Die Krise des Idealismus

Liebert, Arthur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1658674103

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-319078

Title:: Die Krise des Idealismus

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: philosophy

Year of publication:: 1936

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 248

Chapter

Title:: A. Die Krise des Idealismus

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 93

Chapter

Title:: 2. Die philosophischen Züge dieser Krise

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 29

jener idealistischen Auskunft ein? Er glaubt ihr kei¬ neswegs sofort. Und ihre Anerkennung durch ihn würde, wenn sie überhaupt erfolgt, noch langsamer und zögernder vor sich gehen, wenn sie nicht in ge¬ wissem Umfange durch die Religion und den Religi¬ onsunterricht vorbereitet wäre. Doch auch in dieser Hinsicht bleibt der naturalistische und realistische und realisierende Zug beachtlich, der in jeder Reli¬ gion bis hinauf in die höchsten Geistesreligionen sich auswirkt. Er bekundet sich in der unwillkürlichen und dem Menschen natürlichen Materialisierung der Idee Gottes, in ihrer typischen und naiven Übertra¬ gung in die Zone der Anschaulichkeit, der Körper¬ lichkeit, der Persönlichkeit bis hin zur Ausstattung mit ganz irdisch-körperlichen Eigenschaften und sehr realen Verhaitungsweisen Gottes. Das naive Bewußtsein lehnt sich in seiner Reali- tätssucht und Realitätsbezogenheit gegen di * ideali¬ stische Auskunft auf Grund eines aus der Tiefe des sittlichen Willens auftauchenden elhisch-axiologi- sehen Einwandes auf. Das soll heißen; Wenn ich mit allen Fasern meines Wesens an der Realität hänge, und wenn ich bei der Anwandlung eines wissenschaft¬ lichen Interesses Begründungen für die Wirklich¬ keit der Realität und Belehrungen über das Wesen der Wirklichkeit verlange, und wenn ich mich des¬ halb an die Philosophie wende, dann muß die idea¬ listische Antwort wie eine Unwahrheit, wie eine Ver¬ kennung' des Sinnes und der Absicht der zu Grunde liegenden Frage und wie eine Verdrehung des Tatbe- 70

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