Der Saarkalender: 1934

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Shelfmark:: Z 647

ZDB-ID:: 2981281-1

PPN der Nachfolger-Zeitschrift:: 1671266579

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Druck und Verlag von Gebr. Hofer AG

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1923; 1936

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 1671265963_0012

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-521682

Title:: 1934

Volume count:: 0012

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1934

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 182

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 122

Chapter

Title:: Saarlands Seele und Kultur

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 3

Saarlands Seele und Kultur Von A. T. „Laß' se schaffe, laß' se raffe, Laß' se holle, was se wolle, Unser Herz, das krien se nit!“ Südrheinland ist die Heimat der ursprünglichen Fassung des Nibelungen— liedes. Aus der düsteren Tragik der Dichtung grüßt herüber aus der grauen Vorzeit unserer Gefilde die Reckengestalt eines Hagen. Er gilt uns Deutschen als rauhkantiges Urbild unbeugsamer germanischer Willenskraft und unver— zrüchlicher Treue. Ein ungeschliffener Edelstein, in dem wir aber schon die Grundzüge des saarländischen Charakters erkennen: hart im Willen, fest in Liebe und Treue. Die rauhe Sagengestalt dürfen wir für uns in Anspruch nehmen, denn Jahrhunderte, bevor die Romantiker das erschütternde Volks— epos der Nibelungen in mittelhochdeutscher Fassung der Vergessenheit ent— cissen, meldete südrheinische Mär von dem grimmen Hagen, der auf der Burg don Dhronecken, dem Tronje der Dichtung, wohnte. Nördlich von Hermeskeü auf Dhronecken zu fließt ein Bach, den der Volksmund Hagenborn hieß, weil dort an dem Wasser der Ritter Hagen einen König erschlägen habe. Schon vor mehr denn tausend Jahren, die wilde Leidenschaft noch nicht gezügelt durch Christentum, aber geadelt durch die hervorstechendsten Charakterzüge des Hermanentums: Kampflust, —— — und Treue, steht hier in dem Helden hagen der Heimat Seele vor uns. In ihm pulste deutsches Blut und es ist in dem Herzen der Nachfahren nicht versickert. Wir fühlen es im tiefsten Innern: Wenn alte Narben bluten und heiß die Wunde brennt, Ersteht in uns der Recke, den man den Grimmen nenni. Dem Unheil laßt uns trotzen und kämpfen um das Recht, Es geht um deutsche Ehre, der Freie ist kein Knecht! Laßt flammen deutsche Treue, wenn alles uns verließ, Wir holen aus dem Elend der Freiheit gold'nes Vließ! Unbeugsames Freiheitsgefühl blieb noch stets der Stolz der „Saar“ seit der zeitenwende der Vöolkerwanderung, die mit dem Vordringen deuͤtscher Stämme über den heiligen Strom den rheinischen Volkstypus schuf. Sturm und Drang verden nie unser ureigenes nätionales Erbe auslöschen, keine Flut unserer Leiden. keine Macht der Welt den deutschen Geist niederringen der uns befeelt. Kein Mischvolk, wie französische Schriftsteller behaupten, lebt in der Heimat; Rheinfranken und Moselfranken, ein sturmerprobtes Reis der deutschen Eiche, hat hier in aller Zeiten Ungunst noch stets die Gipfel seines Wesens gewährt: germanisches Volkstum. Mögen auch bisweilen des Saargebiets schwäche Fürsten, der Not gehorchend, nicht dem eigenen Triebe, mit den machtvollen Königen von Frankreich paktiert haben, das Volkniemals! Unvergessen in unseren Herzen bleibt Graf Guͤstav Adolf und sein stolzes Wort: „Ich will lieber mit dem Bettelstab durch Deutschland ziehen und alles verlieren, als dem Reich die Treue brechen.“ Niemals konnte noch so grausame Feindes— gewalt diesen Geist ins Herz treffen und ihn vernichten. Jahrhunderte tobt der Kampf mit dem westlichen Nachbar, und obwohl er oft genug die Heimat in Asche legte und, die bis aufs Blut eigen Bewohner, in Verzweiflung zurückließ, germanische Willenskraft in tatenfrohem Fleiße ließen noch immer aus allem Unheil neues Glück emporblühen. Und noch heute wie vor Jahrhunderten bedeutet die Wacht an der Saar, dem detit Phin der Welschen, Treue zur deutschen Seele und Kultur. Wie einst der heimatliche Held unserer Sagen, Hagen, von der Uebermacht der Hunnen auf der Etzelburg bedrängt, totgetreu kämpfte bis zum letzten Schwerthieb, so wird uns 9— und Gewalt der Feinde unverzaägt finden im Bottgebot der Pflicht und des deutschen Willens. 33

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