Der Saarkalender: 1923

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1671265963

Title:: Der Saarkalender

Sub title:: ein Volksbuch für heimatliche Geschichtsforschung, Kunst, Naturwissenschaft, für saarländische Literatur, Statistik und Volkshumor

Shelfmark:: Z 647

ZDB-ID:: 2981281-1

PPN der Nachfolger-Zeitschrift:: 1671266579

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Druck und Verlag von Gebr. Hofer AG

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals

Erscheinungsverlauf:: 1923 - 1936

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 1671265963_0001

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-512290

Title:: 1923

Volume count:: 0001

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Periodicals

Year of publication:: 1923

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 222

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 148

Chapter

Title:: Christian Kretschmar, der Architekt der Benediktinerabtei Mettlach an der Saar

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 4

Saarfalender für das Jahr 1923 der, als die Abtei aufgelöſt wurde, noc lange nicht ſo in dem Umfange, wie ihn der erſte Plan vorſah, vollendet war, aber dur< den merkwürdigen Umſtand ſic auszeichnet, daß trotz des Stil- wechſels man hier einmal niht daran dachte, von dem erſten Plane abzuweichen, ſondern bis zum Schluſſe, bis in die Seit des Klaſſizismus hinein in den wuchtig frühen, durc den Sachſen Kretſchmar einmal angegebenen Formen, was die Außenarditektur anbetrifft, wenigſtens völlig weiterbaute und jo jein einheitliches Werk zuſtande brachte, in dem no<h im Vollgefühl ſeiner Kraft das große deutſche Barok ſiegreich ſic brüſtet. Diel mag zu dieſer plangemäßen Weiterführung der Umſtand beigetragen haben, daß der Architekt ſelbſt bis in die fünfziger Jahre hinein das Bauweſen leitete; er wohnte in dem benachbarten Merzig, das als größerer Ort mehr Annehmlichkeiten bot, und dort tritt er uns noh oft in den Kirhenbühern der katholiſchen Gemeinde entgegen und wird nod) im Jahre 1755 genannt, in welchem Jahre ihn der Mettlacher Abt Joſeph Meusnier (1751--1768) beauftragt, den Bau am Mettlac<her Relterhaus zu Wiltingen genannt „Rauhaus“ Zu erſtellen. -- Ob Kretſhmar ſpäter wieder nac Sachſen. zurückkehrte oder wo er ſich hinwandte, konnte ich bieher nim ermitteln; in den Merziger Kirhenbühern verſchwindet jedenfalls der Name nah ieſer Seit. -- Von ſeinen Unterarbeitern, die ihn au in der ſpäteren Bauzeit der Abtei unterſtützten, ſind mir nur einige wenige bekannt geworden. Dor allem nennen uns die Kirhenregiſter hier eine Anzahl von Tirolern und fränkiſchen Steinmetzen, während ſie uns über die eigentlihen künſtleriſchen Kräfte, die Bildhauer und Stukkatoren, völlig im Dunkeln laſſen. -- Während im Innern des Baues, bis zu dem unglücklichen Brande wenigſtens, mancher beachtens- werte Reſt in vorzüglicher Erhaltung auf uns gekommen war, der von der Kunſtfertigkeit der lezteren zu erzählen wußte, ſo künden uns die ſehr reichen Bildhauerarbeiten des Äußern, daß wir es hier nicht mit ſo ganz erſtklaſſigen Künſtlern zu tun hatten; die Arbeiten dieſer Bildhauer halten jedenfalls nict einen Dergleic) mit denen ihrer ſpäteren Kollegen an kurtrieriſhen von Seiz ver- anlaßten Bauwerken aus, hinter deren geiſtreicher Lebendigkeit ſie weit zurückſtehen. Der Geſamtoriginalgrundriß iſt im Beſige der Familie von Boh in Mettlach erhalten, aus dem wir erſehen, in welcher Ausdehnung der Abt von Roeler und ſein Architekt das Werk geplant hatten. Don ſpäterer Hand ſind die wirkli zur Ausführung gelangten Bauteile ſchraffiert. Wir ſehen hier, daß die ungeheueren, nach dem Projekt auf der 102 Meter Tiefe bei 50 Meter Breite an- gelegten Hof umgebenden Bauten wirklich zur Ausführung gelangten, der aber jetzt in ſeiner ſicher einſt überaus monumentalen Wirkung durd) die Einbauten der Keramiſ<hen Sabrik, die der Bau heute beherbergt, ganz geſchädigt iſt. Kad Süden ſollte ſi an ihn ein quadratiſcher Ureuzgäng anſchließen, der einen mit Springbrunnen und geradlinigen Anlagen gezierten Gartenraum zu um- ſpannen beſtimmt war. Mit ihm wieder verbunden war am Südende des Palaſtes dem Riſſe nach die Abteikir<e geplant, die niht zur Ausführung kam. - Sie war als Rreuzanlage gedacht, die ſich ſowohl in der Gliederung der Wände und der Derbindung des Turmes mit der Faſſade eng mit St. Paulin in Trier und der Abteikirhe von Himmerod in der Eifel verwandt erweiſt. = Ihre ſchmale Sront mit den Portaltüren ſollte ſie wie der Palaſt- na; dem Sluſſe wenden. =- Hinter Kirche und Kreuzgang ſollte ſich ein prächtiger, wieder von Waſſerkünſten belebter Garten anlehnen, deſſen drei Hauptachſen von Pavillonbauten beſchloſſen gedacht waren. Dieſer grandioſe Plan zeigt uns ſo recht einmal, zu welchen unerhörten Anſtrengungen ſich auch die Kleineren geiſtlichen Herren in dieſem baufreudigſten Jahrhundert hinreißen ließen und als ein jolher typiſcher, von der allgemeinen Baumanie und Runſtfreude beſonders no<h angeſtekter Herr tritt uns der Abt von. Koeler entgegen, der dur<h dieſe Seilen hoffentlih wie auh ſein genialer Architekt und der beiden pomphaftes Werk der unverdienten Vergeſſenheit immer mehr entriſſen jein möge. Die drei weitvorſpringenden Pavillons, von denen der mittlere beſonders weit vorgezogen iſt und in ſeiner prunkenden, bewegten Architektur in den Rheinlanden ſeinesgleichen ſucht, geben in Derbindung mit den in gleihmäßigem Reichtum gegliederten Geſchoſſen der Swiſchenbauten trotz der ausgedehnten Srontlänge von 112 Metern dem Werke eine wundervoll rhythmiſche Entſchiedenheit, mit der es im angenehmen Gegenſatze zu den Uurtrierer Palait-Shöpfungen der Reumann-Seizſchen Richtung ſteht. Aud im Hofe dieſelbe verſhwenderiſche Ausſtattung in reich bearbeitetem Sandſteinmaterial, deſſen bildneriſche Auszierungen nicht des- ſittengeſchihtlic<en Intereſſes entbehren. Hier ſind beſonders die Shlußſteine der im Korbbogen geſchloſſenen Senſter merkwürdig. Sie ſtellen im Erdgeſc<hoß männliche Köpfe und Srazen von Rroaten, Negern, Juden, Bauern und Handwerkern dar, im oberen StoKe aber ſonderbarerweiſe die Bevölkerung eines oder vielmehr zweier Seraile. Die Mitte der Senſterreihe des einen Slügels iſt dur; den behaglichen Kopf eines Paſchas in den beſten Jahren geziert, an welchen, über den zu beiden Seiten folgenden Fenſtern, ſeine Odalisken bis zum Rindesalter abnehmend, ſi< anſchließen, während die Shlußſteine des anderen Flügels ähnlich belebt werden, jedoM mit dem Unterſchiede, daß die Mitte einen kahlen, mit vier Hörnern beſetzten alten Mannskopf einnimmt, von dem ſeine Frauen abgewandt nach dem andern Slügel << Zme 50

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