Der Saarkalender: 8.1930

8.1930 (0008)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Shelfmark:: Online-Publikation

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Druck und Verlag von Gebr. Hofer AG

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1671265963_0008

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-514529

Title:: 8.1930

Volume count:: 0008

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 201

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 144

Saarkalender für das Jahr 1930 dim Saarbrücker Schnüß! Ein Zahnarzt hat einer robuſten Marktfrau einen Zahn gezogen; ſie ſpült gerade nach. =-- Suchend ſchweifen die Augen des Zahnarztes im Raum umher. Vergeblich! Endlich wendet er ſich an die Marktfrau: „Ah Fraa Schmidt, macheſe doc nohmohl uff, eich well emohl luhe, ob nich en Eixem Maul de Zang leihe geblieb is!“ Jugend von heute. Vater: „Ihr liewe Kinner! Jhr wiſſen garnet, wie gutt Jhr's han. I< in Eirem Alder war als froh, wenn ic e Stick drucke Brod knabbere kunnd!“ = Der kleine Robert: „Jo, Bappe, do kannſchd de jetze froh ſin, daß Du es bei uns ſo gudd aeloobt haſc<d!“ Eine Erinnerung an den Karneval 1929. Ein beſtens bekannter hieſiger Handwerks- meiſter, deſſen Hauptfeiertage in die Karnevalszeit fallen, torkelt zur Halteſtelle der Straßenbahn, Linie 5, am Bahnhof. Begegnet ihm ein Shußmann, den er anhält: Kinne-ſe -- gli -- mr nit -- gli> -- ſahn -- gli -- um wieviel Uhr is dann? -- Der grinſt, „Sechſe!“ -- Ja -- fragt unſer Biedermann weiter „omets -- glik -- oder morjens?“ Antwort: „Natürlich morgens!“ -- „So -- ja -- glick -- ich menn -- giſchdert odder heit2“ „Feine Familie. „Nun, mein lieber Schmidt, wie geht's Euch und Euerer Familie?“ fragte vor Jahren Landrat v. Gärtner einen ihm bekannten Daarler Bürger. =- Darauſ dieſer: „O, Herr Londrat, e--ich ſin merci, mei Kinn un mei Fraa ſin geſond, nuhre de ald Motterſau is ſeid vorgiſchder ebbes grangelig!“ Ein Lebenskünſtler. In Völklingen lebte ein alter Spaßvogel, ein Hüttenpenſionär. Mit dem ernſteſten Geſicht verkohlte er die neugierigen Leute wie folgt: „Sehe Se, ich [ebb nuhre vun Grumbiere. Zeerſchd gebb ich ſe de Saue ze freſſe und hernohde eß ich de SauLv ſelwerſchd.“ Saarbrücker Frageſtellung. Ei, wo ſinn dann die do, vunn dem do Diſch dohin? Richtig. Es iſt beim Abiturientenabſchied. Prof. St. hält die Abſchiedsrede, ſich ſelbſt mit Plutarch vergleichend, der ſeine Schüler erſt zum Leben bildete und ſie dann noh mit weiſen Lebensregeln verſehen, hinausſchickte in die Welt. „Allerdings,“ fügt er dann hinzu, „was aus ihnen geworden iſt, wiſſen wir nicht,“ was meinen Nebenmann, einen Abi- turienten, veranlaßt, aus tiefer Bruſt und Ueberzeugung mir mit hohler Grabesſtimme ins Ohr zu flüſtern: „Tot ſin ſe!“ C. Sch. Die Weiße Woche. Zu einem hieſigen Großkaufmann, der durch ſeine witzigen Einfälle bekannt war, kommt ein Freund, ſieht die Pracht der Ausſtattung zur Weißen Woche, die vielen ſich durch die Gänge drängenden Käufer und fragt, wie man mit dem Umſatz zu- frieden ſei. „Schlecht, das Geſchäft iſt miſerabel, jeder macht Weiße Woche. Selbſt Boben- rieth (bekannte Pferdemetgerei) hat Weiße Woche angekündigt.“ „Nanu, wieſo?“ „Na ja doh, er hat einen Schimmel geſchlachtet.“ Die ſchwere deutſche Sprache. Auf einer Inſpektion (damit der Erzähler nicht erkannt wird, bleibt der Name verſchwiegen) wurde neulich einer Abteilung vorgeworfen, daß dex Förderungsſoll“ nicht erreicht worden ſei. Die betreffenden Bergleute beſtritten die Min- derförberung. Aber der Herr Ingenieur =- aus Paris -- ließ nicht locker. Er rief aus: „Es iſt nicht verbotten zu machen ein wenig zu viel.“ Die älteſten Leute. Der „Saarbrücker Zeitung“ wird am 24. Auguſt 1928 aus Simmern gemeldet: Eine geiſtreiche Antwort gab dieſer Tage ein Ortsgewaltiger eines Hunsrück- dorfes auf die amtliche Anfrage, wie die Namen der fünf älteſten Leute des Ortes lauteten. Als Beſcheid kam zurück: „Iſt heute nicht mehr gut “feſtzuſtellen, da die fünf älteſten Leute im lebten Winter geſtorben ſind.“ Lo

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