heißen. In der Liebe zu Maschinen Ihrem Werke nur zu dienen, Gönnen sie der Arbeit nicht Schöner Freiheit Sonnenlicht Laßt uns rüsten! Seht, die Drude Grauer Zukunft zeigt die Karten: Wieder werden sichwere Zeiten Harter Kämpfe uns erwarten. Wehe dann den Arbeitsscharen, Die nicht auf dem Platze waren. Als es laut aus Mühen tief Sie zu raschem Sammeln riei. Laßt uns rüsten! Kluge Einsicht Mußz den Sinn zum Handeln schärfen Soll es nicht auf hundert Jahre Uns zurück in Knechtschaft werfen Brüder, bei der Not und Plage, Bei dem Weh vergang'ner Tage Schwört es einer neuen Zeit. Daß ihr einiag. einiag seid! VXB8. Warum agitieren wir? Einige Bemerkungen. Agitation ist für die Arbeiterbewegung das, wa— die Reklame für den Kaufmann ist, d. h. beide, Agi lation und Reklame dienen dazu, die Venschen au die Sache hinzuweisen bezw. sie mit derselben ver— traut zu machen. Und doch ist die Agitation in der Arbeiterbewegung keine Reklame. Die Agitation dient nicht dem persönlichen Vorteil eines einzelnen, sie ist kein Geschäft, sondern sie hat als Beweggrund teine, edle Triebkträfte: den Willen, anderen 31 helfen durch Auftlärung über ihre Lage, ihr Schick ĩal. ihre Verbundenheit. Der Agitator in der Arbeiterbewegung ist Wenweiser und Wegbereiter zum Aufstiega des Arbeiterstandes. Diese edle Auffassung über die Agitation ist, wie jo vieles andere, mit der Zeit abgeschwächt und zum Teil verloren gegangen. In der Rachkriegszeit war die Agitation bei manchen nur noch Geschäftsreklame und hat deswegen auch keine Bewährung gezeigt. Wie ganz anders eingestellt war der Agitator der ersten Zeit der Arbeiterbewegung. Er lebte das wofür er agitierte, gleichsam vor. Seine Agitations erfolge beruhten darauf, daß er mit Hingabe und In— brunst nur daran dachte, den Mitmenschen von dem Geiste mitzugeben, der ihn beseelte. Der Geist: „Alle für einen und einer für alle“. Seine Ueberzeuqgungs lraft beruhte weniger auf Beredsamkeit und Vorrech nung der Vorteile für den einzelnen jondern auf den Hinweis, daß nur gemeinsamer Einsatz und gemein— james Opfer die Dinge zum Besseren wenden könne Er war selbstlos bis zum Aeußerjten. Nichts für sich, nur für andere. Er war beharrlich und treu. Tren jeiner Ueberzeuaung, daß es dem Arbeiterstand viel besser gehen wird, wenn alle, oder doch die meisten zu seiner Auffafsung und Einstellung kommen, warb »fuür dieie Ueherieuanung bei ieder Gelegenheit a* —28 l Geschäftsstelle des „SaatBergknappen“: Saarbrucken 2 Zür wirtschaftliche u geistige Hebung St. Jobhanner Sttafze 49 — Fernjsprech Anschluß: Amf de s Bergarbeiterstandes Saaibrüchen. Nummer 1530. 10652. 2003. 3194 jedem Orte — immer. Er hatte fast immer Jeit, und nach Bezahlung zu fragen. hätte er als Ent— weihung seiner Arbeit im Dienste des Gemeinwohles betrachtet. Seine Agitationsarbeit betrachtete er aus dem echt chrisjtlichen Geiste als Arbeit — für die notleidende, bedrückte Menschheit, als Arbeit für seine Arbeitskameraden und Arbeits brüder, die Ewigkeitswerte in sich trägt. So war der Agitator für die christliche Arbeiterbewegung in der Vorkriegszeit eingestellt. Nur mit solchen Leuten die den Ehrennamen Vertrauensmann wirklich ver dienten. war es möglich, eine christliche Gewerk: chaftsbewegung hochzubringen, in jener Zeit, wo es für den Industriearbeiter eine Tat war, sich christlich zu nennen. wo zum christlichen Bekenntnis oft vie Mut gehörte, und wo der Gewerkschaftler keinerle Korteile, sondern nur Nachteile zu erwarten hatte Heute liegt es ganz anders. Viele Vorteile wur— den durch die Gewertichaften errungen, wenn sie aud von denjenigen, die nichts dafür getan haben, nicht gewertet werden. Viele Vorteile gilt es zu vertei— digen; denn wenn sie nicht gewertet werden, gehen sie verloren und werden dann am ersten von den— jenigen vermißt, die sie heute nicht würdigen. Vielee iegt nech vor uns, was im Interesse der Arbeiter— schaft erkämpft werden muß. So gilt auch heute noch das Wort für die Arbeiter „Einer jür alle. und alle für einen“. Auch heute heißt es, wie früher Auf⸗ llärung in den Arbeiterreihen zu schaffen. Auch heute brauchen wir Vertrauensmänner, die es tun, selbst⸗ los, beharrlich und treu. Viele von den Alten mußten wegen Altersbeschwerden ausscheiden oder sind ge⸗ storben. Ihr Geist darf nicht mit ihnen erree jein. Ihr Geist muß weiterleben, wenn das Werl weiterbestehen soll; denn der Geist ist es, der leben⸗ dig macht. Es gilt. den alten, echten Geist zu wecken. Machen wir ihn lebendig. jeder bei sich selbst. Dann wird die Arbeit für die christliche Gewerkschafts⸗ bewegung vielen wieder mehr Freude machen. Der Eifer für die Sache sichert den Exfolg. Viele kleine Erfolge bringen die große Sache aufwärts zum Nutzen aller. Es muß agitiert werden. Der Gewertschafts⸗ gedanke muß bei vielen neu beiebt werden. Länger dürfen die Trägen, Gleichgültigen und Falstcheinge⸗ stellten nicht sich selbst überlassen bleiben. Frischer gewerkschaftlicher Opiergeiit aui der aanzen Linie iit 109fwendis Die Jugend vor die Front, besenders wo die Alten nicht mehr da sind! Der Fortschritt des Gewertschaftsgedankens zeigt sich nach außen in der Gewinnung neuer Mitglieder. Wo ge⸗ arbeitet wird, sieht man auch Erfolge. Nicht immer große — aber doch Eriolge U. G. —⸗ * *5 ——— —— Wer die kommunistische „Arbeiterzeitung“ zur Hand rimmt, findet jeden Tag die blutrünstigsten Artike gegen die christlichen und freien Gewerkschaftsführer die nicht anders als „Arbeiterverräter“, „Kapitals knechte“, „Söldlinge Röchlings“, usw. tituliert wer den. Täglich wird die Arbeiterschaft aufgefordert diese „Vonzen“ und „Gewerkschaftsbürokraten“ zum Teufel zu jagen und waschechte Kommunisten an ihre Stelle zu setzen. Jeden Tag wird die Arbeiterschaft zum „Generalstreik“, zur „Gemeinsamen Aktion auf der ganzen Linie“, zum „Abrechnungskampf mit der Vourgeoisie“ aufgerufen. Lästerungen über Läste rungen ergießen sich auf die „verräterischen Refor— misten und Christen“, die sich von diesen Tobsuchts- anfällen nicht rühren lassen und nach wie vor nach gewerkschaftlichen Grundsätzen und Regeln das Los der Arbeiterschaft verbessern Wer erinnert sich nicht des Gepolters der „Arbeiterzeitung“ und ihrer An veter im Frühiahr dieses Jahres. als die Beraarbeitergewerkschaften in ischwerem Abwehrkampie gegen die Bergwerksdirektion standen! Der reinst« Hexensabbat wurde von den Kommunisten veran taltet, um die Bergleute in einen Kampi zu treiben der der Bergwerksdirektion nur erwünscht gewesen wäre. Monatelang tobte die „Arbeiterzeitung“ wie besessen gegen die Bergarbeiterführer, weil sie die Bergleute in der Hand behielten und vor Schaden bewahrten, der ihnen von den Kommunisten, falls ie diesen gefolgt wären, bereitet worden wäre. Die reinsten Schreikämpfe bekam dieses sich überradikal jgebärdende Blatt, als letzthin die Hüttenarbeiter einen Teilstreik fühten mußten gegen die dem fran— zösisch-belgisch-urem burgischen Kapital gehörenden Werke im Saargebiet Wie tobsüchtig schlug es um ich, als die Gewerkschaften sich gegen den von den Kommunisten angezettelten Teilstreik auf dem Völk linger Werke wandten, das sich bereit erklärt hatte den gefällten Schiedsspruch anzuerkennen. Rein närrisch aber war es, als durch das Einagreifen des hochw Herrn Bischofs von Trier die Regierungs kommission sich der Sache annahm und alle Unter nehmen der Schwerindustrie den Schiedsspruch an erkannten. „Ein ungeheuerlicher Gewaltstreich“ Raub des Koalitionsrechtes“. „Niederträchtiger Zchandstreich an der Arbeiterschaft“ — so und ähnlick krisch“ die „Arbeiterzeitung“ Tag für Tag. — Und ihre Anhänger jelbst aingen doch munter zur Arbeit weil sie einsahen, daßß die Gewerkschaften richtig han AArean und e neniienhbait pertraten RNRun aber die Kehrseite: Wie oben dargelegt, ist die „Arbeiterzeitung“ „theoretisch‘“für einen ewigen Streit. Wenn es nach ihr ginge, käme die saarländische Arbeiter— jchaft überhaupt nicht meht zum Arbeiten. Dieses Gebaren hat seine „guten“ Gründe. Im Saargebiet haben die Kommunisten auf die Gewerkschaften gar teinen Einfluß. Sie sind und bleiben ausgeschaltet. Das wurmt sie. Sie möchten gar zu gerne die freien Gewerkschaften für ihre politischen Pläne besitzen. Weil sie nun aber auch gar nichts „tau seggen“ haben, versuchen sie die Gewerkschaften zu schädigen. Ein⸗ mal durch Untergraben des Vertrauens, sodann durch Schwächung der Finanzkraft. Darum das Ge⸗ tobe gegen die Gewerkschaftsführer und die ständige Aufforderung zum „Generalstreik“. Eine geschwächte und willenlose Arbeiterschaft wollen sie haben, weil ie glauben, daß dann ihr köammyprisitiicher Meizen ihe. Wie ihre „Praxis“ aber aussieht, dafür lieferte der Streit auf den Kleinrosselner Gruben den klaren Beweis. In Frankreich existiert eine rein kommunistische Gewerlschaftsbewegung, die sogenannte C. G. T. U. Der Lothringische Bergarbeiterverband, der nach eigenen Behauptungen im Lothringer Kohlenbergbau „führend“ sein soll, gehört der C G. T. U. an, ist rein kommunistisch und hat nur kom— nunistische Führer. Zur selben Zeit, als in der aarländischen Hüttenindustrie ein Teilitreik herrschte und die Kommunisten wie rasend sich gebärdeten, stand der lothringische kommunistische Bergarbeiter— verband auch an der Spitze des Streiks auf den Klein— rosselner Gruben. Die dortige Grubenverwaltung hatte ohne Befragung des Arbeiterausschusses die Arbeitszeit verlängert und 43. Arbeiter auf die Straßße geworfen, die gegen den „Stackel löckten“. Was machen nun die Kommunisten, die im Saargebiet wie Berserker gegen die Gewerk— chaftssekretäre wüten? Ohne den geringsjten Erfolg blasen sie nach füni Tagen den Streikl ab. Obschon jeststeht, daß auf den angegebenen Gruben ein sehr schlimmes Murks- und Autreibesystem in Blüte steht, eine Lohnschinderei und eine Behandlungsweise herrscht, die unglaublich ist. Kusch und brav gaben ich die Kommunisten darein, als die Direktion er— lärte, erst anfahren, daun wollen wir sehen. Die „Arbeiterzeitung“ verrät allerdings kein Wörtchen davon. mit welchen Liebkosjungen die „gewaltigen Strategen“ des tommunistischen Bergarbeiterverban dee nau der qerasfübrten vwBeroarbeiterschaäft über

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