Geschichte der Abtei Wadgassen

Tritz, Michael

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1757099107

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-550564

Title:: Geschichte der Abtei Wadgassen

Sub title:: zugleich eine Kultur- und Kriegsgeschichte der Saargegend; nach Urkunden und authentischen Berichten; mit Wappen, Ansichten und Tabellen, sowie einer historischen Karte der Saargegend

Shelfmark:: 72-6999

Author:: Tritz, Michael

Place of publication:: Wadgassen

Publisher:: Tritz; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: History; Religion

Year of publication:: 1901

Number of pages:: XIII, 609 S., [1] Bl.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 643

Chapter

Title:: A. Vorgeschichte

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 20

. Vorgeschichte. tione, ut idom Sigebertus de præ— dicto prodio liberam deinceps habeat potestatem possidendi, tradendi, com- mutandi, preécariandi, vendendi, vel quidquid sibi inde placuerit faciendi. Et ut hæc nostræ traditionis auetoritas ztabilis & inconvulss omni aνyο perma- neat. hanc chartam inde conscriptam manu propria, ut infra videtur, robo- rantes, sigilli nostri impressione jussi- mus insigniri. Signum domini Henrici IV. regis. Anno Dominiceæ Incarnatio- nis MLXXX. indict. III. data. Anno autem ordinationis domini Henrici IV. regis XXVII regni vero XXVI. Actum Moguntim, in Christi nomine feliciter amen. vorerwähnte Besitztum für die Folge voll— ständig freie Gewalt habe in Bezug ans esitz, Abtretung. Auswechselung (Tausch), Schenkung, Verkauf, oder was immer er damit machen will. Und damit diese Un— sere Ubertragungserklärung für die Dauer und unerschütterlich für alle Zeiten be— stehe, so unterzeichnen Wir dieses Schrift— stück, wie unten zu sehen ist, zur Bekräf— tigung mit eigener Hand und haben an— geordnet, daß man es durch Einprägung Unseres Siegels auszeichne. Im Jahre der Menschwerdung Christi 1080; um die Zeit der III. Kirchenver— sammlung abgefaßt. So geschehen im 27 Jahre nach der Wahl des Herrn Heinr. IV. zum Könige, im 26. Jahre seiner Regie— rung, zu Mainz im Namen Christi mit dem Wunsche eines glücklichen Erfolges. Es geschehe. Das Siegel war ziemlich groß und stellte den Kaiser in sitzender Stellung dar, auf der rechten Hand einen Vogel haltend, in der Linken den Reichsapfel; als Unter— schrift trug es die Worte: Henriens Dei gratia Rex. (Heinrich von Gottes Gna— den König.) Bemerkenswert ist die Stelle des Actes, wo es heißt, daß eben die— ser Sigebert über das vorerwähnte Besitztum für die Folge in jeglicher Hinsicht vollständig freie Gewalt habe. Im Hinweis darauf sind verschie— dene Geschichtsschreiber der Ansicht, daß schon damals die Absicht bestan— den haben müsse, in Wadgassen ein Kloster zu gründen. Nicht mit Un— recht heben auch die späteren Mönche jene Stelle hervor, indem sie behaupten, daß ihnen hinsichtlich der Abtei dieselbe Freiheit zustehe, wie sie hier dem Grafen Sigebert sei zuerkannt worden, indem das besagte Gut auch 1135 mit denselben Freiheiten ihnen übertragen worden sei. Der Akt beweist zugleich, daß diese „Villa“ eine bedeutende war und ausgedehnte Güter von derselben abhängen mußten. Ferner geht daraus hervor, daß der geschenkte Distrikt schon einigermaßen bewohnt und kul—⸗ tiviert war, da in derselben der Leibeigenen, der Gebäude und des ur— baren Landes gedacht ist. Das frühere königliche Besitztum erstreckte sich über die heutigen Gemarkungen von Wadgassen (mit Spurk), Hostenbach und Schaffhausen. Werbeln kam erst später an das Kloster. Die zer— streut liegenden Wohnungen der Hintersassen oder Leibeigenen bildeten mit den königlichen Gebäuden in Wadgassen zusammen das königliche Dorf Wadgassen. Nächst Wadgassen bildete Hostenbach die älteste Ansiedelung in diesem Gebiete und damals jedenfalls noch den einzigen Ort, der zu Wadgassen gehörte. Schaffhausen ist erst viel später entstanden; hier hatte vordem das Kloster seine Schafe weiden (hausen) lassen, daher der Name, der eigentlich Schafhausen heißen sollte. Eine Schäferei und eine Meierei, vom Kloster gegründet, bildeten den Ursprung dieses Ortes. Der Spurk wird zwar schon viel früher, aber doch auch erst in Klosterzeit erwähnt, welches daselbst einen Hof baute. In dem Allodinm Wadgassen waren damals aber auch noch andere (freie) Güter eingeschlossen, auf denen freie Leute wohnten, die nicht lehnabhängig waren, auch keine Zinsen an den

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