Wissen und Denken

Driesch, Hans

Wissen und Denken

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1658674138

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-317400

Title:: Wissen und Denken

Sub title:: ein Prolegomenon zu aller Philosophie

Author:: Driesch, Hans

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1922

Number of pages:: 1 Online-Ressource (VI, 151 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 166

Chapter

Title:: VII. Die ‚‚Wahrheit‛‛ und ihre Kriterien

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 14

106 VII. Die „Wahrheit“ und ihre Kriterien. seits das Wort „Wahrheit“ mehrdeutig und andererseits „Wahrheit“ in ihrer höchsten Bedeutung nie „absolut“, wie so oft behauptet wird. Was die Mehrdeutigkeit des Wortes „Wahrheit“ an¬ geht, so müssen wir auf dem Boden unserer Philosophie scharf scheiden zwischen schlichter Endgültigkeit, Richtig¬ keit und echter Wahrheit und eine entsprechende Unter¬ scheidung ist, wie ohne weiteres erhellt, auch für jede minder kritische Philosophie notwendig. 2. Der UrSachverhalt. Vor allem, was das übliche Wort „Wahrheit“ bedeuten kann, also vor schlichter Endgültigkeit, Richtigkeit, echter Wahrheit, steht nun aber offenbar noch Eines: das sich selbst¬ wissende Schauen des UrsachVerhalts mit seinem Bestandteil Ordnung oder, wie Neukantianer gerne sagen, „Gültigkeit“. Diese Bedeutung Ordnung (oder „Gültigkeit“) schlechthin, die besteht für Ich „vor“ allem, auch „vor“ allen „Kriterien“. Ihr Bestehen gibt überhaupt erst dem Worte „Kri¬ terium“ einen Sinn. An der urgeschauten selbst un- „geraessenen“ Bedeutung „Ordnung“ kann erst, sozusagen, „gemessen“ werden. Es steht mit diesem Sachverhalt, der sich in unserem Begriff des Vorwissens um das, was Ordnung und Ordnungszeichen sind, zusammendrängt, in enger Be¬ ziehung, daß Ordnungslehre keine eigentliche „Methode“ kennt, die vor ihrer Ausführung gegeben wäre, daß vielmehr „die Durchführung der Ordnungslehre selbst die Aufzeigung des für sie allein möglichen Weges ist1). *) s. O.L.: Seite 34, Ich glaube, Pleßner steht in seiner Schrift Krisis der transzendentalen Wahrheit im Anfang (1918) dieser .Lehre näher, als er selbst glaubt, so z. B, wenn er auf Seite 57 sagt: „Kritisches Verfahren muß innerlich selbstbewußt und sich gültig sein“ und nicht etwäs, worauf „der es ausübende Forscher zur Kontrolle reflektieren

Access restriction

Copyright

fullscreen: Wissen und Denken

Monograph

Chapter

Table of contents

Cite and reuse

Monograph

Chapter

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation