Der Saarkalender: 3.1925

3.1925 (0003)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Shelfmark:: Online-Publikation

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Druck und Verlag von Gebr. Hofer AG

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1671265963_0003

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-503304

Title:: 3.1925

Volume count:: 0003

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 233

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 155

Chapter

Title:: Grabschändung bei Spichern

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 2

Saarkalender für das Jahr 1925 Grabſchändung bei Spichern. Von Ludwig Bruch. enn wir vor eine Grabſtätte treten, dann fühlen wir uns aus innerem Erleben allem Niederen entrückt. Vor den Hügeln der Toten öffnen ſich die lichten Höhen reinen Menſchentums, wo Bitternis und Bedrängnis im Bewußtſein der Todgleichheit aller überwunden sind. Kein Neid ist denkbar und kein Haß, kein erdhaftes Sinnen und Trachten, nur ein Ahnen des Unvergänglichen in dieſer | Welt des Vergehens, ein Spüren des zeitloſen Werdens, des tote Zeugen geborgen im Schoß der Erde liegen. Wahrlich, wo die Toten ruhen, ist heiliges Land! . Doppelt heilig, wenn wir vor die Grabſtätten gefallener Krieger treten. Nicht nur Ehrfurcht und Liebe ranken sich dort um Kreuz und Hügel, ſondern zugleich der Lorbeer des Ruhmes, der allen Nationen Symbol heldiſcher Ehre und | ſittlichen Adels iſt. Habt Ihr es nicht ſelbſt ſchon gefühlt, als Ihr durch Flur und Heide ſchrittet und ein Kriegergrab Euch zum Sinnen einſam ragend in Feld und Acker, mahnend vom ſteilen Hang der Felſen und den Kuppen kahler Höhen = ſo liegt es da, ein Heiligtum der Nation, das unter dem erhabenen Himmelsdom zum würdigen Altare wird. Sie schlummern nicht, die Krieger, wie die anderen, denen der Schnitter Tod ein Bett hinter den Mauern des als sie dem Sieg und Tod entgegenstürmten, wo immer sie der Fahne folgten, die das | ſanken und ſtarben und ihr Leben gaben für die Brüder ~ dort liegen und ſchlafen sie in _ [| ewiger Ruh, als Künder ruhmvollen und ] ſittlichen Opfermutes. Ja, ziehet die Schuhe aus, wo die Erde ihre Leiber birgt, wo trauernde Liebe zum Dank und Gedenken , j § wacht und Stein um Stein zum Mahner “L Un Tethar t Be h Vt. B LIE rc frägt, ob sie als Deutſche starben oder als Kinder der Trikolore und niemand iſt, der die Weihe ſtörte im Leugnen der Gleichheit, deren verſöhnendes Band sich im Sterben um Freund und Feind geſchlungen. Kein ritterliches Volk auch ehrt nur ſ eine Toten. Wo wäre ein toter Feind noch Feind? Wo wiäre er nicht der Menſchenbruder, der für gleiche Tat den Tod empfangen, da er das Vaterland im Kampfe liebte ? So ſchmückte ein Heerführer Preußens die zerſchoſſene Bruſt Abel Douans bei Weißenburg, ſo warfen Englands Flieger Kränze, als ein deutſcher Adler totwund zur Erde ſank, so zogen die Kinder der Saarsſtadt einſt hinaus zum Schlachtfelde von Spichern, um ohne Scheidung die toten Kämpfer zu ehren. Gruppe um Gruppe zog durch Wald und Heide, ſuchte Grab um Grab und ſchmückte sie rührend in kindlich ſanfter Liebe. Und ob sie auch unter den Bäumen am Drahtzug ſchliefen oder am dunklen Hang des Giffert- und Pfaffenwaldes, ob sie im Ehrental ihre Ruheſtatt fanden oder dort, wo ein Stein das Sterben fremder Krieger kündet : Zerſtörtes Kreuz eines Kriegergrabes auf der Gpicherer Höhe. A la mémoire des soldats francais décédés en 1870-71 142 zwang ? Verborgen im wuchernden Grün der Hecken, verdeckt zwiſchen Gestrüpp und Gebüſch, | Friedhofes wies. Wo immer das Blei sie traf, | Vaterland den Streitern gab, wo immer ſie |

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