Augsburger Schultheater unter Sixt Birck

Levinger, Helene

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1659375207

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-306405

Title:: Augsburger Schultheater unter Sixt Birck

Shelfmark:: H 60-5075

Author:: Levinger, Helene

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Culture; Fine Art

Year of publication:: 1931

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 98

Chapter

Title:: I. Sixt Birck, der Begründer des Augsburger Schultheaters

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 42

Chapter

Title:: 1) 1501 - 1536

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 18

19 ihm wohl meist Birck selbst gab. Damit sind aber die beiden Angaben, auf die die Hypothese von Bircks Verfasserschaft der anonymen Tragedy sich stützt, auf eine einzige Quelle zurück¬ geführt: das ist Birck selbst. Ls spricht sonst nichts dafür, daß er das später Beel genannte Stück wirklich in Basel verfaßte. Läßt man erst einmal die Möglichkeit eines Plagiats gelten, so finden sich gleich eine Anzahl schwerwiegender Gründe, die für die Richtigkeit dieser Annahme sprechen. Nicht nur das Formale des Stückes und die ungewöhnlich scharfe anti-katho¬ lische Polemik, sondern vor allem die zugrundeliegende Bühnen¬ vorstellung stehen im schroffen Gegensatz zu Bircks Anschauung: die Tragedy ist das einzige von allen bisher betrachteten Stücken, das die Darstellung eines Innenraums erfordert: das Götzenbild steht im Tempel, der König und Daniel verschließen diesen, dann dringen die Priester durch einen geheimen Gang in den verschlossenen Raum ein. Die Bühnenanweisungen hei¬ ßen innerhalb der gleichen Szene wechselnd: im tempel, vor dem tempel. Zu der Behauptung, daß diese Anordnung gegen Birck spricht, könnte man einwenden, daß er schon einmal unter Bullingers Einfluß seine Bühnenvorstellung änderte. Der bühnentechnische Abstand zwischen Ezechias und Susanna einer¬ seits und zwischen Susanna oder Joseph und der Tragedy andrerseits bezieht sich jedoch auf ganz wesentlich verschiedene Dinge. Wenn Birck nach Bullingers Vorbild die einzelnen Schauplätze auseinanderzieht, so hat diese Anordnung gewiß Aehnlichkeit mit der mittelalterlichen Simultanbühne; jeder einzelne dieser Schauplätze aber ist eine Bühne im Renaissance- Sinn. Der Tempel in der Tragedy, dem übrigens höchst wahrscheinlich noch eine ,,Pfaltz" des Königs entsprach, ist ein rein mittelalterliches Bühnenrequisit^, ein praktikables Ge¬ bäude, das später vor den Augen der Zuschauer von den Werk¬ meistern abgetragen wird, während man sich sowohl die Lucre- tia wie die Susanna und Judith vor einem Vorhang gespielt denken könnte. Und nicht nur rein äußerlich ist die Bühneneinrichtung verändert, sondern es zeigt sich, daß hinter dem Ganzen eine bestimmte Auffassung vom Wesen des Thea- 38. Diese altertümliche Form erfreute sich auch an anderen Orten der Schweiz noch lange großer Beliebtheit: der Züricher Jörg Binder, der 1535 den Acolast des Gnapheus bearbeitet verkennt dessen Buhnenform vollständig und bringt in seinem eigenen Nachspiel ein Haus, in dessen Jnnenraum und vor dessen Tür gleichzeitig gespielt wird. — Schmidt S. 157 führt den Beeltempel zum Beweis dafür an, daß B.'s Bühnenein¬ richtung auch in der Augsburger Zeit „immer etwas Mysterienhastes" behielt. -j

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