Der Saarkalender: 6.1928

6.1928 (0006)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Shelfmark:: Online-Publikation

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Druck und Verlag von Gebr. Hofer AG

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1671265963_0006

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-508127

Title:: 6.1928

Volume count:: 0006

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 214

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 150

Chapter

Title:: Erinnerungen aus der "Anstalt" (1868-70)

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 3

Wollten wir Größeren die kleine „Mutſch“ darauf aufmerkſam machen, daß das Unsinn sei, wurde sie kratzbürſtig und behauptete: „Das Lied ,geht“ eſo!‘. um das Mädel nicht kopfscheu zu machen, blieb ihr dieſer herrliche Text fernerhin unktriti- siert. Ob es heißen sollte: „Die bodenlose Firne durchschreit' ich Schritt vor Schritt“ oder wie ſonst, iſt nie ermittelt worden oder wieder in Vergessenheit geraten. Jedenfalls wären ,bodenlos“ und ,Firne“ (Firnſchnee) dem Kinde damals ganz un- faßbare Begriffe gewesen, selbſt „Schritt Saarkalender für das Jahr 1928 I II vor Schritt“ war noch eine zu ſchwierige Ausdrucksweiſe, ja –~ g„,@ään Schritltche no'm annere“ wäre ſicher sofort kapiert worden. Tadellos hingegen wurde von allen Kindern das allabendliche Abſchiedslied verſtanden und mit Vehemenz gesungen: „Iſt die Schulä geeſchlooßä, Geh mir ſrehlich nach Haus. Muddähr heißt uns wiilkoomä, Teilt das Abändbrot aus.“ „Adschee Tante!“ ]- Gemeindebeamte zur Saarbrücker Fürſtenzeit. An der Spitze des Gemeindeweſens stand in der oorpreußiſchen Zeit unserer Heimat der M ey er, der von der naſssau-ſaar- brückiſschen Regierung ernannt wurde; ge- wöhnlich war er au! Lebenszeit angestellt. Als herrſchaftlicher Beamter erhob der Meyer von den Ortseinwohnern die Steuern, Gefälle, Abgaben, Zehnten uſw., die er an die fürſtliche Rentei zu Saar- brücken abliefern mußte; auch beorderte er die Untertanen des Dorfes zu perſönlichen Dienſtleiſtungen oder Fronden. In der Ver- waltung der Gemeinde standen dem Meyer noch ein Heymeyer und ein oder mehrere Schützen und ,„„Schaden-Schätzer“ (Sachver- ständige) zur Seite. Letztere wurden aus der Mitte der Dorfbewohner gewählt, wie im Artikel 4 der Völklinger Dorfordnung gesagt iſt: Heymeyer, Schützen und Schaden- . Schätzer betreffendt sſollen im Dorf vor Verſambleter Gemeind entweder der Ordnung nach gezogen, oder auch außer der Zeit nöthigen falls gewehlet, oder umbs Geld bestellet und Verpflichtet, und zwar jeder Zeit gegen Weyhnachten längstens, als welcher Zeit dazu am Be- quembſten kan gebraucht werden. Nach ihrer Wahl und vor der endgültigen Anstellung wurden die genannten Beamten vor versſammelter Gemeinde über ihre Auf- gaben durch Meyer und Dorfgericht unter- richtet und aufgeklärt, wonach sie mit Handschlag und eidlicher Erklärung ſich verpflichteten, ihre Pflichten und Aufgaben treu und gewissenhaſt zu erfüllen. In der alten Dorfordnung werden wir auch mit der Eid e s f o r m e l bekanntgemacht, die ſie dem Meyer nachzuſprechen hatten. Hier- über unterrichtet uns der Paragraph 3 des genannten Artikels, der sagt: Sollen Heymeyer, Schützen und Schätzer, wann Sie zu vor vom Meyer und Gerichten vor Verſambleter Gemeind ihres Ambts deutlich werden unterrichtet seyn, nach gegebener Handgelöbnus ſol- chem allem Treulich nach zu kommen, würcklich Schweren, und mit Aufhebung Zweyer Finger gegen Himmel folgende Worte, ſo der Meyer vor zu leſen hal, alſo Schweren: „Ich N. N. Swere Zu Gott dem All- mächtigen mein Heymeyer-, Schützen-, Schatzer-Ambt, auf die Arth wie mir vor der Gemeinde iſt vorgehalten und er- klähret worden, treulich und fleißig Ver- richten, keinem durch die Finger ſehen, oder Unrecht thun, sondern nach meinem beſten Vermögen, wissen und gewissen, nach inhalt der Dorff-Ordnung mich richten, k wahr mir Gott helfe Amen.“ Man ſieht hieraus, daß man es früher mit dem Amte eines Gemeindebeamten ſchr ernſt nahm. In der Erfüllung der Tienſstpflicht nach beſtem Wissen und Ge- wiſſen zu handeln, sich nach der Dorford- nung zu richten, „keinem durch die Finger sehen“ oder Unrecht zu tun, das waren Begriffe, mit denen ein heiliger Ernſt ver- bunden war. 3 3 5 0 2 0 0 2 2 0 ) 0 2 3 3 0 2 2 3 2 2 0 0 0 0 2 12 2 2 0 2 2 2 0 20 0 0 00 2 2 02 2 20 202 0 2 2 0 2 2 0 2 2 0 0 0 2 0 0 2 20 202,00 0 2 2 2 20 2.020 2202.20 2 2 2 2 0 0 2 2 0 0 2 0 0 0 0 9 1 Kein Oesterreich, kein Preußen ~ ein einiges freies Deutschland. Erzherzog Johann, nachmals Reichsverweser im Jahre 1842 E 0 0 0 6 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 6 0 0 0 0 0 0 3 0 0 0 0 2 0 0 0 9 0 0 0 0 2 2 0 2 0 0 2 2 2 0 2 0 0 0 0 0 0 0 2 0 2 0 2 0 2 0.2 d

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