Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920

Erscheinungsverlauf:: 1920 - 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1927

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689683

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 8 [1927]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1927

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 210

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 19. November 1927

Volume count:: 47

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1927-11-19

Digitised pages:: 4

Seite 2 Der Saar⸗Bergnapper NRummer 4. Was du von der Minute ausgeschlagen, bringt keine Ewigkeit zurück. sane E —* Jugendabteilung, das sei die Rarole. Richt Jungknappen, soll eure Begeisterung auch nur Tatenfrohen, die durch ihr Beisplel die anderen an⸗ geruht, bis die gesamte chrijtliche Bergmannsjugend Strohseuer gewesen sein? Sollen eure Vorsätze gleich ziehen und mitreißen. Junge Gewerkvereinler, zeig! in Jugendableiiungen zusammenge saht inn. Zeigt, dnden Schüssen sein? Wenn ja. dann seid hr auch daß ihr keine Statisten seid! Habt den Mut, Beispiele daß Tantaft in eud lebt! Zeigt daß ihr ein Ziei nur Sirohmänner, die nichts icinen und nichts ge- vorzuieben! Bestellt die „Knappenjugend“, gründet erreichen könnti Sier ist ein gutes Gebiei zum AÄus- stalten. Dann seid ihr schwachen Weiden gleich, die Jugendabteilungen! Rufe nicht jeder, das müßten wirten der Jugendiraft Jugend heraust Auf die von den Stürmen des Lebens nach Wilikür hin und wir tun, sondern schwöre sich jeder, ich tue es! Dann Schangen!“ Fogehnr un die Bergmannszukunft, un ser gebogen werden. Wenn nein, dann müßt ihr wird die Jugendbewegung lebendig sein dann wird BVergmannsehre und um Bergmannsgiuck. „Jeig start sein“ Dann mühßt ihr euren Willen stählen, dar se fruchtbar sein, dann wird sie die Pflege⸗ und dich der Wel als ganzer Viann, nur frisch vorani“ mit ihr den vielfachen Lockungen, Ablenkungen und Bildungsstätte echten Gewerkschaftlertums sein. Und Irrungen widerstehl, damit ihr Taten leisten könnt die Frucht wird euch selbst in den Schoß fallen. Denkt r euͤre heilige Standessache. Leistet ihr Taten mmer ans Dichterwort: dann erbringt xdGf den Beweis, daß ihr jitark seid „Worte sind nur blinde Echüsse, habt alle den Willen zur Tat, dann wird auch di— Etwas Rauch und etwas Dampf; Ernte reich lein. Seid alle ktark! Taten nur find echte Treffer In des Volkes Daseinskampf.“ An alle Zahlstellenvorstände Helft der Zugend! Kameraden! Die vorliegende Nummer ist der Ju— gend gewidmet. Der Jugend, die unsere Zukunfit bildet. Ohne Jugend besitzt der Gewerkverein kein Zukunft. Darum müssen wir die Jugend ge« wWinnen. Je größer ihre Schar, um so besser jür den Gewerkverein und den Bergmannsstand. Die Jugend müssen wir auch besitzen. Sie soll nich nur aus lediglich zahlenden Mitgliedern bestehen Die Jugend muß mit dem Gewerlverein ver wachsen. Sie muß ein untrennbares Glied wer den. Dazu bedarf es der Bitarbeit aller Zahlstellen⸗ vorstände. Sie müssen sich der Jugend annehmen, da mit sie unser Besitz wird. Um die Jugend jest mit dem Gewerkverein zu ver binden, ihr die Ideenwelt der christlichen Arbeiter bewegung zu erschliezen, wurde die Jugendbewegung ins Leben gerujen. Die Jugendbewegung wird ge tragen von den Jugendabteilungen. Diese bilden einen Bestandteil der Zanlstelle. Viele JZahlstellen sind vorhanden, die noch keine Jugendabteilung haben. Das muh anders werden. Im Juteresse des Fewerkvereins, der Jugend und der Bergmanns⸗ sache. Alle Zahlstellen, die junge Mitglieder bis zu 22Jahren in ihren Reihen haben, müssen nun eine Jugendabteilung gründen. Die Rarbereitungen sind sofort zu treffen. Kameraden! Wir rufen euch auf zur Mitarbeit Erfaht alle jungen Bergleute für den Gewerkverein Gebt ihnen die vorliegende Rummer in die Hand damit sie erkennen, um was es geht. Wenn der letzte chhrist liche Jungbergmann dem Gewerkverein zuge fuührt ist, muh die Eingliederung in die bestehender Zugendabteilungen vollzogen werden. In den Zahl sellen, in denen noch keine Jugendabteilung besteht muß sofort eine errichtet werden, der ebenfalls alle jungen Kameraden zuzuführen find. Wenn die Fiteren Kameraden aile bereit sind zur Mitarbeit dann wird das Jiel erreicht. Die Jjungen Kameraden müssen alle noch die „Knappen-Jugend“ beziehen X—— gen nicht die nötige Aufmerksamkeit geschenlt. Eine Lenderung ist im Interesse aller notwendig. Darum ans Wert! Erfaßt und sammelt die christiiche Berg⸗ mannsfsugendi Und daun geichloñen hinein in die Jnmaendbeweagung. * 4 Für was kämpfen wir? Für Anerkennung und rechte Wertung des Bera mannsstandes; lür ausreichenden Lohn, der der Schwere und Ge— fährlichkeit des Bergmannsberufes entjsprechet X für eine Behandlung, die eines Menschen würdig ift für eine Krankenversicherung, die imstande ist, vor Not in Tagen der Krankheit zu schützen; ür eine Knappschaftsversicherung, die dem Berg mann erlaubt, einen sorgenlosen Lebensabend jin verbringen; kür eine Unfallversicherung, die eine ausreichend Entschädigung gewährt; ür einen ausreichenden bezahlten Erholungsurlaul für alle Bergleute von 14 Jahren ab; für vollwertige Anerkennung im Vollsleben: sür die Ehre des Bergmannsstandes; für die Anerkennung christlicher Grundsätze im Wirt schafts- und Volksleben. Jungmann, auch dich rusen wir. Wir brauchen dich. Du muhßtt Kämpfer in unseren Reihen sein Arbeite mit im Gewerkverein und der Jugendabtei lung. Unsere Kampfziele sind des Schweißes der IEdlen wert Wer soll unserer Jugend Vorbild sein? Gerade unsere Jugend muh Boediider haben, aui die de hinschaut, an denen sie sich hochrankt, an denen sie sich erbaut, an denen sie sich begeistert, nin auch Taten voll⸗ dringen zu können. Wer soll das Vorbild für unsere Jugend sein? Etwa Ludendoriij? Etws Sitler? Etwa Tarl Maäarx? Etwa Karl vLiebkunecht? Etwa die Saken⸗ reuzler? Etwa Rote⸗ Frout ⸗Kämpifer? Nein, nein. Alles Irrlichter oder Totengräber oder Narren⸗ possentreiber. NRichts lür unsere Ingend. Aus ihr sollen Männer werden, willensstarke, ovierstarke, zielllare und ittenfeste. Wer soll deun ihr Vorbild sein? Haben wir Pänner in unserm Lager, die unserer Jugend als Vor—⸗ bild dahiugesteilt werden können? Jawohl, die Männet haben wir. Nur zwel selen genannt: die beiden Gründet anieres Gewerlvereins August Brust und Hermann Köster. Zie vollbrachten eine große Tat. Gegen eine Welt von Feiunden setziten se ihr Werk durch. Sie gründeten den sewertverein, damit die christlich⸗national denkenden stnappen ein Selbsthilkeorgan haben sollten, das sie schützte gegen die roie Flut, die alles zu versanden drohte, zenen den kaltherzigen Kapitalismus, der alles in ein Sklavenizoch spannen wollte, gesen ein üppiges Bürger⸗ tum, das nur mehr sich kannte, und gegen einen Obria⸗ keitsstaat, der den Arbeitern harte Pilichten auferlegste, ihnen aber keine Rechte einräumte. Das Werk „Gewerk⸗ verein“ konnten nur Männer schaffen, die willensstarh neltlar, rüdaratsest und opferstarkt waren. August Brust und Sermannu Koster besaßen diele Eigenschaften. Darum zelang ihnen das Werk. Darum konnten die Feinde es aicht zerstören Darum dehnte es sich aus zum Segen der hristlichen Bergleute. Sie wurden zum Vorbild für Tansende und Abertausende qhrijtlich ⸗ nationaletn Vergleute. Sie wurden auch zum Vorbild für die abrigen chriftlichnationalen Arbeiter Deutschlands. Ja sie sind das Vorbild geworden jur alle christlichen Arbeit nehmer der Welt Vie christlichen Arbeiterinternationc len fuhen auf dem, was diese beiden Männer aründeten. Diee beiden Männer muß unsere Jugend sich zum Vorbild küren. Was sie zu Taten trieb, mun auch unsere Jugend an⸗ creiben, was ihnen die Kraft gaab zum Wirken, muk auch der Krafiquell unserer Jugend sein. Welches waren die Trafstauellen? Seben wir au? dealisus. Das nimmermide Wirken der beiden Räumer, die schon ins Grab gesunken stud, wurde aus dem nie versiegenden Zorn Idealigmus gesveist. NRicht in Ehre, Ruhm, klin⸗ gendem Lohn sahen sie den Eriolg ihres Wirkens, das snen harte Opfer abverlangte und bittere Besehdung ein⸗ srug. Sie wuhten, daß Sohn, Spott, Mühsal. versonliche Verunglimefung ihren Lohn vieifach varsteilen werde. Und voch lein Zagen und Schwanken! UAn den Wider⸗ sanden wuchs ihre Keaft Und für was üritten se? Füe o eine Ziel: Anerkennung und Recht dem Beramannsltande, Anerkennung der chrijtlichen Grundsätze im Wirt⸗ schaftss und Volksleben, Wertung des Arbeiters als Beujich im Produktionsprozeß.“ Das war ihr Ideal. Dem dienten sie mit ganzer Kraft, rus ganzer Singabe. Ihr Idealismus wurzelte in ihter iefreliaissen Lebeusauifassuna, in dem lebendigen Born des immer mäbrenden Chriftentums. Ueberzeugungstreue. Brußt und Köster hat/en erkanut, dah der Arbeiterschaff tlemals das Seil vom Sozialismus gebracht werden karu SFewalf gebiert Gewalt. Ihr gesunder Venschenve rjtaud saate ihnen, dah unr aus dem Christentum das Seil kom⸗ nen kann. Diese Ueberzeugung trugen sie fest in ihren herzen. Und sie irieb sie zur Gründung des Gewerkve reins auf christlicher Gruudlage Dieser Ueberzengung blieben ie zeitlebens tren. Für sie kämvften und opferten fie auch wenn Enttäuschung und Bitterkeit ihnen hundert⸗ sällig widerfuhr Keine Minute wurden sie irre an den für richtig Ertannsen. Und das lohnte sich. Ihre Ueben lenaung vurde die Ueberzengung von Rillionen, die fich heute zur Guriltlich-vationalen UArbeiterbeweauna be EX —F — — — Worte belehren. Beispiele ziehen an Unsere Jugendbewegung muß dazu beitragen, au⸗ zen jungen BVergknappen tuͤchtige, charakterfeste Männer zu bilden, die, wie es in unseren Satzungen heitzt, zum Wohle ihres Standes und der Allgemein— hseit wirten. Zu dieser Arbeit ist jeder von uns be— cufen. Wir müssen nur danach trachten, selbst tüch⸗ tige Männer zu werden. „Was ein Häbkchen werden will, krümmt sich beizeiten.“ Dieses uralte Wahr— wort müssen wir von jungauf beachten. Wir dürfer es nicht bei Worten bewenden lassen, sondern leben dige Beispiele vorleben. Das formt zum Mann Wenn die Jugendleitung zur Bildung einer Jugend abteilung aufruft, dann genügt es nicht, diesen Ru“ einfsach weiterzugeben. Dem Ruf muß die Tat folgen Die Tat ist das Beispiel, das anzieht und wirbt Soll es nicht möglich sein, in jeder Zahlstelle, in de— ein Dutzend und mehr Jungknappen vorhanden sind eine Jugendobteilung zu errichte? Wenn einen den Willen besitzt, an die anderen heranzutreten zu Gründung, dann wird es klappen. Wenn auch nich alle auf einen Schlag gewonnen werden, einige wer den doch dem Beispiel folgen. Und wenn dann einig zusammenwirken und gemeinsam die anderen bear beiten, dann wird das vermehrte Beispiel alle am ziehen. Mindestens einer muß den Mut aufbringen im von Haus zu Haus zu ziehen, um seine jungen Aameraden zur Mitarbeit in der Jugendbewegung zu gewinnen, Aufs Beispiel kommt es an und auf den festen Willen, ein Ziel erreichen zu wollen. Wo deiner die „Knappenjugend“ hält, bleibt sie halt un— bekannt. Wenn keiner für die Jugendabteilung pirbt, bleibt sie ungeboren. Soll unter einem Dutzend und mehr christlichen Jungknappen eine;, Ortes sich nicht ein einziger finden, der bereit ist mit gutem Beispiel vorzugehen?! O, das wäre tie! traurig. Nur zahlendes Mitglied des Gewerkverein— u sein, erinnert an Statistentum: nichts Lebendiges ßestaltendes, Mitwirkendes und Mirtbestimmendes. Leben mußh die Jugend offenbaren! Leben im Gewerkverein. Dieses Leben muß fich in der Jugendbewegung auswirken. Eine Zelle der Jugendbewegung ift die Jugendabteilung. Sie muß dan Lebendigen von Tatentrohen getragen sein. Vor Wer will stark sein? Am vorletzten Sonntag war's. Da hahzen im Veroinshause in Malstatt Hunderte Jungknappen Ein Ziei einte und ein Wille durchglühte ste. Hei wie glänzten die Augen, als Gereifte und Ersahren⸗ durch Worte dem Gestalt gaben, das alle im Innern fühlien und erlebten! Begeisterung schlug hoch un? ein vielhundertfsacher Schwur erscholl: Unserer Gewerkvereinssache wollen wir treu eraeben hleihen und ihr dienen mit allen unseren Kräften. ODieser Schwur bedeutet einen wichtigen Vorsatz Er darf nun nicht Vorsatz bleiben, nein, aus ihm muß die Tat wachsen. Vorsätze wurden schon viele — aber meistens unterblieben die Taten un spricht man von „Strohfeuer“, das jäh auf— flackerte und schnell in sich zusammensank. Die mo— rentan Begeisterten waren nicht stark genug, dem Vorsatze die Tat folgen zu lassen. Unsere Begeiste— rung muß anderer Art sein. Sie muß ein Feuer Vin das stetig in uns brennt und immer wieder zu aten treibt.“ Dann werden Vorsätze nicht nur Var lätze bleiben. Wer will stark sein, dem Vorsatz die Tat folgen zu lassen? Es ist nicht leicht, das gegebene Wort einzulösen. Die empfangenen Eindrücke verwischen im Alltagsleben Dieses lockt, jenes zieht in den Bann. Da wird denn der Gewerkverein, da wird die Jugendbewegung gar ieicht vergessen, weil man nicht zwei Hetren diener langa. Gewerischaftsarbeit ist nicht leicht. Man muf sich selbst zaähmen, sich überwinden und seinen Willer auf ein Ziel einstellen. Das erfordert Kraftanstren— gung. Und weil das so schwer ist, bleibt es meist bein Zorsatz und unterbleibt die Tat. Ja, wenn es mi 8 zu machen wäre! Dann stünde die Ar beiterschaft ängst auf dem Gipfel ihres Zieles. Abe das Siarksein! Daran keblt es Opierwilligkeit. Ideallosmas und Ueberzenaungstrene find die Voraus— eruugen fur Opferbereitichaft. Weil beides in so starl rugeprägtenn MNaße bei Bruft und Köster un verzeichnen war, darum auch die kaum glaubliche Oriferwillioteit ein SGeln lein Orsan, wenia Freunde, aber Feiuee

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