Der Saarkalender: 10.1932

Bibliographic data

Description

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Periodical

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Description

Persistent identifier:: 1671265963_0010

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-518462

Title:: 10.1932

Volume count:: 0010

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Volume

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 175

Description

Title:: Gemischte Beiträge

Structure type:: Chapter

Collection:: Saarlandica

Digitised pages:: 137

Full text

ſoll der König ſchlichten: „Und darum möchte ich Jhre liebe Maje-
ſtät bitten, das Gott Jhnen einmal Zeit und Geduld
Ichenkt, dieſe Zeitung-Annonce mitihrer lieben und. .wer-
ten Familie zu leſen, denn was ich ſ<hreibe, kann auf den
Dächern gepredigt werden.“ Der Sc<luß heißt: „Nun leben Sie
Wohl, ich erwarte balid eine freundliche Antwort von
Ihnen, es koſtet Sie ja nur ein paar Worte an den St. Johanner Bürger-
meiſter und dann iſt der Friede wieder da. Leſe Pſalm 112.“
Am 6. Mai ging das Schreiben nach Berlin, am 18.. Mai traf bereits
eine Antwort der Regierung zu Trier ein: „Wir eröffnen Ihnen, idaß wir
keine Veranlaſſung finden können, die beſtehende Trennung 'der Wochenmärkte
euſzuheben und die früher dieſerhalb beſtandene Gemeinſchaft wieder ein-
zuführen.“
Piſchtel als Pantſcher.
Von einem Teile der Bürgerſchaft, vielleicht in ulkiger Stimmung, wird
Piſtorius eines Tages als Kandidat für den Stadtrat aufgeſtellt. Das ruft
natürlich die Gegner auf den Plan und in der Gartenwirtſchaft von Baldes
wird von einem Stadtrat W. (der Name iſt leider in dem Blatt nicht aus-
geſchrieben) der Gegner, ein äußerlich ſo frommer Mann, der immer das
Wort Gottes im Munde führe, unter die Lupe genommen und gegen ihn der
Vorwurf der Bierpantſcherei öffentlich erhoben. Dagegen wehrt ſich etwas
lahm der ſonſt ſo laute Chriſt im „St. Joh.-Saarbr. Anzeiger“. Er ſchreibt:
„Jett die reine Wahrheit! Da war einer geweſen, wann er betrunken war,
legte er gewöhnlich den Kopf auf den Tiſch und ſchlief; der ſchlief auch einmal
auf der Kegelbahn mehrere Stunden. Man war froh, daß er fort war, auf
einmal. kommt er wieder, verlangt ſein Glas Bier, welches ihm auch gegeben
ward. Nein, ich will ein friſches haben! Der Wirt ſchüttete ſein eigen Glas
Bier wieder in ein anderes Glas, und das hat er hinter der Tür zugeſehen.
Der ſoll aber in der Stadt ein Spectakel gemacht haben, als da ſind noch fo
Viele, wo von ſüß gemachten Wein und zuſammen geſchittetes Bier und
dergleichen ſprechen. Ja, wenn ein Wirth bei mehreren Bier-
brauern das Bier nimmt, dann muß das ſaure mit dem
ſüßen, das muſirende mit dem unmuſirenden vermiſcht
fein, daes angenehmzutrinken iſt... Was ſieheſt Du den Splitter
in Deines Bruders Auge und Deinen eigenen Balken willſt Du nicht gewahr
werden.“
„Mein Kind, kein Engel iſt ſo rein“, ſcheint danach doh nicht ſo recht
auf den ſonſt ſtreitbaren und bibelfeſten Piſchtel zu paſſen. Er, der ſeinem
Könige „in allex Ehrfurcht“ ſchreibt: „Leſe den Pſalm 112“, ſcheint dies Gottes-
wort nicht gekannt oder in ſeinem Herzen aufgenommen zu haben. „Wohl dem,
der iden Herrn fürchtet und große Luſt hat an ſeinen Geboten“, läßt ſich mit
dem Vorwurf der Pantſcherei ſhwer vereinigen. Der kleine Schönheitsfehler
an idem erbaulichen Bilde der St. Johanner knorrigen Eiche kann und ſoll
uns aber den Genuß daran nicht verkümmern. Er war gewiß kein Engel,
aber auch kein Teufel, ein derbes Kind ſeiner Zeit, der in den Froſchteich
der Krähwinkelei mit ſeiner Oppoſition manchen Stein warf, der bisweilen
zum Heile der Stadt ſeine Wellenringe zog.
Piſchtels Stunde ſchlug, ex wurde abberufen aus dieſer undankbaren Welt.
Aber nicht unbeachtet ging er von hinnen. Es läßt ſich nur als ein Zeichen
deuten, daß viele erbeichtert aufatmeten, wenn in jenen Tagen in der Preſſe
ein Gedicht erſchien: „Talmudiſc<e Verſe von einem hohen Gerichts-
herrn.“ Es iſt ein ſatiriſcher Nachruf, aus dem ich hier einige Strophen
zitieren will.
„Und es war ein Mann in der Stadt St. Johann an der Saar,
Der hieß P. J. Piſtorius.
Kümmerte ſich wenig um das Gerede der Leute, ging ſeinen Weg
und lebte rechtſchaffen und fröhlich. Sela!

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