Die Krise des Idealismus

Liebert, Arthur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1658674103

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-319078

Title:: Die Krise des Idealismus

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: philosophy

Year of publication:: 1936

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 248

Chapter

Title:: A. Die Krise des Idealismus

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 93

Chapter

Title:: 2. Die philosophischen Züge dieser Krise

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 29

hört, das W irkliche sei an sich Geist, dann überfällt ihn das Gefühl, eigentlich nicht die angemessene Ant¬ wort erhalten zu haben. Es überschleicht ihn der Verdacht einer Irreführung durch realitätsabgelegene oder realitätsverachtende dialektische Konstruktio¬ nen. Es ist nur nötig, sich einmal vorurteilslos in jenen seelisch-geistigen Zustand zu versetzen, aus dem heraus die Frage nach dem Wesen der Wirklichkeit aufgeworfen wird. Maßgebend für sie ist keineswegs zunächst ein wissenschaftliches, ein theoretisches Inter¬ esse, sondern mindestens ebenso stark ein unmittel¬ bares und naives Verlangen nach Realität, ein Glaube an sie, eine geheime Freude an ihr. Sie sind durch eine gewisse Sorge und Angst um die Realität weniger beein¬ trächtigt und beunruhigt als genährt, und deshalb hal¬ ten sie nach Sicherungen für ihr Recht Umschau. Man braucht nur an die Erscheinung des Todes zu denken, um zu wissen, welche Sorgen um die Realität auftau¬ chen können. Lautet nun die Auskunft, die Wirk¬ lichkeit sei an sich Geist, so begegnet diese Antwort zunächst keinem entsprechenden Verständnis oder besser: der philosophisch nicht Geschulte hat von sei¬ nem, auf Erfassung der Realität gerichteten Willen her den wie eine Bestürzung wirkenden Eindruck: Das ist doch „eigentlich“ nicht die erwartete Antwort. Denn wenn die Wirklichkeit im Grunde „nur“ Geist ist, dann mangelt ihr eben der wirkliche Realitätswert, ihr gebricht die Massivität des Seins als des obersten und sichersten Wertes. Welche Stellung nimmt also der in der Tiefe sei¬ nes Wesens realistisch gestimmte Mensch gegenüber 69

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