Geschichte der evangelischen Gemeinde St. Johann zu Saarbrücken zur 200 jährigen Erinnerungs-Feier der am 24. Juni 1727 erfolgten Einweihung der alten Kirche

Ruppersberg, Albert

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1757098321

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-688720

Title:: Geschichte der evangelischen Gemeinde St. Johann zu Saarbrücken zur 200 jährigen Erinnerungs-Feier der am 24. Juni 1727 erfolgten Einweihung der alten Kirche

Shelfmark:: 60-5324

Author:: Ruppersberg, Albert

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Evang. Gemeinde St. Johann; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: History; Religion

Year of publication:: 1927

Number of pages:: VII, 333 S.

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 350

Chapter

Title:: 11. Die wirtschaftliche Entwicklung der Stadt St. Johann

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 4

167 — Um der Aufforderung Nachdruck zu geben, rückte eine Abteilung Infanterie und Artillerie in den Städten ein. Die meisten Bürgerwehrmänner lieferten ihre Gewehre gutwillig selbst ab oder schickten sie durch ihre Mägde aufs Rathaus; manche warfen sie voll Wut auf die Straße. In dieser Zeit wurde auch der Turnverein aufgelöst, der 1848 begründet worden war und etwas demokratischen Anstrich hatte. Die St. Johanner Bürger Gustav Bruch und Rud. Lucas, die sich der politischen Bewegung mit jugendlichem Feuer hingegeben hatten, hielten für gut, ihrer Vaterstadt eine Zeitlang den Rucken zu kehren. Am 3. März 1850 löste sich der Bürgerverein auf, und die Demokratenbärte und Heckerhüte kamen allmãhlich aus der Mode. Im August dieses Jahres wurde auf Anweisung des Bürgermeisters die schwarzrotzgoldene Blechfahne von dem Marktbrunnen in St. Johann entfernt, und mit ihr verschwand das letzte Wahrzeichen der Revolution. 11. Die wirtschaftliche Entwicklung der Stadt St. Johann. St. Johann hatte um das Jahr 1840 noch den Charakter eines Ackerstädtchens. Frühmorgens bliesen der Kuhhirt und der Schweinehirt ihre lockenden Weisen; dann stürzte laut grunzend das Borstenvieh auf die Straße, während die Kühe bedächtigeren Schrittes mit Gebrüll sich von ihrem Hüter zur Weide führen liezen. Das Faselvieh war noch immer Gegenstand kommunaler Fürsorge, und am Sonntag Nachmittag spazierten die Bürger im schwarzen „Bandel“ wie Spreben (Stare) um ihre Ackerflur, bevor sie sich zum Kegelspiel begaben. Sie wurden daher auch die St. Johanner Spreben genannt. Erst im Jahre 1848 wurde

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