Geschichte der Abtei Wadgassen

Tritz, Michael

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1757099107

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-550564

Title:: Geschichte der Abtei Wadgassen

Sub title:: zugleich eine Kultur- und Kriegsgeschichte der Saargegend; nach Urkunden und authentischen Berichten; mit Wappen, Ansichten und Tabellen, sowie einer historischen Karte der Saargegend

Shelfmark:: 72-6999

Author:: Tritz, Michael

Place of publication:: Wadgassen

Publisher:: Tritz; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: History; Religion

Year of publication:: 1901

Number of pages:: XIII, 609 S., [1] Bl.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 643

Chapter

Title:: A. Vorgeschichte

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 20

4 Vorgeschichte. finden sich unter den Ruinen viele Knochen von Rindvieh und Hasen, und Zähne von Ebern. Trauben waren abgebildet am Pachtener Turme; Steine von Aprikosen und Kirschen fanden sich in den Hügelgräbern bei Niedaltdorf. Ta die großen Amphoren ohne Zweifel größtenteils zum Bewaähren von Getränk dienten, so war wenigstens in Pachten solcherlei in manchem Hause. Schmitt dachte dabei besonders an den Birnen— trank, den schon zur Zeit des Diodorus Siculus die Gallier leidenschaft— lich liebten. Götterverehrung. Die keltische Bewohnerschaft wurde in ihrer Götter— verehrmig durch die römische Verwaltung nicht beschränkt, nur das staats— feindliche Druidentum wurde untersagt. Deshalb treten uns auf den römischen Inschriften und Reliefs zahlreiche keltische Gottheiten entgegen, wie z. B. in unserer Gegend das Mercurbild von Differten den Gott im gallischen Rationalkleid, dem 8Sagum, zeigt. Daneben drangen allerdings mit der Zeit auch die römischen Kulte durch. — Zu Pachten fand mau die Minerva und zwei Statueuköpfe; dort stand auch die Kapelle des Merkur, des deutschen Wuotan (Wodan). Ihm waren überhaupt die meisten GGötterbilder geweiht. Der Mittwoch war sein heiliger Tag. Dann folgte Jupiter, der deutsche Donar, der Sohn Wodans, dem der Donners— tag heilig war. Wo die jetzige Pachtener Kirche steht, finden sich Andeu— tungen für einen Tempel, ebenso bei Fremmersdorf und Beckingen. Auf— fallend ist es, daß man häufig dort römische Ziegel findet, wo Kirchen stehen oder standen; so zu Mechern, Fremmersdorf, Ihn, Pachten, Dillingen, Roden, Bons, Hülzweiler, Hüttersdorf, Düppenweiler, Bettingen, Uchtel— fangen, Illingen. Alter Begräbnisse finden wir in unserer Gegend fünf Arten. Man begrub die Toten etwa in hölzernen Laden in der freien Erde, umsstellte sie mit Steinen, oder legte sie in steinerne, Särge. Auch verbrannte man sie und sammelte die Asche in Urnen. Ein anderes Mal legte man die Toten, zuweilen zwischen Steinen, auf die Erde und machte einen hohen Hügel, tumulus, darüber. Dem Gebrauche, den Toten Speise zu opfern, dienten die Krüge, Rebenurnen, Teller und Schalen, welche mit ins Grab gegeben wurden. Die Lampen waren ein schöner Wunsch für die, welche in der dunkeln Erde lagen. 4. Die Volßerwanderung. Den ohnehin unruhigen deutschen Völkerschaften war von Osten her die Bewegung der großen Völkerwanderung mitgeteilt worden, und wie ein verheerender Strom drängten sich jene seitdem nach Westen. Zwar wurden überall an der Greuze neue Verteidigungsplätze von den Römern errichtet, doch trotzdem konnte das in sich zerfallene römische Reich auf die Dauer dem Andrange nicht widerstehen. Bei dem unermeßlichen Umfange, zu dem es angewachsen, war ein Kaiser nicht mehr im Stande, das Ganze zusammenzuhalten. Es wurden daher für die vom Sitze des Kaisers entfernteren Provinzen Mitregenten ernannt, oder es warfen sich eigenmächtig, von den Legionen unterstützt, Gegenkaiser auf. Endlich schritt Kaiser Theodosius zur Teilung (395). Jedoch sein Sohn Honorius war noch ein Kind, als ihm das abendländische Reich und damit Trier zufiel. Sein Feldherr Stilicho sanlt Verrot und rief die Vandalen, Alanen und

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