Die Krise des Idealismus

Liebert, Arthur

Bibliographic data

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Persistent identifier:: 1658674103

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-319078

Title:: Die Krise des Idealismus

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Monograph

Collection:: Varia

Year of publication:: 2018

Number of pages:: 1 Online-Ressource (238 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 248

Description

Structure type:: Introduction

Collection:: Varia

Digitised pages:: 33

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Title:: 2. Die Krisen in der Philosophie und ihre Gründe

Structure type:: Chapter

Collection:: Varia

Digitised pages:: 21

Full text

tatsächlichen Gestalt und Verfassung und aus der 
sehr verschiedenartigen Werthaltigkeit und Wirksam¬ 
keit der in ihr selber vorhandenen Stoßkräfte stam¬ 
men. 
Aus der spannungsreichen Zusammenarbeit aller 
dieser Tendenzen ergehen sich für die jeweilige For¬ 
mung der Philosophie zwei wichtige und beachtens¬ 
werte Folgen. Erstens die eigentümliche, durch keine 
noch so entschiedene Festlegung aus der Welt zu 
schaffende Komplikation ihres Wesens und ihres Be¬ 
griffes, auf die wir schon hinwiesen, und auf die da¬ 
durch bedingte Schwierigkeit bezüglich einer eindeu¬ 
tigen Begriffsbestimmung ihres Wesens. Über die Viel¬ 
heit und Verschiedenartigkeit dieser Begriffsbestim¬ 
mungen zu klagen, ist abwegig; eine solche Klage und 
Anklage ist nur ein Zeugnis der Unkenntnis des Sach¬ 
verhaltes. Denn in einer Hinsicht besteht tatsächlich 
gar nicht eine so unübersehbare Vielheit. Die in dieser 
Beziehung von Laien häufig vorgebrachte Beschwerde 
ist hinfällig. Die äußerliche Mannigfaltigkeit der ver¬ 
schiedenen Definitionen läßt sich vielmehr ohne 
große Mühe zu bestimmten großen Typen zusammen¬ 
fassen und dadurch vereinheitlichen und vereinfa¬ 
chen. Außerdem ist angesichts der dialektischen 
Fülle der für die Grundlegung und für den Ausbau 
der Philosophie maßgebenden Bestandteile und Fak¬ 
toren eine gewisse Vielheit und Verschiedenartigkeit 
in den Formengebungen der Philosophie unvermeid¬ 
lich. Es bleibt einfach nichts anderes übrig als die 
vorurteilslose Anerkennung und Würdigung dieser 
dialektischen Fülle, aus der dann eben bestimmte 
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