Der Saarkalender: 9.1931

9.1931 (0009)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Shelfmark:: Online-Publikation

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Druck und Verlag von Gebr. Hofer AG

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1671265963_0009

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-516544

Title:: 9.1931

Volume count:: 0009

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 191

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 145

Am Scbrääwediſc. Das war Eic<ß widder e gridſh<er Daag giſcher omend. Die ganz Schwidd hat ſc<hun beizeide Ido gehuggd un nog e par meh debeij]. Gedämbd han ſe, als wann ſo e aarmer Bäcker backt un e Jäſ<des debeij gemacht, daß mer ſe geheert hat iwer ſiwe Heiſer. Mim Bahnſchutz han ſes gehadd un ich glaab, daß bei dem Gehadder e Manchem bees die Ohre geklingeld han. „Han ners a geheert?“ hat de Herr Diſc<hbedaadoor angefang: „Jette hädde ſe jo a vun Neinkirje e Dääl vom Bahnſchut abgeſ<hoob. Das geht jo aarig zäh beij idene. So richtig teeleffeljesweis, wie in der Abovedeek.“ „Jo jo“, mennt de Luij: „Wie in der Abbedeek.“ „Anſchtadds alſo endlich die Bladd ſe buße, wo ſe alſo nix meh hie ſe ſjuuche han un ſo“ ſahd de Kaarel: do wolle ſe uns ſcheints de Danz noch e bisje lang mache. Jh ſin ämol geſ<hbannd wie e Rähn- ſchirm un ſo, was ſe alſo jeze noch uffs Dabeed<he bringe, for ſich alſo hie no e bisje halle ſe kinne, truß de Schbrich, wo es alſo ſelligs mol gemacht han vun de diefe Wälder un Schluchde un ſo, wo die Reiwer un Merder drin hauſe dähde. Es gehn em alſo heit noh die Gruſſele au.“ „Es is awer a ſo e€ Sach“ mennt de Vedder Philipp: „Wammer ſic im vorenaus ſo uff ebbes freije duhd un muß hinnenoh merke, daß mer die Naas umeſunſc<d geſc<bitzt: hat. Eewe die Sort Leit, die miſſe dom aarig am Saargebiet henke. Es is eijendlih riehrend, wammer dran waggeld. Wann ich Zeit hädd, da gääng ich e bisje greine. Mer wääß nit, is mer e Biebhe oder e Määdche, awer, be- dauwre kammer ſe doh nit, truß allem Gejoomer.“ „Was ih no<h ſahn wolld“, fangt do de Herr Sc<hbeggläädig aan: „Awer, wer hat uns dann bedauwerd, wie ſe hie die Herre mankierd han un ſich uffgeſchbield, als wann ſe's ſchun wäre? Die han gemennd, ſie hädde uns ſhun im Sc<hlobb un breichde bloos uffs Knebbhe ſe drigge. De Hund hat ne iwer ebbes uffs Trebbhe gelehd.“ „Ja jo“, mennd de Luij: „De Hund hat ne ebbes uffs Trebbhe gelehd.“ „Wie merſc< treibt, ſo gehts“ hat de Kriſhehn geſahd und hat debeij uff de Diſch gefeijert, daß es ganz Guwernemang geſc<oggeld hat. De Herr Wirt hat miſſe eerſchd mim Sciſſellumbe kumme, for ſe drugge ſo leeje. „Mer gridd wohrhafdig noh e ordlicher Krimanal in de Leib“ wammer nuure draan denke duhd, hat de Daarler Kriſcher geſahd: „Un daß die Liet uns for ſo Trauwerlabbe halle, die wo nit wiſſe, wo ſe dehemm ſin, daß is eijendlich e Beleidigung. Un ſie kinnde uns ken greeßere Gefalle duhn, als wie uns Geleejehäad ſo gewe, for ne mim Schdimmzeddel ſe weiſe, wo ſe dehemm ſin. Un dann awer je mit ne, iwer de Hanſenacker enuß, dann das ganze Mullwääſes hat jo doh ken Zweck. Unſerenner iſ< doh Fachmann un kann das beurdääle.“ „Es blamiert ſich ſo halber kwaſi jeder, ſo gut er kann“, ſahd do de Herr Brenneſſelpoſſer: „Jetzt wäre noh einigermaaßen die Geſchichte ſo zu deichſeln, daß die Gloahr nicht allzuſehr verſ<ammerierd würde. Wenn ſie es aber zum Aeußerſten treiben, dann können ſie ſich bei ſich ſelber bedanken, für das was kommt. Denn hernach haben wir die Trümpfe in der Hand und kein Menſch wird von uns erwarten können, daß wir die Hand küſſen, die uns kwaſi ſo drangſaliert hat. „Die Reue iſt ein hinkender Bote. Sie kommt langſam, aber beſtimmt hintenach“, heißt ein altes Sprichwort und ſo wird es auch hier kommen, wenn man ſich nicht bald eines beſſeren beſinnt.“ „Dodrin han ſem allegare recht gewe un ſogar de Herr Wirt, der hat ſich der Majoridääd an- geſchloß. Sie hoffe awer noF immer es Beſchde. Ih nadierlich a. Fritz Kühner. Alter Treſter. Unter der Belegſchaft der alten Geislauterner Grube war der lange Kasper als ein Bergmann bekannt, der gerne einen hinter die Binde goß. Dieſe Gewohn- heit konnte er auch in der Grube nicht laſſen. Eines Tages überraſchte der Oberſteiger V., ein Mann von Humor und Verſtändnis für die Shwäche ſeiner Knappen, den Kasper, wie er beim „Halbſchihtmachen“ eine volle Flaſche Treſter zum Vorſchein brachte. Die Flaſhe wurde ſelbſtverſtändlich beſchlagnahmt und im Dienſtzimmer vom Oberſteiger aufbewahrt. Kasper mußte ſich jeden Tag nah vollbrachter „Schicht beim Oberſteiger ab- melden. Hier erhielt er dann regelmäßig von ihm ein Shnäpschen aus ſeiner beſchlag- nahmten Flaſche. V. goß regelmäßig Waſſer in die Flaſche nach. Eines Tages meinte Kasper: „Herr Oberſteier, honn ich kenn Geſchmack meh, odder dä Schnaps wird ſe alt, er ſchmackt jede Dag waſſeriger.“ Das Auto, eine Verkündung des Alten Teſtaments. Im Propheten Nahum, Kapitel 2, finden wir prophetiſche Worte, die die Zeiterſcheinung des Autos vorausſagen: „Die Wagen vollen auf den Gaſſen und raſſeln auf den Straßen. Sie glänzen wie Fackeln und fahren einher wie die Blitze. Und ſie (die Fußgänger) werden eilen zur Mauer und zu dem Schirm, da ſie ſicher ſeien. „Stehet, ſtehet!“ werden ſie rufen. aber da wird ſich niemand umwenden.“ . Din

Access restriction

Copyright

fullscreen: 9.1931 (0009)

Periodical

Volume

Chapter

Table of contents

Cite and reuse

Volume

Chapter

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation