Vorlesungsverzeichnis: WS 1948/49

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1768114471

Title:: Vorlesungsverzeichnis

ZDB-ID:: 3091846-7

PPN der Nachfolger-Zeitschrift:: 1768279535

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Universität des Saarlandes

Document type:: Periodical

Collection:: Education

Year of publication:: 1948; 1956

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 1768114471_WS1948

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-688537

Title:: WS 1948/49

Volume count:: 0001

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Education

Year of publication:: 1948

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 56

Chapter

Title:: Grußworte

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 8

ccht bei der wissenschaftlichen Arbeit stets um die sapientia numana, um die fides divina und schließlich um die fruitio ter 1ux perfecta! Dashöchste Gut, das uns winkt als Siegesbeute in unserer ruhe- josen Jagd nach der Weisheit, das höchste Gut, das uns verheißen ist als Lohn für unsere Mühe, für unser Forschen, für unser Suchen und Ringen, liegt in dem wonniglichen Himmelsglück, das wir einmal ge- nicßen dürfen in der Schau des völlig schattenlosen und klaren Lichtes, in der Schau der ewigen und unwandelbaren Wahrheit, in der An- schauung unseres Gottes, der aller Dinge Schöpfer und Herr, ihr Ur- sprung, ihre Mitte und ihr Ziel, ihr Anfang und ihr Ende ist. Dieses höchste Gut läßt sich aber nur erreichen, wenn all unser Bemühen um Erkenntnis der Wahrheit, wenn alle unsere An- strengung um die letzte Vollendung der sapientia humana immer auch ein echtes und stetiges itinerarium mentis ad Deum ist und bleibt: eine ruhelose Wanderfahrt der Seele Gott entgegen, der für uns in der heiligen Mitte der Geheimnisse unseres christlichen Glaubens wie in un- zugänglichem Lichte wohnt! Diesapientia humana soll sich nicht darauf beschränken, nur Aas hart eroberte menschliche Wissen um die Dinge dieser Welt, mannig- fach unterschieden nach Zahl, Art und Erscheinung zu sein, sondern sie muß anregen und emporführen zum gläubigen Erfassen einer anderen Welt, die über und hinter dem Einzelnen, Vielfältigen und Wandelbaren ihr Leben hat, sie muß die Seele bewegen und befähigen, sich ruhig und sicher, demütig und zuversichtlich in der fides divina dem Hohen und Heiligen Gott unseres christlichen Glaubens zu nähern. Das ist mit dem Dienst gemeint, den nach dem Beispiel Alberts des Großen die sapientia humana der fides divina leisten soll. Er ist also nicht ein entwürdigender Magddienst, sondern ein lichtvoller, stützender und sichernder Heroldsdienst für das unruhige und suchende Menschen- herz. In der fides divina christiana wird ihm ja erst der echte mensch- liche Daseinszweck enthüllt, ohne den zu kennen und zu bejahen, das menschliche Leben seinen inneren Halt und damit seinen Sinn verlieren muß. So ist es auch in der Schrift gemeint: Was schafft es Dir schon Nutzen, Mensch, wenn Du mit dem Fort- cchritt des Wissens auch fortschreitend Macht über die Welt der irdischen Dinge gewinnst, wenn Du selbst aber abgekommen bist vom Sinn und Ziel Deines Lebens! (vergl. MT 16, 26). So möge denn der Heilige Gottesdienst die Dozenten und Studenten an der Universität des Saarlandes beseelen, daß sie nach der Weisung des Doctor Universalis in jedem neuen und echten Wahrheitsgewinn einen glückhaften Meilenstein setzen auf dem Wege zum Hohen und Heiligen Gott. Ihre Arbeit möge stets auf die Mehrung der Wahrheits- erkenntnis, auf die Förderung echter christlicher Humanität und men- schenwürdiger, wohlbefriedeter Völkerordnung gerichtet bleiben. Sie mögen stets forschen und studieren im Geiste der edelsten Männer des Abendlandes, die beteten und bekannten — alle in dem einen, der für sie sprach: Gott, für Dich hast Du mich geschaffen. Mein Herz findet keine Ruhe. bis es Ruhe hat in Dir, dem höchsten Gut, der unwandel- haren Wahrheit, dem vollkommenen Lichte.

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