Der Saarkalender: 1926

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Shelfmark:: Z 647

ZDB-ID:: 2981281-1

PPN der Nachfolger-Zeitschrift:: 1671266579

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Druck und Verlag von Gebr. Hofer AG

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Erscheinungsverlauf:: 1923 - 1936

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 1671265963_0004

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-500996

Title:: 1926

Volume count:: 0004

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1926

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 230

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 152

Saarkalender für das Jahr 1926 Wie die alten Erinnerungen auftauchten, dafür möchte ich hier nur ein Beispiel aus dem Briefe eines Landsmannes anführen. „Ich sſtamme aus der Neuntkirchener Gegend und erlernte bei meinem Vater das Malerhandwerk. An Sonntagen fuhren wir ſchon früh nach Saarbrücken, und ich mußte dort den Bildhauerſchmuck der Ludwigsktkirche zcichnen. 40 Jahre bin ich in Ch. und övereits Großvater. Durch Zufall kam der Saar- kalender mit dem Bild der Ludwigskirche in meine Hände. Eltern und Heimal, alles lebte da wieder auf. Ich las immer wieder das Buch,. erzählte meiner Familie von Euch allen und Eurer Treue. Als dann eine Enkelin mir zu Liebe ein deutſches Lied einübte und f! Weiynazhtsſeſte. P sang, weinte ich vor Sehnſucht nach der Heimat. Ich komme, ich omme ganz beſtimmt.' Ich schließe mit der Stelle eines Briefes aus St. L., in der es heißt: „Haltet feſt am Deutſchtum, ich bringe dem treuen Saarland mein volles Glas, denn Sie dürfen nicht glauben, daß wir hier in der Tat ein tirockenes Land sind. Es wird hier ebensoviel ge- trunken, wie sonstwo in der Welt. Auf deine baldige Freiheit, du ſchönes Saarrevier!“ Aus Argentinien, Südafrika, vereinzelt selbſt aus Indien, China und den Sundainſ.eln meldeten sich die Kinder unseres Landes. Alle Briefe leuchten in Glück und Freude über die deutsche Haltung der Bevölkerung. Viele zitieren aus den Gedichten des Saar- kalenders, aus jeder Zeile spricht der Stolz über uns und der Haß gegen Franktreich, das wieder einmal großes Unheil über ein fleißiges deutsches Völkchen durch eine Ge- ſchichtslige heraufbeschworen. Die fernen Landsleute dürfen sich verſichert halten, daß hier der Geiſt der Väter in den Enkeln fortlebt und die Hoffnung, daß Recht und Gerechtigkeit uns zurückführen werden zu unseren deutſchen Brüdern. Ich glaube gewiß im Sinne des geſamten Saar- tales zu handeln, wenn der Saarkalender den Lieben, Getreuen in der weiten Welt den Dank und deutschen Gruß der Saarbevölkerung hiermit zuſendet. Teilnahme tut wohl, das alte Grenzland hat sie verdient; das Band, das uns verbindet, iſt heilig und ;Lird von keinem Sturm verweht. Vom SBeparantismus an der Baar. Mit dem blöden Schlagwort „Das Saarland den Saarländern“ ging man 1923, er- munitert durch die Ereignisse in der Rhyeinprovinz und der Pfalz, auch im Saargebiet auf den Gimpelfang und wußte eine Anzahl wurgzelloſer Geſtalten durch Verſprechungen aller Art und Geld zu ködern. Jubelhymnen wurden angestimmt über das „unerwartet machtvolle Anwachſen der ſsaarländiſchen Selbständigkeits-Bewegung“. Vor der Landes- ratswahl 1924 veränderte man das Firmenſchild „Saarbund“ in den unverburglichen Namen ,@Saarländiſche Arbeitsgemeinſchaft“ und hoffte hiermit den erſehnlen Erfolg zu haben. Umsonst! Die Niederlage war blamabel, nicht ein einziges Mandat fiel der ehrenwerten Gefſellſchaft zu, im Landesrat fand sie keinen Vertreter. Nach dieſem Reinfall verſuchten die Drahtzieher der Bewegung der verlorenen Sache ein anderes Relief zu geben. Der „Saar-Kurier“ entdeckte ſein Herz und wandelte sich zum Ver- künder der Friedensidee mit dem Schlagwort: „Verteidigung des wahren deutschen, vom Preußentum vergewaltigten Geiſtes im Saargebiet“. Das franzöſiſche Propagandablatt hatte auch mit dieſer Wandlung kein Glück. Jedermann weiß, wohin eigentlich die Reise gehen soll bei einem Organ, hinter dem die Franzosen stehen und sich etwas koſten laſſen. Nur einige deutſche Kaufleute unterſtützten die deutſchfeindliche Arbeit mit Anzeigen. Alle Bemühungen, den Saarbund auszubauen, blieben vergeblich, wie die letzte schmachvolle Niederlage am 21. April 1925 zeigte. An jenem Tage wurden auf den Saargruben die Sicherheitsmänner und Vertrauensmänner für die kommende funf- jährige Periode gewählt. Bei dieſen Wahlen erhielten: Verband der Bergarbeiter . ; ; 20 665 201 Chriſtl. Gewerkverein ; : . ; ; 12 720 104 Deutſcher Metallarbeiterverband . ; . ; 550 11 Chriſtl. Metallarbeiterverband ‘ ; ; . 317 3 Saarbund : . ; 68 ~ Besondere kommuniſtiſche Kandidaten . 52 .. Unsere Bergleute an der Saar, die am allerſchwerſten unter dem Druck der Saarbund- ſöldlinge leiden mußten, haben mit dieser Wahl den ſchönſten Beweis ihrer Treue und Standhaftigkeit geliefert und den Verrätern eine Absage erteilt, wie sie eindeutiger nicht gedacht werden kann. Die Jahrtauſendfeier, allen Gutgesinnten eine helle Freude, hat den französischen Quertreibern und ihren bezahlten Söldlingen endgültig gezeigt, daß ihr Verrätertum hier einen unfruchtbaren Boden gefunden hat und auch in Zukunft finden wird. 78

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