Der Saarkalender: 1931

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Shelfmark:: Z 647

ZDB-ID:: 2981281-1

PPN der Nachfolger-Zeitschrift:: 1671266579

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Druck und Verlag von Gebr. Hofer AG

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1923; 1936

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 1671265963_0009

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-516544

Title:: 1931

Volume count:: 0009

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1931

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 191

Chapter

Title:: Zum Geleit

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 1

„Cie r 4 Din. Be DT ' In weihevoller Mitternachtsſtunde hat Rhein und Moſel am 30. Juni 1930 die Erlöſung aus 12jähriger Beſaßzungsnot gefeiert. In den Becher des Glückes und der Freude fiel der Wermutstropfen, daß das kerndeutſ<he Land an der Saar mit ſeiner tapferen, aufrechten Bevölkerung noh immer vom deutſchen Daterlande mit roher Hand abgetrennt iſt und unter drückender Fremdherrſchaft ſeufzt. Troß der eigenen vaterländiſchen Hot hat das Saarland in uneigennüßiaſter Begeiſterung den Jubel des befreiten Gebietes miterlebt, Sein Glückwunſ<, im Stafettenlauf überbracht von hunderten edlen ſaarländiſchen JIünglingen, bildete einen Höhepunkt der Trierer Befreiungsfeiern. In dieſen erſten Auguſttagen, wo im Zeichen des Wahlkampfes für den deutſ<en Reichstag ſ<limmer als je der ärgſte Erbfeind, die deutſche Zwietra<t, in den deutſchen Landen hauſt, geht bezeichnender- und begeiſternderweiſe der Ruf „Alles ſammeln“ von führenden Männern an der Saar aus. Das Saarvolk hat es eher und mehr als ein anderer deutſcher Dolksſtamm erkannt und bewahrbeitet, daß nur Einigkeit und Re<t und Freiheit des Glückes Unterpfand ſind für das deutſ<e Daterland. Beſonders die von fremden Feſſeln erlöſten Deutſ<hen begrüßen dankbar dieſe helfende Treue notleidender Dolks- genoſſen. Der in jener Witternahtsſtunde gelobte Shwur der Rheintreue gilt vornehmlich für das Treueverhältnis vom freien Deutſ<hland zur Saar: „Drum ſoll uns umkrallen wie Eiſen ein Band, Kein Teufel ſoll je es zerſpalten: Ein Dolk! Ein Gott! Ein Daterland!! Den Treuſchwur wollen wir halten.“ Möge die ſehnſu<tsvolle Frage, die das Motto der jüngſten, glänzenden Tagung des Bundes der Saarvereine bildete: „Freiheitsglo>en an Vloſel und Rhein, Wann läuten ſie Dir, arm Saarvögelein?“ bald durc< den jubelnden Freiheitsruf des erlöſten Saarvögeleins beantwortet werden. Cängſt hat das GottesSurteil durc die treu deutſchen Saarländer die „Saar- frage“ entſchieden na< dem Worte des DolkSliedes: „Wo ſi< Gottes Flamme in ein Herz geſenkt, das am alten Stamme treu und liebend hängt: wo ſi<h Männer finden, die für Ehr und Ret mutig ſich verbinden, weilt ein frei Geſchlecht.“ Erkenne dies endlih Frankreich! Deutſch iſt und bleibt die Saar auch nad) dem Worte Ioſeph Goerres: „Die wahren Grenzen ſind nict an Berge und Waſſer gebunden, ſondern laufen durc die Dölker, da, wo die Scheiden der Sprache, Sitten, Geſinnungen und Gemütsanlagen ſind.“ Begeiſtert nehmen wir Deutſche im freien Deutſchland die unwiderrufliche Darole der ſaarländiſ<en Brüder auf: Heimat! Trier, den 7. Auqauſt 1930. My Oberbürgermeiſter

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