Augsburger Schultheater unter Sixt Birck

Levinger, Helene

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1659375207

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-306405

Title:: Augsburger Schultheater unter Sixt Birck

Shelfmark:: H 60-5075

Author:: Levinger, Helene

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1931

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 98

Chapter

Title:: II. Das Theater der deutschen Renaissance

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 13

Chapter

Title:: 1) Versuch einer Theorie

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 9

52 sacra" enthalten in dem Augenblick keinen Widerspruch mehr, in dem diese Gleichsetzung stattgefunden hat, der Begriff des Komödiantischen zum Theatralischen sich erweitert hat. Die Entwicklung, die das von der Komödie her ge¬ wonnene Theater nimmt, ist mit dem Begriff der „comoedia sacra“ auf die einfachste Formel gebracht. Das Theater wurde vor allem von der Schule gepflegt, die damit ein Erbe der Kirche antrat, es stand im Dienst der Schule und hatte ihren Zwecken zu dienen. Dazu konnte aber das Komödienhafte in seinem ursprünglichen Sinn — als Spiel um des Spieles willen — nicht genügen, und darum gab die Schule dem Theater einen neuen Gehalt, den pädagogischen. Damit brachte sie ein durch und durch theaterfremdes, untheatralisches Ele¬ ment auf die Bühne. Rur-pädagogisches Theater ist kein Theater, es kann nicht für sich bestehen, weil reine Tendenz illusionsfeindlich ist. Man mußte sich darum entschließen, eines der als theaterwirksam bekannten Elemente dem Päda¬ gogischen zu verbinden, entweder das an sich theatralische komische oder das nur mittelbar illusionsfördernde religiöse. Die Möglichkeit. Komödie und pädagogische Tendenz zu verbinden, ist eine der brennendsten Bildungsfragen dieser Zeit: gehören Plautus und Terenz in die Schule? Eine endgültige Uebereinstimmung der Meinungen wird nicht erreicht, wenn auch mit dem Uebergang vom Humanismus zur Reformation die Ablehnung der ,,heidnischen" Komödien stärker in den Vordergrund tritt. Immer häufiger wird der „Terentius christianus“ für die Schule gefordert. Das bedeutet, daß man es nun einmal mit der Verbindung von Religiösem mit Päda¬ gogischem versuchen will. Die Illusionsbereitschaft, die dem religiösem Spiel immer noch entgegengebracht wird, soll dem pädagogischen Theater zu einer Wirkung verhelfen, die sich dieses als Tendenz-Theater selbst nicht zu verschaffen vermag. Damit wird die bisher fehlende Verbindung nach rückwärts, zum geistlichen Theater des Mittelalters geschaffen. Denn es zeigt sich, daß mit dem religiösen Inhalt bestimmte Form¬ vorstellungen verbunden sind, die bei der Anknüpfung an die biblischen Stoffe jetzt auf die neue Bühne mitübernommen werden. Vom mittelalterlichen Passionsspiel gab es keinen Weg der Weiterentwicklung; erst jetzt, nachdem durch Vermittlung der komischen Bühnen das Reue entstanden war, hatte man für einzelne Formelemente der mittelalterlichen Bühne auch wieder Verwendung, ohne daß sie eigentlich aus dem ver¬

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