Memorandum zur Bergarbeiterstreikbewegung im Saarrevier 1912 - 13

Backes, Jakob

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1831339005

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-689907

Title:: Memorandum zur Bergarbeiterstreikbewegung im Saarrevier 1912 - 13

Shelfmark:: 64-4823

Author:: Backes, Jakob

Place of publication:: Neunkirchen a.d. Saar

Publisher:: Verl. der "Neunkirchener Zeitung"; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Mining

Year of publication:: 1913

Number of pages:: 104 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 112

Chapter

Title:: IV. Zurückweisung verschiedener Vorwürfe und Einwände gegen die katholische Arbeiter-Organisation

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 15

68 — sollen. (Vgl. S. 60.) Behufs Reinhaltung und Geltendmachung der richtigen katholischen Prinzipien isteinegewisse Abschließung der Katholiken von den Andersgläubigen angebracht, ja oft notwendig. Indessen von Fall zu Fall können auch katholische Organisationen mit solchen von Andersgläubigen zusammen handeln, wie es bereits in sozialen Ausschüssen geschehen ist, in denen der Berliner Verband mit anderen Organisationen zusammenwirkt. (VBgl. die in der Enzyklika „Singulari quadam“ empfohlenen Kartelle.) Brandts sagt weiter, „der Volksverein werde von katholischer Seite abgelehnt, weil die Katholiken in den von ihm geförderten wirt— schaftlichen Organisationen (gemeint sind die christlichen Gewerkschaften) nicht der „unmittelbaren“ Leitung durch die kirchlichen Behörden unterstellt seien.“ Das ist erst recht geeignet, die katholische Arbeiter— organisation gehässig zu machen. Weder der Papst (in den Rund— schreiben Rerum novarum und Singulari quadam), noch die Bischöfe (im Fuldaer Pastorale) haben verlangt, daß die von ihnen empfohlenen wirtschaftlichen Arbeiterorganisationen der „unmittelbaren“ Leitung durch die kirchlichen Behörden unterstellt sein müssen. Darum ist der Grund, warum diechristlichen Gewerk— schaften nicht zu empfehlen sind, nicht der, weil sie der unmittelbaren Leitung durch die kirchlichen Behörden nicht unterstellt sind, sondern weil sie „als solche auch nicht der „mittel— baren“ kirchlichen Leitung unterstehen wollen. Die katholischen wirtschaftlichen Vereinigungen (Sitz Berlin) sind ebensowenig wie die katholischen kaufmännischen Vereine der „un—⸗ mittelbaren“ Leitung durch die kirchlichen Behörden unterstellt, sondern sie besorgen selbständig innerhalb der katholischen Arbeitervereine ihre zgewerkschaftliche Tätigkeit, wenn sie auch einen geistlichen Betrat haben. Freilich fassen sie ihre Selbständigkeit nicht als Unabhängigkeit auf. Abhängig von der kirchlichen Autorität ist und bleibt der Katholik in allen wirtschaftlichen Fragen über Streik, Lohnzahlung und Charakter und Dauer der Arbeit, da sie das Sittengesetz berühren. Die katho— lische Organisation erkennt als solche ihre Abhängigkeit von den Lehren der katholischen Kirche in der Beurteilung und Behandlung genannter Fragen an und ist auch bereit, sich Weisungen von der kirchlichen Behörde geben zu lässen. Damit ist sie aber doch nicht der „unmittelbaren“ Leitung dn die kirchlichen Behörden untersiellt, ebensowenig wie eine katholische Familie, worin Vater und Mutter die Erziehung und das Familienleben gewissenhaft nach den Lehren und Grundsätzen der katholischen Kirche einrichten wolien, der unmittelbaren Leitung durch die kirchlichen Behörden unter— stellt ist. Es wäre gewiß auch dann noch keine unmittelbare Leitung — Seelsorger einer solchen Familie eine Belehrung oder Mahnung gäbe, die er für notwendig hält, um etwa Gefahren religiös-sittlicher Natur in der leiblichen oder geistigen Erziehung der Kinder vorzubeugen. Die unmittelbäre Leitung der Familie behalten immer noch die Eltern. (Vgl. hierzu das S. 87 über prakt. Erledigung Gesagte.) Wer an— ninimt, die katholischen gewerkschaftlichen Vereinigungen der Berliner ständen unter der „unmittelbaren“ Leitung vn die kirchlichen Be— hörden, versteht sie nicht, verursacht, wenn er öffentlich dieselben so barstellt, falsche Auffassungen und schädigt die gute Sache. Es ist eben ein Unterschied zwischen mittelbarer und unmittelbarer Leitung.

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