Der Saarkalender: 1926

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Shelfmark:: Z 647

ZDB-ID:: 2981281-1

PPN der Nachfolger-Zeitschrift:: 1671266579

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Druck und Verlag von Gebr. Hofer AG

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1923; 1936

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 1671265963_0004

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-500996

Title:: 1926

Volume count:: 0004

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1926

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 230

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 152

Chapter

Title:: Die 5. Tagung des Bundes der Saarvereine in Hannover

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 3

Saarkalender für das Jahr 1926 Die 5. Tagung des Bundes der Hanarvereine in Hannover. Von Jo h. Ra uber, Gewerkſchaftsſekretär in Hamborn. Unsere diesjährige Bundestagung ist vorüber. Wir, die wir an derselben teilnahmen, haben uns jetzt, nach geraumem Äbſtand von derselben, zu fragen, ob sie ihrem Zweck gedient und ihn reſtlos erfüllt hat. Um diese Frage beantworten zu können, müſſsen wir, objektiv und vorurteilslos, uns noch einmal die ganze Tagung in ihren einzelnen Programmpunkten und ihrer Geſamtwirkung vor Augen führen. Zuſammenfasſend können wir unser Urteil so formulieren: Die letzte Bundestagung in Hannover hatte emen durchschlagenden Erfolg und kann uns Saardeutſche, vor allem aber die Leitung und Geſchäſtsführung unseres Bundes, mit hoher Befriedigung erfüllen. Was verdient nun an unserer Tagung besonders hervorgehoben zu werden? Zuersi wohl die warme Vaterlandsliebe, welche aus allen Reden der Saargebietler hervorklang. Wir von der Saar sind deutſch, echt deutsch, nicht deshalb, weil wir gegenwäctig von Deutschland abgetrennt sind und darum manches Unerfreuliche erdulden müssen, sondern weil wir von Geburt und Gesinnung aus echte Deutsche ſind. Selbſt wenn wir Saar- gebietler in unserer Heimat oder in den weiten deutschen Gauen, in denen wir zerſtreut sind, eine bevorzugte Stellung einnähmen, würde dieses unserer deutschen Gesinnung keinen Abbruch tun. Es bedarf hierzu keiner beſonderen Lobespreiſungen und öffent- lichen Dankes. Ein echter Deutscher, einerlei, ob er als Einzelperson Großartiges leiſtet oder schwere Ungerechtigkeiten erdulden muß, verzichtet gern auf Ruhm und Lob. Alle unsere vaterländiſchen Handlungen werden uns von unserem Pflichtgefühl vorgeſchrieben. Eines aber quittieren wir Saardeutſchen gern: Unsere Tagung in Hannover hat manchem Zuschauer und Teilnehmer einmal wieder ernſtlich ins Gewissen geredet! Viele von den Tauſenden, die am Sonntag, den 7. Juni, während des Vorbeimarſches des Festzuges die Straßen flankierten, werden sich sicher gefragt haben, ob sie auch, wie wir von der Saar, ihre vaterländiſche Pflicht reſtlos erfüllen. Trotzdem die Rheinländer, besonders aber die Bewohner des Saargebietes, ſchon vor dem Kriege ſich nicht über allzu viel Liebe von Berlin zu beschweren brauchten. haben wir uns nie in den Schmollwinkel gestellt. Es erübrigt sich wohl, Einzelheiten erneut aufzurollen. An der Saar hat man den Weg zur Einigung über die parteipolitischen Zäune und konfessionellen Mauern gefunden, nicht wegen des Druckes, unter dem ſie leiden, sondern weil vaterländiſches Pflichtgefühl den Bewohnern dieſes vorſchreibt. Das bewieſen sowohl die beiden großzügigen Reden unseres Landsmanns Karius, wie diejenigen der beiden Geiſtlichen, Paſtor R o ſ\ ch von Andernach und Pfarrer H a l k e von Saarbrücken. Gerade die Ausführungen dieſer Herren bewieſen, daß man auch deutsch sein kann, ohne ein bestimmtes konfessionelles oder politifches Steckenpferd reiten zu müssen. Und wenn ein norddeutscher Redner bei dem Feſteſſen am Sonntag in der Stadthalle dieſes hervorhob und seine norddeutschen Landsleute daran erinnerte, daß man in Norddeutſchland dieſes bisher nicht erkannte und deshalb umlernen müßte, ſo hat dieſer Herr das Richtige getroffen. Umlernen! Klingt dieſer Ruf aus Norddeuitſch- land nicht wie eine Mission, die unser Bund zu erfüllen hat? An unserem Verhalten ſoll sich das übrige Deutſchland ein Beiſpiel nehmen. Wir quittieren dieſes dankend als Beweis, daß wir an Rhein und Saar den richtigen Weg gegangen sind. Ein Weiteres soll ebenfalls dankend verzeichnet werden. Die Reichsregierung ließ öſfentlich erklären, daß der „Bund der Saar-Vereine“ in der Vertretung und Förderung vaterländiſcher Belange an der Spitze aller landsmannſchaftlichen Verbände marſchiere. Wir Saardeutſchen bilden uns auf dieſes Lob nichts ein. Wir haben ja nur unsere Pflicht getan. Aber bisher ſchien es so, als ob unſer Bund regierungsseitig als ein wenig not- wendiges Uebel noch eben geduldet wurde. Besonders ſcharf konnten wir dieſe Haltung der Reichsregierung in der erſten Zeit des Bestehens unseres Bundes feſtſtellen. Und auch heute fehlt uns manches Recht, welches man den anderen landsmannſchaftlichen Verbänden eingeräumt hat. Ich erinnere nur an die offizielle Mitwirkung der Ver- bände der Oberſchleſier und Westpreußen bei der Regelung der Schäden, die ihren Landsleuten durch ihre Ausweisung oder Flucht entstanden sind. . Meines Wissens ſsehlt dem ,„Saarverein“ dieſes Recht. Aber keineswegs sind wir auch jetzt noch mit dem, was 51

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