Die Krise des Idealismus

Liebert, Arthur

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1658674103

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-319078

Title:: Die Krise des Idealismus

Author:: Liebert, Arthur

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Monograph

Collection:: Miscellaneous

Year of publication:: 1936

Number of pages:: 1 Online-Ressource (238 Seiten)

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 248

Chapter

Title:: B. Wesen und Schwäche des Realismus

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 43

Chapter

Title:: 4. Der neue Dogmatismus

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 13

philosophischen Standpunktes und der persönlichen Entschiedenheit, mit der die Einnahme eines solchen Standpunktes erfolgt, entbehren. Als Philosoph will er die Erkenntnis nicht bloß den Phänomenen hin- halten und aualiefern. Sein Bewußtsein soll mehr als ein bloßer Spiegel der Gegebenheiten sein. Den Sophisten, seinen bitter gehaßten Gegnern, wirft er den leidenschaftlich wiederholten Einwand entgegen, durch ihren Relativismus und Utilitarismus nicht« an¬ deres als ihre philosophische Standpunktlosigkeit zu bekunden und damit den Mangel des Mutes zur Über¬ nahme einer Verantwortlichkeit an den Tag zu legen, einer Verantwortlichkeit, die von der unerschütterli¬ chen Kraft des Ethos getragen ist. Rücksicht auf di? gegebenen Verhältnisse, sei es eine theoretische oder eine praktische Rücksicht, gilt ihm als des Philoso¬ phen unwürdig. Als Denker fühlt und weiß sich Plato verpflichtet, eine unerschrockene und vielfach bis auf das letzte gehende Umwandlung und Empor- hildung der Realität vorzunehmen. Davon ist auch die Macht der jeweils herrschenden politischen Par¬ teien nicht ausgeschlossen. Plato vergeistigt, er durch¬ geistigt, er sublimiert die Erscheinungswelt. Er läßt sich von ihrer Größe und Schwere nicht überwältigen Keines ihrer Gebilde übt einen so starken Eindruck auf ihn aus, daß dadurch die Freiheit der Kritik aus¬ geschlossen wäre. Allem, was sich ihm darbietel, steht er mit jener schöpferischen Freiheit gegenüber, die sich für den wahren Philosophen geziemt. Zu deut¬ lichstem Ausdruck gelangt diese Freiheit in der mut- vollen Aufstellung von Werttafeln, von Nonnen, von 186

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