Der Saarbergknappe: Der Saarbergknappe

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 186014473X

Title:: Der Saarbergknappe

Sub title:: Organ der Gewerkschaft Christlicher Saarbergleute

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: [Verlag nicht ermittelbar]; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1920

Erscheinungsverlauf:: 1920 - 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 186014473X_1927

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689683

Title:: Der Saarbergknappe

Volume count:: 8 [1927]

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1927

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 210

Issue

Title:: Ausgabe vom Samstag, den 16. Juli 1927

Volume count:: 29

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1927-07-16

Digitised pages:: 4

Seite 2 bewegung sofort zur Mitarbeit bereit fand. Ent— doch die Grundsatze und Ziele der Gesell— chaft durchaus der grundsätzlichen Einitellung der christlichen Arbeiterbewegung. Dann begann eine Zeit schwerer, doch fruchtbrin— gender Arbeit. Schade, daß Freiherr v. Berlepsch die Krönung dieser Arbeit, deren sichtbarer Ausdruck die Hamburger Tagung war, nicht mehr erleben durfte Die sozialistischen freien Gewerkschaften haben sich seit einigen Jahren der Gesellschaft der Sozialreform angeschlosͤsen. Das war ein gewaltiger Forischritt Und wer die Vertreter der „freien“ Gewerkschaften, die Herren Tarnow und Splied, auf der Ham— burger Tagung reden hörte, der mußte feststellen, daß dieser Fortschritt nicht nur ein rein äußerlicher war Wie nüuͤchtern suchte Tarnow den Gesetzmäßigkeiten der kapitalistischen Privatwirtschaft Rechnung zu tragen. Nicht für die sozialistische Wirtschaft spradk er, sondern für die Durchdringung der Privatwirtschaft mit sozialem Geiste. Mit herzlich warmen Worten setzte sich Splied für die Fortsetzung derr Sozialversicherung ein, die weit— ehendst gegen den Willen der Sozialdemokratie ent— n ist. Und wo blieb der revolutionäre extrem—⸗ Klassengeist, als er von der Notwendigkeit des Schlichtungswesens sprach, damit nicht Wirtschafts, kämpfe zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern mit dem Unglück des Gesamtvolke— tuittiert werden müßten! Doch nicht nur die „freien“ Gewerkschaften haben eine starke Wandlung durchgemacht, sondern a uch die Arbeitgeber. Sie sind heute durch ihre Verbände Mitglied der ehemals so scharf bekämpften Gesellschaft für Sozialreform. Von dem leitenden Geschäfisführer der deutschen Arbeitgebervereinigunç hörten wir die Anerkennung des unbedingten Primats des Staates gegenüber der Wirtschaft. Er sprach davon, daß die Selbstverwaltung da— ficherst wirkende Mittel zur Erhaltung des Inter- esses des Volkes an der sozialpolitischen Arbeit und ur Entwicklung und Heranziehung der wertvollsten —S— zu diesem, das ganze Volk in allen sei— nen Teilen aufs tiefste berührenden Gebiet unserer inneren Politik sei. Und daß zugleich das verant— wortliche Zusammenwirken in der Selbstverwaltung auf die Dauer wesentlich dazu beitragen könne, die sozialen Gegensätze abzumildern und damit aum inneren Frieden zu kommen. Welch eine Wandlung gegen früher auch hier! Der unbefangene Zuhörer hatte nicht den Eindruck, daß die Haltungder Arbeitgebervertreter auf der Hamburger Tagung nur von der Taktik bestimmt wurde. Gewiß, wir täuschen uns nicht, die Sprecher waren die ersten Führer, andere, die auch Führer sein wollen, aber es in Wahrheit nicht find, bewegen sich draußen im Lande noch weitgehendst in dem alten ausgetretenen Geleise. Und dennoch die Fortichritte sind außer ordentlich. Fortschritte find auch im Hinblick auf die Einstellung des Staates zur Sozialpolitik und zur Sozialreform festzustellen. Wer die gut pointierte, mit sozialem Geist und starkem Willen er— füllte Rede des Ministerialdiretktors Grieher aus dem Reichsarbeitsministerium auf sich wirken ließ, und sich dabei die geleistete sozialpolitische Arbeit des letzten Jahrzehnts vergegenwärtigte, der kann sich als Sozialpolitiker eines gewissen Triumphaefühle nicht erwehren. Und so sah denn die Hamburger Tagung der Ge— sellschaft für Soziale Reform ehemals in ihren An— schauungen so weitgetrennte Gruppen unseres Gesell schaftslebens: Wissenschaft, Arbeitgeber, Arbeitneh mer und Staatsvertreter in öffentlich sach— licher Aussprache zusammen, um der Sozialreform zu dienen. Ein Erfolg, der wie zahlreiche Pressestimmen beweisen. auch allseitic anerkannt wird. Die christlichen Gewerkschaften er können mit Genugtuung feststellen, daß die „freien“ Gewerkschaften wie auch die Arbeitgeber heute sich zu dem bekennen, was von ihnen schon vor ein paar Jahrzehnten mit aller Hingabe erstrebt und verteidigt wurde. Es kann mit Recht bezweifel: werden, ob die in der Gesellschaft für Soziale Reforwn vereinigte Wissenschaft die Beachtung gefunden und die Erfolge hätte erzielen können, wenn sich die christ lich national gesinnte Arbeitnehmerschaft nicht lofor zut Mitarbeit bereit erklärt hätte. Ein wichtiger Abschnitt in der Geschichte der Ge sellschaft für Sozialreform hat seinen Abschluß ge funden. Wenn auch noch andere Kräfte und Strö mungen zu der oben kurz stizzierten Entwicklung bei getragen haben, so wird das Verdienst der Gesellschaft für Sozialresorm damit nicht geringer. Nun hebt ein neuer Abschnit an. Es gilt, die zusammengebrachten vier Kraft quellen unseres Lebens: Staat, Wissenschaft, Kapita und Arbeit, zur fruchtbringenden Gemeinschaftarbei zu vereinen. Vereinen, das heißt nicht eins machen Und diese Gegensätzlichkeit birgt ja erit eine gewiss Gewährt des Fortschrittes in sich „De —— —— — —— — — Aber wie — Feuer und Wasser, ohne daß Jedes von seiner Eigenart verliert, in der rechten Form einander nahe gebracht, des Dampfes urgewaltige Kraft erzeugen, so können auch im Gesellschaftsleben bei einigermaßen gutem Willen aller Beteiligten, in gegenseitiger Achtüung und Respektierung der Eigen art der einzelnen Glieder, Kräfte ausgelöst werden die der Gesamtheit zum Segen gereichen. Der Kampf um den berühmten ‚Kuchen“, der auck auf der Hamburger Tagung wiederholt erwähn! wurde, wird, darüber geben wir uns keiner Täuschung hin, vor allem zwischen Arbeitgebern und Arbeit— nehmern an Kraft nicht einbüßen. Aber er muß die verletzende Schärfe verlieren, das zer— setzende Gift muͤß ihm genommen werden. Er muß ausgefochten werden. mit dem Streben nack sozialer Gerechtigkeit auf dem Voden des Rechts. Und gemeinsame Aussprachen zwischen den verant—⸗ wortlichen Führern sind wohl geeignet, den Kampf mildern und in die rechte Bahn zu führen. Herr rost vom Gesamtverband deutscher Angestellten⸗ gewerkschaften und Herr Ot te vom Gesamtverband der christlichen Gewerkschaften haben in Hamburg offen ihren Verständigungswillen ausgesprochen. Hert Dite hat in Nr. 481 der „Kölnischen Volkszeitung“ sogar von der Notwendigkeit gesprochen, durch eine unmittelbare Aussprache zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern eine Reihe von Fragen, die in Ham⸗ burg aufgeworfen worden sind, weiter zu vertiefen um sie moͤglichst zu praktischen Ergebnissen zu führen. Die Gesellschaft für Soziale Reform aber hat die Riesenaufgabe, das, was sie im ersten Vierteljahr⸗ hundert ihres Bestehens zusammengebracht hat, im aächsten Viertel zu vereinen. Sie kann diese große Missionsaufgabe nur dann erfüllen, wenn in ihr der ilte Gründergeist rege bleibt, wenn sie unablässig und objektiv ohne Splitterrichterei alles fördert, was die Parteien eint. Sie muß sich leiten lassen von Liebe zum Gesamtvolke, vor allem aber der Liebe zu den Schwachen und Unserdrückten“ u Nummer — — 77 — — — Die Einstellung von Regern zu ihrer Gewerkschaftsbewegung Mit dem Ford-Auto und der Maschine ist auch die Ar— Reiterorganisation in das dunkle Land“ eingezogen. Die chwarzen Arbeiter machen genau so wie ihre weißzen Brüder vom Mittel der Selbsthilfe Gebrauch. Auch die schwarzen Plantagenarbeiter in Guyana. Wie sie zu ihrer Organisation eingestellt sind und wie sie sie sehen, geben die unten folgenden Verse, denen der Arbeiterdichter Zeinrich Lersch, M.Gladbach, die deutsche Form gab chlichten, abet zu Herzen gehenden Ausdruck. Dem In— halt der Verse merkt man an, daß die schwarzen Arbeiter hre Bildung auf der Mission bekamen, und wie ihr ein⸗ 'aches und unverdorbenes Gefühl ihre Sache zu Gottes zache macht. D Gott, wir treten zum Appell vor dich hin: Richtung gib uns durch deine Gnade. In Tyrannenhänden sind wir angstgequält, Rur die Gewerkschaft ist unser Heil! lebergroße Lasten legen die Bedrücker uns auf, Kon den Herren kommt nur Qual und Not, Doch was die Gewerkschaft tut, ist gut und gerecht! Lang lebe die Gewerkschaft! Mit deinem Segen ist sie geschaffen, Du machst durch sie unser Elend zu Ende, Ihr gebt uns gerechte Löhne und satt zu essen Ind macht zur Lust unser Leben! Arbeit und Hunger machten allezeit Leib und Seele weh und wund. Weil wir gewirkt für fermden Gewinn, Sind wir alle arm geblieben. D Gott, in deinem Willen daben wir uns alle zusammengeschlossen. Run beten wir voll Inbrunst zu dir: Laß un'te Gewerkschaft nicht fallen! d Gott, deine Hilfe ist wahr und stark! Dies ist auf all unsern Wegen Gebet und Gesang —V— Ind aib uns'rer Gewerkschaft die Kraft! An oͤie neu aufgenue Dorneraden wenen Kameraden! Die Bergleute des Saorserabage⸗e wih die Fe eigt ast w — * ärti ie zielt; er gibt die Forderungen kund, die im In vaen — 58— elne rnere Fett Vurch De leresse der Bergleute vertreten werden. Dieses Organ, Widrigkeiten auf dem Weltkohlenmarkte, unter 57 F&æ das nun auch euer Organ ist, müßt ihr eifrig stu— denen die Bergleute Deutschlands, Englands, Polens dieren. Dann erschließt sich euch das Wesen, die Be— und der Tschechoslowakei schon viel öfters litten als deutung und die Rützlichkeit des Gewerkvereins wir, konnten nicht mehr sämtlichst abgewehrt werden dann werdet auch ihr wie die übrigen Mitglieden Ihr kennt die Folgen, die diese Widrigkeiten für den de Gewertvereins, die nach ee zag Saarbergmann mit sich brachten. Aber dessen könn— hsenmer enger mit eurem Se ra bz gewiß sein, daß die Folgen noch welt drückende Dann müßt ihr euch mit den alten Gewerkvereins vären, wenn den Saarbergleuten die gewerkschaft nitgliedern unterhalten. Plagen euch Zweifel, dann ichen Organisationen nicht helfend zur Seite ständen ragt um Auskunft. Unterhaltet euch mit dem Vew Zeiten der Not sind dazu angetan, Gleichleidende dauensmann, der euch bedient. Alle Mitglieder der als Schichsalsgefahrten einander naͤher zu bringen Zahlstelle, die im Vordertreffen stehen, R, Es ware ja auch' unverständlich, wenn gieiche Sor bereit sein, euch in kameradichoftlichtter Weise xv gen und Leiden die Angehörigen eines Berufes aus- unterrichten. inander und gegeneinander bringen sollten. Um Recht herzlich und dringend seid ihr eingeladen zu nun auch euch einzureihen in das Selbsthilfeorgar unseren Versammlungen und Konferenzen. Ihr der christlichen Bergleute, sind unsere Vertrauens dürft euch da nicht zurückhalten. Hier wird Aufklä⸗ leute an euch mit der Aufforderung herangetreten rung und Belehrung erteilt. Als Gleicher unter der Not- und Kampfgemeinschaft Gewerkverein christ Fleichen müßt ihr eüch da fühlen. Mit den anderen lichet Bergarbeiter beizutreten, um gemeinsam mit Mitgliedern müßt ihr euch verantwortlich fühlen für dem bisherigen Mitgliederstamme an der Behebung die Lage und die Fragen des Berufes. Diesem Ver der Schwierigkeiten üund der Minderung der Rot zu antwortungsbewußtsein müßt ihr Ausdruck geben arbeiten. Diesem Rufe seid ihr gefolgt. Ihr seid durch rege Teilnahme am ganzen Leben der Oraani— ued des ee e Wir begrüßen sation, deren Glied ihr geworden seid euch mit einem kameradschaftlichen Handschlag und meraden! Beachtet unsere Hinweise. Wenn ihr ait der ffnung dyß an Tatsache des Bei 3 e — Ip an we nie de ritts eine dauernde Mitgliedschaft erwächst. Ihr werdet dann die hohe Auigabe ersassen, die der Kameraden, ihr seid nicht zu Fremden gekommen Gewerkverein, der die Gemeinschaft der christlichen Ihr habt euch eingereiht in die Kampffront eueren Bergleute verkörpert, für den Bergmannsberuf er— Berufshrüder. Deren Sache ist eure Sache und eure füllt und in der Zukunft zu erfüllen hat. Ihr werdet Sache ist deren Sache. In der Gemeinschaft, in die dann diese Gemeinschaft leben lernen, woraus dann ihr eingetreten seid, gilt immer der Grundsatz: Einer die notwendige Begeisterung und Opferfähigkeit fün für alle, alle für einen. Das muß nun euer festen die eigene Sache erwächst. Ihr werdet dann erkennen KBorsatz werden, gemäß diesem Grundsatze zu handeln sernen, wie falsch es ist, dem Gewerkverein fern zu Aus dem Beitritt muß dauerndes Verbunden- und stehen. Es wird euch dann zur klaren Erkenntnis Verpflichtetsein erwachsen. Darum dürft ihr euch in werden, wie ehrend es ist, als fleißige Biene am Gewerkverein nicht fremd fühlen, sondern ihr müß Gedeihen des Berufes mitzuarbeiten, und wie häß— heimisch werden. Heimisch wird man aber nicht lich es ist, als Drohne die Früchte der fleikigen Bie— wenn man das Haus nicht kennen lernt, in das man nen einzuheimsen. eingezogen ist. Das Verwachsen mit dem Gewerkver. Kameraden! Wir haben euch in ehrlicher Bereit, ein wird schon Tatsache werden, wenn ihr euch nur schaft die Hand geboten. Schlagt ein und arbeitet mit bemüht, ihn ganz kennen zu lernen in christlich-deutschem Geiste an der Hebung des Berg Um den Gewerkverein kennen zu lernen, ist Be mannsstandes. Wir stehen ja nun als Kameraden nühen darum Voraussetzung. Dieses Bemühen ist in Reih und Glied. Geben wir uns gegenseitig das zar leicht gemacht. Wöchentlich bekommt ihr den Gelöbnis, der Fahne des Gewerkvereins immerzu Saarbergknappen zugestellt. Er behandelt grund treu zu folgen. Das gereicht euch und dem alten, ätzliche und akute Fragen; er gibt Rechenschaft von lieben Bergmannsstande zur Ehre und zum Nutzen »r Arheit des Gewerkyereins er teilt die Erfolae Flückaufl!

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