Der Saarkalender: 7.1929

7.1929 (0007)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Shelfmark:: Online-Publikation

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Druck und Verlag von Gebr. Hofer AG

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1671265963_0007

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-510277

Title:: 7.1929

Volume count:: 0007

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 201

Chapter

Title:: Zum Geleit

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 2

Dem Saarkalender1920zum Geleit Vaterland und Freiheit! D... hat mit Verſailles ſeine Freiheit verloren, die Welt aber das Recht, das Rechtsempfinden, den Rechts- willen. Darin liegt die Tragik, liegt die innere Unwahrhaftigkeit von Ver- ſailles, daß man von Recht ſprach, wo Gewaltwille eine ſogenannte Freiheit diktierte. Wiederherſtellung des Rechtes bedeutet für Deutschland Wieder- gewinnung der Freiheit. Langſam, zaghaft regt ſich das Weltgewiſſen. Aber die Diktatoren von Versailles dürfen das Sehnen der Dölker nach Recht und Gerechtigkeit nicht gelten laſſen, wollen ſie nicht ihr Diktat in Gefahr bringen. Mit Uhland darf aber Deutschland heute hoffen: „Derharret ruhig und bedenket: Der Freiheit Morgen ſteigt herauf. Ein Gott ist, der die Sonne lenket, Und unaufhaltſam iſt ihr Lauf!“ Ein kleiner Ausſchnitt iſt im Rahmen des Verſailler Geſamtdiktates die Sa ar f r a g e. Und dennoch ein Muſterbeiſpiel dafür, wie mit der bekannten Sa arlüge von den 150000 Sa arfranzoſ en unter Beugung der geſchichtlichen Wahrheit und unter Nichtachtung heiligſten Dolkstums Rechts- grundſätze bei Seite geſchoben und ein Scheinrecht aufgeſtellt wurde, das, je länger, je mehr in ſich ſelbſt zuſammenbrechen muß. Der ſogenannte Rechts- boden des Saarſtatuts erweiſt ſich als morſch. Derſailles hat dem Saargebiet die Freiheit u n d das Recht genommen. „Doch das Leben gilt nichts, wo die Freiheit fällt,“ aber „Nächſt Gott, nächſt einem guten Mut iſt meine Freiheit mein höchſtes Gut.“ Drum ruft mit Arndt das Saargebiet: ,Dat erl an d un d Freiheit." Um dieſe Fr ei h eit, um die Wie der verb un d en h eit mit d e m deut ſc<h en D at er lande ringt das Saargebiet all' die Iahre. Eine Treue iſt dort unten an der Saar am Baume des deutſchen Dolkes erblüht, die das Derſailler Gebilde ins Wanken bringt, ſodaß man auch in Frankreich heute ſich darüber Rechenschaft gibt, daß es „d en politiſchen Kampf an der Saar verloren hat“. Das Wort Heinrich Heines in ſeiner „Harzreiſe“ über die d eut ſ<h e Tr eu e findet an der Saar eine neue Bestätigung. „Wüßte ich nicht, daß die Treue ſo alt iſt wie die Welt, ſo würde ich glauben, ein deutſches Herz habe ſie erfunden.“ d

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